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谷寿夫知道,无声的轻武器以及那些新式的不曾听说过的装备,对于大日本帝王陆军有着极大的吸引力,毕竟他们沒有什么大量的坦克、装甲车,但无声的武器如果被搞到手,那么日本陆军的作战能力,最少提高10倍也不止。品书网(wWW .VoDtw.coM)
如果是这样的话,也许第二次世界大战的时候,日本军队就能够攻克澳大利亚,而不至于被麦克阿瑟在伊里安岛上进行的,连续蛙跳作战,在拉包尔给活活玩死。
而且谷寿夫不是个傻蛋,他知道眼前的南京大屠杀是由朝香宫鸠彦王下的命令,但将來要是有人把这儿的事情捅出去,倘若盖不住又或者说使大日本帝国为了掩盖这件事,而不得不付出太多的话,那么自己这样的师团长,恰恰是可以被当成替那个皇族背黑锅的人。
但是他要是把那个奇异而又狠辣的巨人,掌握在自己宪兵队的手里,那么在将來则应该会收到不错的回报,毕竟,那会使大日本帝国的陆军,也能有一些更加适用的装备。
这一点,从那副画像上描绘的,身上穿着蚩尤战甲与蚩尤战靴的金涛身上就看得出來,不是说他的装备有多么先进,但80年后的作战装备,肯定比第二次世界大战的军事装备,那是要先进的多了。
可谷寿夫万万沒有想到,他这一秘密,却造成了大日本帝国陆军,更多的损失。
战争刺激科技这是历史告诉我们的事实,究其发展的根本,在第二次世界大战结束之后,的80年里人类世界在科学原理上的突破,数量上未必比战争时期更多,或者说平民们能够看到的科学技术发展的数量,未必比战争时期更多。
看看第二次世界大战,逐渐成熟的火箭技术奠定了未來的太空技术发展的基础,45年出现的电子计算机技术,奠定了未來的网络科技的基础,喷气引擎技术则带來的动力革命,当然也带來了中东的灾难。
这才是真正世界历史的一盘旗,而不是有人说的,所谓精英与领袖们下的狗屁不通的棋。
从整个发展趋势上來看,在这80年后那种本质意义的科技飞跃出现的并不多,更多的技术是细化与深化,要不有人说,战争是人类科技的催化剂。
这只说明一个问題,一个国家的战争是常态,完全的和平则是异态。
请注意国内战争不算,因为各国的内战,都沒有过度的刺激科技的发展,只有对外作战才得到这样的结果。
实证就是日本帝国在731部队进行的细菌战的研究进展,到80年后实验的进程与结果,对于日本帝国生化研究的促进,依然未必会告诉任何一个人。
而异态终归不能长久,大清王朝太平了几十年,使整个中华民族则付了几百年的屈辱。
谷寿夫中将,能够想到这件事的发展状态,说明他不是个笨蛋,当然一个笨蛋也沒可能得到,在暗中实际统治着日本帝国的门阀家族的认可,成为常备师团的师团长。
在战后被枪毙的时候,他曾经还说过,“战争哪能沒有伤亡”这样的话,这当然是假话,但他始终沒有说过,他得到了朝香宫鸠彦王的命令,让这个混蛋可以挥着高尔夫球杆饴养天年,而沒有受到应有的制裁。
这同样是一种类似于集体的利益,高于个人利益的抉择,就好像某兲朝的狗官们,常说死了我一个,幸福一城官,背后不过是狗官们,能够继续当裸.官的无耻仕途。
那个这一次,当金大阎王來决定战争后世界的命运时,那么请诸位拭目以待,看看阎王爷会如何处置这些战争罪犯,“阎王要人三更死,谁敢留人到五更”,这才是符合“人,生而平等”理念的作法。
说的了,沒有与3500条生命相适当的赔偿,那么谁也不要期待有什么和平与安稳的日子好过。
这绝对不是疯狂,这是公平、公正的作法。
还是那句话,还3500万条活生生的人命來,不然就闭紧嘴滚一边去。
在战场上的时候,沒有人有工夫來思考这些事情,无论是面对战局绞尽脑汁的将军们,还是在战士上的枪林弹雨以及连天的炮火中辗转求生的士兵,皆是如此。
这不但包括了拿着望远镜,与颜雪一起看着战场,等着村里的那一小队有组织的国民党士兵“引怪”,也包括了,靠在民国农村的土墙上的,被子弹掠过腾起的灰尘,呛的几乎要咳嗽的周中华。
他们当然都不会有这样的思考,战场上只有胜利者才有资格和机会反思。
从某种意义上來说,时至今日还能够跳着脚与中国政府谈论钓鱼岛的日本帝国,事实上在抗日战争里却是胜了,胜利者中显然沒有包括中国,因为日本帝国即不敢派舰队去俄罗斯控制的北方四岛巡逻,也不敢去韩国一个人进行守卫的竹岛登陆,更不敢用他们的自卫队,去赶美国佬下海,或者干脆给美国的城市,也玩个什么报复性核爆。
从世界局势上表示出來的事实來看,抗日战争事实上,是日本帝国胜了。
至于中国,却输在了80年后,这恐怕会让抗日战争里死难的烈士们,扼腕空叹。
因为以上原因,中国拍摄的所谓反战題材的电影,金涛完全不看,因为作为丧失了3500万生命,却沒有受到相应赔偿的中国人,根本沒有资格、也沒有理由來看那样的电影,來讨论那样的话題。
当尊严都沒有得到尊重的时候,还谈个什么狗屁人道主义。
那像不像一个太监,还非要指导别人如何作.爱一样。
想谈和平,想谈人道主义,先拿3500万条活生生的命再说,除非认为,那3500万条命一文不值,当然如此可以推论出來,认为那3500条命带來的仇恨可以放下的人,他自己的生命同样一文不值。
因为“人,生而平等”,想反驳者请先驳倒这句话再來谈。
当然驳倒的前提是,承认自己不是人。
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尘土在整个残破的屋子里飞扬着,呛的人有一种想咳的**。
这对于周中华而言,不是太大的问題,他用自己从小训练的控制呼吸的能力,尽量平衡着自己以及的跳动,如果是游戏的话,这会让他的韧性提高,从而延长作战的时间与能力。
这样绵长的呼吸,使他能够尽量平复心跳的速度,并降低肾上腺素的分泌,这在战场上,是生存与胜利,头脑不发热的必须的生理前提,控制方法有两种,一种是药物的生物控制,另外一种就是战场心理的成熟。
往往一些优秀的军人们能够做得到,说难听话“战场心理”的成熟,那是因为他们杀人如麻。
就好像是金涛的转变,从刚到这个时空,与三个小鬼子肉搏这么简单的事情,也会让他心跳加速,还因为过度分泌肾上腺素而想要呕吐,但倘若十几天内,几千条人命过手,那么在战场上,在他们心里就和于公园里骑自行车沒有什么区别。
此刻金涛在战场上心静如水,而又毫不激动的风范,就是这样练下的,蚩尤军士兵同样不激动,那是他们在战斗与那些对战俘的杀戮之中练出來。
但周中华手下的弟兄们,却不是如此的人,当一个小队的鬼子兵多数都进入到残存的村子里的时候,他们所有人应该都沒有想到过,他们已经身陷危急情势之中。
这恰恰是谷寿夫中将为了自己,为了将來大日本帝国的陆军,把南京城里出现了铁血手段为基础的蚩尤军这件事,以及他们使用了,超越了大日本帝国陆军武器装备这件事,秘密起來造成的直接结果。
隐在暗处的周中华,手里掂着刺刀,他可不想用枪,甚至38式步枪他都沒捡,那玩意得等最后打扫战场再捡,现在背身上那纯粹就是找着影响自己的行动能力。
“叭!”
清脆的枪声在残存的小村里响起來,这震惊了****军人与一群小鬼子兵。
金涛的巨手握成拳,在身边的树干上重重的砸了一下,厚的防水帆布的半指手套,让他的手沒有什么感觉,倒是树枝发出“咚”的一声呻吟。
“笨蛋,德一,你的小队进村,敢留一个鬼子的脑袋,就把你自己的猪头给老子提來!”
******三千字之外********
不笑在《我的天网老婆》与《惊涛骇浪》的书评区里,再度发现有人说,小说里有什么“车轱辘话”,还有某些道理,讲的次数实在太多。
在这里不笑忍不住再度要批评那些目光短浅的人,在中国这样的人是多数,他们的脚尖一寸为之天涯、眼前一厘谓之海角的生活态度,使他们面临屠刀的时候,只能发出无奈的哀叹。
相信南京大屠杀时,南京城里留下的中国人之中,会有许多那样的人,历史具有惊人的重复能力,倘若再发现灾难,那么我们依然会看到那样的人。
就好像批评不笑书中总要把一些言论重复在讲的人,如果他们同意这样的言论和理念,就会发现整个中国这样的言论与理念太少,如果他们感觉不笑所说的理念是对的,那么应该宣扬、协助使更多的人知道,更多的人明白。
读书是为道理,而不是做高官,更不是一味的“爽”。
但什么也不做,反而要來阻止的,有两种人,一种是其他的不良居心的作者,同行是冤家这是真理,不笑懂,不过相对而言,不笑沒有做过损别人肥自己那种下贱事。
不笑不那样做,希望其他作者也不要在不笑的书评区里撒野,这不过是最基本的相互尊重。
当然有些有爹生沒娘养的贱人,不在此之列,一删而禁,就是对付贱人的唯一作法。
还有一些读者有这样的看法,不笑只想说,未免太过于自私了吧。
阻止这些言论,也许是因为这些言论让小说不好看,这不笑得承认并且感谢对于不笑的爱护。
事实上小说好看与否,是体现一个人思想的问題,所谓文无定论,好的小说不会因为一人之言就丧失它的吸引力,就算是网络小说,也可以看看十年之后某部书的点击量,一切都是明了的。
台湾作家李敖曾经说过,一部10年之内沒有再版,根本沒有读的必要。
就不笑來看,倘若让另外一个人能够睁开眼睛看世界,那么不笑这部书的目的总算是部分达到了,就算因为社会因素,不能做更多有长远眼光的事,但这不是让自己的思想受到限制,变成“人头猪脑”的理由。
这并不涉及沒有文化的人,这一范围里的人不包括他们,虽然在灾难來临的时候他们只能当炮灰,而且不是不笑说话难听,而是所有的历史细节告诉我们,这是社会、历史的必然抉择。
希望每个懂得思考的人都该明白,宣传所认同的理念,这同样是在“做”。
而且这是小说的社会责任性质必须属性,倘若只喜欢看那种纯粹快餐式的,完全沒有任何思想与灵魂的小说,敬请绕道、不笑不送。
最后只一句,做与不做,诸位想想吧,看首发无广告请到
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