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"天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯,或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。磋余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如馅,求之不可得。阴房冥鬼火,春院閟天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。"
王西元坐在轿子中,一路吟诗咏词,这首《正气歌》却是南宋?文天祥的传世佳作。
文天祥:(公元1236~公元1283),初名云孙,字天祥,改字宋瑞,又字履善,号文山,吉安(今江西县名)人。宋理宗宝佑四年(1256)考取进士第一名。历任湖南提刑,知赣州。恭帝德佑元年(公元1275年)元兵渡江,文天祥起兵勤王。临安危急,奉命至元营议和,因坚决抗争被扣留,后冒险脱逃,拥立益王赵罡,至福建募集将士,进兵江西,恢复州县多处。后兵败被俘至元大都,终以不屈被害。封信国公。
大奎骑在马上听到王西元咏的诗词,多是慷慨激昂之作,不禁有些感叹。“这还没到地头,这王大人却先念些壮怀激烈的诗词用以壮胆,真可谓百无一用是书生啊。”想想大奎都觉得好笑,若是念些陈词滥调管用的话,何必大明将士征战沙场?只管带上一群秀才去以诗词退敌便可。
反正闲来无事,大奎也被王西元逗起了诗性,可搜肠刮肚也想不起一首完整的。大奎虽是不通文墨,但还是颇有急智的。不会念诗但会改诗。只片刻大奎即高声吟道:“李白乘舟不给钱,船夫一脚踢下船。桃花滩水深千尺,不知李白死没死。”
此诗一处,顿时引得众人轰然大笑,仿佛一路的奔波之苦也变的淡了许多。王西元坐在软轿中不仅暗自摇头,口中嘀咕道:“哎,言辞粗辟,有辱斯文啊。”
大奎可不管什么斯文,只管自得其乐。策马走在队前竟扬声唱起了‘十八摸’。一路行来,近山鸟雀惊飞,隔山母兽难产。
行至两月有余,已进江西地界,过广信府,抚州府,青安府,郴州府,永州府。再向西行便是桂林。商周时代,桂林即与中原有着密切往来。秦汉时,桂林是中原通往岭南的重要通道。桂林山水有奇丽俊秀的风貌,宏伟博大的气势,气象万千的姿态,含蓄深长的意趣,极富诗画情趣。中唐时已是名闻天下的风景胜地,更有‘桂林山水甲天下’的赞喻流传至今。大奎久闻其名却无缘见识,此番既然途经此地,自当游览一番。
队伍横渡漓江,一路西行。沿途风光绮丽,美不胜收。
大奎每每出言赞叹,随行者不由得一身鸡皮嘎达。这位张大人还真是言辞犀利,见到险峰高耸满目青翠,竟大发感慨道:“哎呀,这里养扁嘴(山东方言:鸭子叫扁嘴)岂不是绝佳之地?
见到漓江之水,竟说等有闲暇了便来摸鱼。不光如此,每每说话皆是放声而言,直引得粗辟之言远山回荡。
又行数日,车马队伍来到一处小镇。此处小镇名唤象山镇,此处风景秀丽可谓得天独厚。小镇却是因山而得名,此山便叫做象鼻山。
象鼻山座落在漓江边,桃花江出口处。象鼻正好伸进漓江之中,酷似一只酣饮江水的神象。象鼻山举世闻名,而离它不远的雉山却鲜为人知。说起来,有一段令人感叹的神话故事。
有一天,一大一小两个怪物来到桂林,小的骑着大的,小的自称“雉凤大仙”,大的名叫‘象’。桂林的百姓从来没见过这两个怪东西,都跑出来看热闹。
雉妖冷笑一声,轻轻拍拍象头,大象伸出长鼻卷起一个老头,甩到远处的漓江里。人们顿时感到大祸临头,纷纷关门闭户。
雉妖哈哈大笑说:“从此以后,我就是桂林的大王,若是有谁不从,我便叫大象吃掉他”。接着他又叫大象拔树、毁田、翻江,好端端的一个桂林城,被两个妖精弄得一塌糊涂。这情景使牧马老人变成的老人山也慌了神,赶忙跑去叫来嫦娥。
嫦娥怒道:“你是何方来的妖孽,敢来横行霸道!”
雉妖道:“今天不给你一点颜色看看,你不知我的利害。”说完变出三十六只手,提了十八般兵器,向嫦娥袭来。嫦娥与雉妖斗了几个回合,雉妖自知不敌,钻进地里逃跑了。
雉妖找到大象,见大象正在漓江里洗澡,气得大骂:“我险些没了性命,你不助战,反在这里玩乐,气杀我也!”说着抽出皮鞭,打得大象皮开肉绽。这时嫦娥追来,雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找来灵芝让大象吃了,大象的伤体才复了元。
大象十分感激嫦娥的救命之恩,想到自己以前跟着雉妖做了许多坏事,决定痛改前非。于是便决定留在桂林,要用自己的善行来洗刷自己的罪过。它春天耕田,夏天抗旱,秋收运谷,终于赢得了人们的信任和喜爱。雉妖第二年来到桂林,见大象居然帮老百姓干活,便破口大骂:“真是个没出息的,跟着我有吃有喝多威风,却在这里当奴才!跟我走!”这时的大象已经不比从前了,死活不肯走。人们闻讯赶来,把雉妖团团围住,骂道:“恶魔,滚!滚得远远的,我们不愿看见你!”
雉妖火冒三丈,抽出皮鞭就打,打得老百姓一个个头破血流。大象发怒了,抛出长鼻,把雉妖卷起一甩,甩到了广东的一个茅厕里。
雉妖万万没想到大象会打主人,决定要出这口恶气。他返回桂林后,适逢桂林大旱,百姓们正在抗旱,大象正把长鼻伸进水月潭里,吸起水来,喷向庄稼。雉妖趁机偷偷拔出利剑,驾上云头,来到大象头顶,他猛地向象背一刺,长剑穿过大象的肚子,一直刺到地下去了。大象被牢牢地钉在原地,动弹不得。嫦娥见到此情景,拿起照妖镜一照,但见金光一道从天而降,雉妖被砸死在大象的后面。
后来,大象和雉妖都化作了石山,分别是象山和雉山。象山上的宝塔,就是当年雉妖刺穿大象所留的剑柄。人们把象山做为桂林的象征,而雉山再也没有人记得它了。嫦娥的照妖镜砸中雉妖,破成七瓣,老百姓把它挂在普陀山的山腰,就变成后来著名的七星岩。
大奎颇有兴趣的听当地百姓讲起象鼻山的故事,觉得这故事颇有意味。为民众百姓牺牲小我,自然能得百姓爱戴,若是多行不义,必将自食恶果。
入夜时分,大奎独自一人来到营帐之外,望着象鼻山在暗夜下的轮廓,心中不免无限遐想。皓月当空,倒影漓江,流水潺潺,意趣相容。若说天府之国,此处比之太湖美景犹有过之。
大奎正自望景兴叹,却隐隐见到不远处也有一人正站在江边,看情形与自己差不多,亦是在临江有感。车马队伍行了数月方到此地,俱已是人困马乏。除了值卫的兵卒,余者皆以早早睡下。此刻大奎孤身一身顿觉无趣,此番见到竟有人趁夜踏青,大奎心中顿觉此人与自己甚是投缘,当下入了营帐,取了一坛美酒来。这酒却是大奎在当地百姓那里买来的米酒,如此良辰美景,能有人共赏夜景畅饮一番,也不失为一桩美事。
大奎缓缓走到江边,装作若无其事的向那江边之人行去。不经意的看了一眼,此人一身素白长袍,本就显得瘦小,一条淡青色布绦系于腰间却显得此人更是纤弱。看其身着打扮似是个儒生。本来大奎对此地风土人情不甚了解,但见到了此地的山清水秀,大奎不禁想到,古语说:人杰地灵。如此灵秀之地,有饱学之士也不稀奇。
眼前这人一看便是读书人,人家都说穷文富武。这人都穷成啥样了,一定是常年的食不果腹才能瘦到如此地步。不过管他是胖是瘦,能喝酒就行。大奎不作他想,自顾走到这人身边。
“这位兄弟好雅兴啊。”大奎当先打着招呼。
这位瘦弱的儒生见到大奎,连忙拱手施礼道:“这位兄台,小弟有礼了。”
“呵呵呵,漓江月夜,美酒相伴岂不快哉?”大奎笑道。
儒生一愣神,随即道:“你我素不相识,兄台何故如此?”
大奎再次笑道:“相逢何必曾相识,既是相遇便是缘分。有美酒不与人同享,一大罪也。”
“兄台此言倒也有趣。”儒生点头笑道。
由于天色已晚,这儒生又是背向月光,大奎已是也看不清这人长得什么模样。但大奎此时颇有兴致,只想找人一道喝酒而已。当下开了酒封道:“这就是当地的米酒,也不知味道如何。兄弟先请吧。”
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