??包黛玉已经变成了一个中年发福的普普通通的家庭妇女，她的齐耳短发开始花白，她每天拎着菜篮出门，在菜场为几毛几分讨价还价，然后回家做饭洗衣收拾房间，戴着老花镜看报纸。
她牵挂着远在云南的大儿子，操心着二儿子和小儿子的前程。
恢复高考之前，李解放和李跃进都在厂里当工人，80年代工人的地位虽然不如以前，但也不是讨薪的代名词，两人收入尚可，家里经济状况还算乐观，几年内，购置了洗衣机、收音机、19寸熊猫、28凤凰自行车，可以在家听邓丽君，看上海滩射雕英雄传。
等李解放和李跃进双双考上复旦，李家简直令人羡慕得不能自已了。
李汤姆在这个时候回来了，他很大手笔地修改了所有知情人的记忆，并给自己造了一个合法身份，于是包黛玉忘了自己守了几十年的“寡”，安心地过上了有老伴的生活。
80年代是理想主义者的时代，也是机会遍地的时代，之前全国都是嗑药的疯子，之后全国又浪奔浪流追着物欲一去不回头，聪明绝顶的李汤姆当然不会与机会失之交臂。
他一边著书，一边尝试联络其他修道者，一些与他一样不甘寂寞的修道者在他的组织下联合起来，自费开了几次全国会议，会议上，李汤姆提出即使是修道者，也要紧跟潮流与时俱进，不能脱离时代，他提出两个构想，一是组建中国修道者联盟，二是创办一所修道学校，改变以往几千年的教学方式，将中华道术发扬光大。
与会者都不是傻子，立刻发现这是个过了这个村就没这个店的机会，当即踊跃发言，积极讨论，最终会议通过了李汤姆的提议，联盟定名为“中华修道联盟”，李汤姆谦虚地推举会议上最老的一个修道者担任会长，赢得了其他修道者的好感，于是接下来的修道学校，与会者纷纷推举李汤姆为校长。
李汤姆只差没大笑三声，中国修道界的未来从此就在他手中了！他果然超凡绝伦，连名字都那么独一无二——汤姆这个名字虽然在英美烂大街，但在中国还真没什么人叫这个。
他迅速筹了一笔钱，在茅山建了一所学校，暂定名为“中国道术学校”，开始的几年，李汤姆很辛苦，编教材招生授课亲力亲为，几年后，首批学生毕业，其中有不少愿意留下来担任教师，减轻了李汤姆肩上的担子，他腾出手来搞研究，《中华道术大全》终于出版，中华修道联盟大力推荐，将他的名声推向了巅峰。
即使是最古板的修道家族，也不得不承认《中华道术大全》的价值，报名的学生越来越多，李汤姆根据学生情况，逐渐分出附属中学和附属小学，简称“中道附中”和“中道附小”，原来笼统的中国道术学校则更名为“中国道术大学”，简称“中道大学”，完成了从小学到大学的一条龙。
包抗日从云南回来后，迅速发表了《蛇语方言研究》、《云南巫蛊研究》、《苗族巫蛊与中原道术修炼之异同》等几篇论文，被聘为中道附中校长。
当然，反对李汤姆的人也不少，多半是针对他的血统，不过立刻就遭到他的拥趸的反击：“不错，虽然从血统上来说，李校长是外国人，但他生于中国长于中国，以汉语为母语，没有出过一天国，连老婆都是中国人，比中国人还精通中国文化，又为中华道术作出不朽的贡献，简直比白求恩还白求恩，你们连这样的人都要攻击，居心何在？再说现在都什么年代了，改革开放都好些年了，你们是想闹哪样？是想破坏中外人民友谊吗？还是说想跟中央政策过不去？”
反对者消音了，李汤姆未曾出手便大获全胜。
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