?1：神仙是什么？
说到底神仙也就是根据世间普通人为摹本幻想虚化出来的另一类人。
古人写神仙，大都意在宣扬修道成仙者，论述升仙可得，不死可求。
神仙有多少？
这个问题就难回答了，罗罗列列的大概也不会比地上的人少。且各有司职，尊卑长幼之序化分也极为严格。神界之事就是人间万象。
按理一个人能成神入仙总得修个千年万年的（有奇遇的不算）。怎么着也该失去凡人的执着心性，无欲无求了，况且神仙一般是要什么有什么的。但这样一来写神仙就什么也写不出了，因为他什么也不在乎了吗。
于是乎写神仙还是得当作人来写，只不过是写一些会神通异能的特殊人罢了。有了神仙当然就会有妖魔，其实妖魔鬼怪精灵也能归入神仙一脉，只不过是另类的或低等的神仙而已。所以神仙也会专横霸道，阿谀奉承，溜须拍马，钻营夺利，贪生怕死（神仙死后能复活，但若散了魂魄，驱了元神，也就完了），也会有七情六欲，也会做出一些苟且之事出来。
中国神话中将宇宙统分为三界，即天界人界冥界，当然天界至上，另两界都得归天界统治。所有神啊仙的都隶属于天界，最高神称为高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，又称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，简称玉皇大帝，是道家神，中国土生土长的宗教就是道教。当然西方有佛陀老祖，他的地位应该是与玉皇大帝并列的，但八荒六合，九洲方圆，唯我中心，唯我最高，唯我至尊，既然在中国的三界里，玉皇大帝还是可以给他颁圣旨的，他想在三界混，还不得不听旨。除道，释之外还有一个儒家，但儒家不信修炼成仙之说，所以历史上读书人经常会遇到狐狸精，小妖女之类，却很少有成神成仙的。
玉皇大帝就有老婆，有女儿，有宫女侍奉，有百官祝颂。而他也常常做些糊涂事，往往把权利看得比性命还重，这样一下，似乎跟人世的皇帝也没啥区别，不过人间皇帝自称天子，甘愿做他的儿子。
连最高神都跟人没多大两样，其他诸神众仙就更不需有苛刻限制了，总得来说写神写到底就是写人。
以上全是个人见解，胡凑而成，并没有作过认真研究，荒谬之处难免。希望达者行家，有兴趣于此的朋友各舒己见，共同讨论。
2：关于佛。佛的本意是圣贤，佛具有大智慧、通晓事理、超脱生死、心性高洁，淡化得失……
佛有西方释迦如来佛，阿弥陀佛，笑弥勒佛。
菩萨是梵语“菩提萨?省钡穆猿啤！捌刑帷币馐蔷跷颍?叭?省币迨怯星椋?彩乔缶跷虻挠星榈亩伎梢猿莆?腥?Ｆ腥?氖?磕岩灾な担?话阋运慕鸶郑?似腥?ǔ啤１冉现??娜绻凼酪羝腥??氖馄腥??障推腥??榧?腥??夭赝跗腥???枭嚼夏福?纫蹲鹫咭彩瞧腥?
罗汉，是阿罗汉的简称，有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
罗汉有十六罗汉，十八罗汉，五百罗汉之说。
佛祖之下，罗罗列列各种名头的神明也说不清楚，此处只能列几种较有名的说一说。
3：关于道。道家思想的核心是“道”，“道”是道家这一思想文化体系的最高范畴，为所有的道家学者所推崇。
道家比较注重养生，其中有些思想便说到长生，如《老子》中有谷神不死、长生久视之道。
道家崇尚自然，返朴归真；主张唯道是从，无为而治；强调人与自然之间，人与人之间的和谐关系。道家思想的哲学基础是天人合一思想以及传统的整体思维方式。
道家代表人物有很多，元始天尊，菩提老祖，太上老君，以至最最高的玉皇大帝。
道家打招呼时往往会说一声“无量天尊。”这个尊恐怕才是道家最老资格的吧。
4：妖魔鬼怪。妖魔鬼怪就比较复杂多样了，没有一个固定的判定标准。妖魔也是众生万物日长成精，千年万年修炼得来，也不一定就是不好，代表着恶和邪。天庭中有很多散仙如赤脚大仙，镇元大仙，张天师，钟馗，二十八星宿真君等等，其中有不少就是由妖精怪物转化而来。仙家头脑发热起来滥杀无辜，便是恶魔；妖怪好心起来做了善事，也能享有福报，得成正果。
妖魔界中魔王是最高级的，一般都比较厉害，其次是老妖，恶鬼，各种精怪。
神仙和妖魔在三界中同属于天界。
5：关于幽冥界。幽冥界掌管着低等神仙，精怪，世间的人和草木、鸟兽、鱼虫等所有生物的生老病死，召回死灭后的阴魂精魄，予以轮回，转世投胎。作过恶的要打入地狱受苦受难，地狱共有十八层，分拔舌、剪刀、铁树、孽镜、蒸笼、铜柱、冰山、刀山、油锅、牛坑、石压、血池、枉死、舂臼、火山、石磨、刀锯、磔刑各狱，根据恶行大小作相应的惩罚。
阴间森罗殿之主是冥王，冥王并不是一个，而是有十代冥君之称，分为初江王、秦广王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轮回王，最出名的是阎罗王。
阎王可是铁面无情，成了三界中恐怖的死神。另外冥界还有判官，牛头马面，黑白无常，孟婆等是为世人所熟知的。
幽冥界位列三界之一。
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