柳如烟声虽小,却是款款道来,言语连贯,说了许久也不间断,倒是让众人大出所料。
一个小小姑娘哪来这么多的说辞?哪能把儒生说得这么具体?
“真正的儒生便是要看着舒服、想着愉悦。细细体味,似乎看见一个谦和恭让的才子,面朝大海,玉树临风,因去尽了鲁莽之性,因饱含实学之才,所以通身上下藏着学士修养。出来的脸相自然不是咄咄逼人,不是张狂武断,而是温和随分的惜香惜玉。心底没有分量,本事再大也儒雅不起来……”
柳如烟言语掷地有声,说得越多越叫人心惊,连夏商都不禁对她刮目相看,这是一个女儿家能有的言论?
众人不解之际,柳如烟却未停止言说。
“有人外表冷峻,是满心的倔,是一身的寒和拒人千里的冷,而儒雅在心的人,哪怕生性木讷,哪怕面带猪相,心头也是嘹亮明净的。腹中的温和,似风剪剪,情脉脉,笃笃而行时,翩翩出风度。就像凌厉的风中飘来的花香,带着一种人人都想俯身拾起的芬芳。儒生知道谦让好,知道以爱换爱,好男不与女斗也好,让你三尺也罢。儒生看似输了实则赢了,赢在心境上。”
长篇大论已不知说了几千言,场间诸位各个都洗耳恭听,今日算是开了眼界,没想到一个藏在闺中,名不见经传的姑娘会有如此惊世骇俗的见解。
为什么称作惊世骇俗?
因为从古至今的儒生都活在自己的世界里,都是在自己评定自己的儒道,却从未听见一个情窦初开的姑娘对儒生的幻想。
柳如烟所讲便是一个普通的女孩子对儒生的幻想和憧憬,可以说这是天地间第一次把女孩心目中最完美的儒生形象描述得最细致的一次,听过之后又叫人羞愧,试问世间有哪个自诩儒者的男子做到了女孩描述的许多?
柳如烟说完已不需由别人评头论足了,沉默了一会儿之后,老爷子再度开口:“下一位。”
剩下夏商、苏衡、陆芩三人。
这三人的答卷有点儿意思。
首先是夏商和苏衡所答一样,而陆芩竟也出奇地相似,纸上所写,不过一字之差。
一为:儒者,人之所需也。
二为:儒者,人之所虚也。
原来是三人所答近乎一样,这下究竟该谁先来论述?
陆芩和夏商有些恩怨,光看陆芩的眼神就知道。
苏衡是个善查颜色的主,见这两人之间有故事,心头一笑上前一步来:“还是苏某人先说吧。”
“儒者,人之所需也。儒之一字,由一人一需所成,便是一个人所需要之物,便称作儒。每个人心中的儒都不尽相同,儒是一种虚无缥缈的东西,可是一种气节,可为一种精神,可有一种诉求,只要跟随心中所想,追寻个人之所需,便可称作儒。
儒生非是个人给个人的称谓,却是他人观你所言所行所悟,发自内心负于你区别于他人的称号。天下当得儒生者,便该是随性而为,随遇而安,不趋炎附势,不贪图权贵之人。人生在世,难得清醒,又有世间牵绊千千万万,能遵循本性,真正找到个人所需要的却寥寥无几。故而世间太多人浑浑噩噩,活得糊涂,也正是叹息世间儒生少有之根本。”
苏衡说完,亭中又是长久的沉寂。
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