? 佛经说，一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。
照此可以推算出，佛经中的一“弹指”，时间略微长了些，应该是7.2秒，而一“瞬间”则为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒……
双腿盘坐在徳央厦的日光台上，感受着山风与日光月练的洗礼，杨猛脑海中泛起的念头有很多很多，有关于后世一些对于佛教的看法，也有一些关于布达拉宫乃至西藏的资料，但更多的念头，大多是关于自己这身再次不住长进的功夫。
功夫练到杨猛现在这个地步，虽然某些地方在某些普通人的眼中，已经如佛经中说得那般玄之又玄，但对于杨猛来说，却是真真切切可以概括出来的状态。
而思绪万千的念头，有一个好处，就是可以在刹那间重新思考着所学所练过的拳术，有形意拳的五行拳理，也有十二大形的拳架奥妙，当然，也可以反复地分析拆解着太极拳及武当剑术中隐藏着的日炼法门……
杨猛从没试着感受过，原来世界可以如此的安静祥和，他也从没试过将思绪彻底放飞，任由着每一个念头自由而又咱乱不堪地思索下去，但他却渐渐明白了一弹指间已百年是什么感觉，他的脸上看起来风尘仆仆，可他的眼睛却在眼皮中不断滚动。
滚动的除了眼睛外，还有他体内的气血。
有些凝滞了的气血。
就这样静坐九天九夜不动。浑身的气血都随着身体的静止放慢了下来，就好像是真正冬眠的虫子蛰伏在地下时的状态，只是因为他手上仍捏着不动而动的手印，身体又本能地与这手印呼应起来，在日光与月练中自发地呼吸着山风中生气，不住震动着腹部进而以及其微弱的幅度震荡着全身，从而防止了肌肉的僵化乃至骨骼长久不动造成的暗伤。
这是无数人都难以做到甚至理解的状态，这也是人与天地自然而然形成的一种极其微妙的平衡。
所以，当杨猛睁开毫无干涩感的眼睛时，他的身体仍然充满了力量与生机。丝毫没有因为盘坐了九个昼夜不动。而留下任何暗伤或者是痕迹。
他极为自然，甚至应该说是极为顺畅、舒坦地站起身来。
当然，这时候的杨猛，便已经失去了那种与天地自然的平衡。尽管他仍然能够感觉到太阳炙热的生机与气场。但这种肉眼难见的物质或存在。显然是其他人无法理解和认知的虚幻，尽管这种虚幻的东西，如今对于杨猛来说。却是无处不在的‘食粮’。
“阿弥陀佛，小友于山风烈日之下入定九天九夜，不饮不食不言不语，却丝毫没有筋肉瘫软骨骼僵硬的迹象，且双目中神采奕奕，果然是已经证得明王‘不动而动’的佛家妙理……”
杨猛脸上嘿嘿地笑了笑，随后极为自然地回头向身后看去。
四个枯瘦如材的老僧，穿着白色麻布织成的袈裟，正如磐石一般的静坐在徳央厦平台外沿一动不动，而在他们四人的身后，则黑压压地跪着一大片的喇嘛与藏区的虔信徒。
“你们这是做什么？”
既然为首的老僧一张口便用上了最熟悉的汉语，杨猛自然也就不必再继续装哑巴做神棍，只是当他看到老僧眼中一闪，露出那种似曾相识的狂热神采的时候，又忽然莫名其妙地从心里感觉到一丝不妥，连忙开口接着说道：“我可先说好，我从来就没有自称过是什么佛子、圣子，都是这些虔信者们自己误会叫出来的，我来布达拉宫，也只是机缘巧合，顺便想求证心里的一点疑惑而已……”
老僧看起来约莫有七八十岁，白白的眉毛下面眼窝深陷，等到再对比一下他脸上浓密的白胡子和黝黑如炭的肤色，以及那只高耸的鼻梁时，杨猛忽然感觉这人的面相有些隐隐地熟悉，“这印度阿三什么时候在布达拉宫也有这么高的地位了？”
不知道杨猛心里腹诽不已，老僧仍是那副专业的神棍模样，“老衲自然知道小友不是佛子，可如今这白宫与红宫中的几千虔信徒却不知道，你在这里入定了九个昼夜，整个拉萨都已经被轰动，如今即便你说自己不是佛子，恐怕也没人敢相信，只是老衲却相信以疯猴的为人，定然不太喜欢这种滋味……”
杨猛双眼微微一眯，手上的不动明王印终于首次变换起来，左手拇指与中指相捻，其余自然伸舒，做出一个说法印的形状，而右手则是四指轻握拇指外压如拳，却是曾在瀛台见识后，专门研究过一段时日的金刚拳印……
老僧嘿嘿一笑，伸手在面前微微地摆了摆，“你在布达拉宫日夜入定的消息，早已传遍了印度和整个欧洲，想查出你的身份，自然不是什么难事，可笑的是，那些不曾信过佛祖的异教徒们，如今在新闻和报纸当中，都已拿你当做佛教护世神猴哈努曼降世，且仍在不断地疯传着，如果你再多入定几天，怕是连英国的女皇陛下，都会亲自来拉萨朝拜你这个活佛了……”
看着杨猛脸上一副苦笑不得的样子，可手上仍保持着戒备的姿态，老僧先将手摊开放在膝盖上，示意自己没有恶意，然后便这么保持着盘坐的姿势继续说道：“疯猴不必有什么顾虑，老僧四人，都是来自大吉岭金刚山的苦行僧一脉，此次前来布达拉宫，绝非是为了世俗间的琐事，只是想与疯猴请教一下禅定入境与六通的奥妙……”
杨猛愣了一愣，随后便这么站在原地拉扯起筋骨来。尽管身体如今能够自发的呼吸着天地中的气机，可到底是九个昼夜不曾动弹，如今既然醒了，自然要恢复一下身体的机能，将身子从惊蛰的虫子化为春分时的嫩芽。
“我虽然也算读了不少的佛经，可却只是粗通禅定的法门，至于什么天眼通、他心通的神通，我可是一概不会，这次入定只是感觉身上的功夫到了，自然而然地想闭关思索。虽然起初有些说不出的误会。但到底如何进入这种无我无空的状态，我也真就说不出来，只是觉得一刹那的功夫，便已经过了九天……”
老僧点了点头。有些理解地替杨猛解释道：“佛经上说。神猴哈奴曼刚出世的时候。见到光芒耀眼的太阳，以为是可以食用的美味，便以天赋神通一把将太阳抓到手中。不住地吞食着太阳的能量与生机，后来为了避免太阳遭受不测，因陀罗（indra）才以雷霆痛击哈奴曼之额头，我看疯猴如今神采内敛，虽然没有吞下劲丹，却已经可以如哈努曼一般，吞食日光中的生机与能量，想来便是中土所说的日炼之法吧……”
说到这里，另外的三位老僧不觉齐齐动容，睁开眼睛仔细地端详了杨猛半响，这才又摇了摇头继续闭目不语。
杨猛不知道老僧到底要做什么，可看着平台外面黑压压的藏民，不觉苦笑了起来，“我可没有四脸八手，更不能排山倒海，腾云驾雾，再说就算是神猴，那也是我们中国的孙悟空好不好，凭什么打个盹就成了你们印度的猴子了？”
或许看到老僧眼中依然坚定，杨猛也觉得自己这番话起不了什么作用，只是想想又不该对老僧说什么好，无奈之下只有决定继续拖延，“你要真有什么想知道或想一起讨论的，可不可以先让这些信徒散去，让我洗个澡吃个饭睡个觉，说不定等我再醒过来，真就成了什么智慧和力量的化身，帮你们维护宇宙的和平……”
老僧有些愕然，但仍是本能地点了点头，“理当如此……”随后又摇了摇头，“不过恐怕要你自己亲口说才行……”
杨猛眉头一皱，“为什么？”
“你入定九天九夜，在虔信徒心中的堪比罗汉显灵，也算是与所有在场的信徒结下了善缘，即便比不上班禅及达.赖两大活佛的地位，却已坐定了你佛子的名头，你若不亲口对这些施主说散去，恐怕就连布达拉宫的几个大喇嘛，也不敢冒这个风险惹得信徒们不满的……”
杨猛楞了一下，随即哭笑不得地说：“可我又不懂藏语……”
老僧摇了摇头，“他们不是你，你又何必非要懂得藏语，你不把话说出口，又怎知他们未必就不会明白你的意思……”
杨猛想了想，忽然觉得老僧说得很有道理，无论自己在布达拉宫引发得是善缘还是恶缘，总归要先有个了结，反正试一试也不会有什么不妥，于是这才继续端着说法印的架子，向那些跪伏在地膜拜着的信徒们说了一句，“天色已经晚了，请大家回去休息，我也要沐浴更衣……”
说来也怪，这声音不大的一句汉语出口，黑压压的虔信者们却好似心有灵犀，只是短短的一刻钟，便纷纷倒退着向后走出了徳央厦，只留下空荡荡的平台与杨猛五人……
“号外号外，形意宗师杨疯猴在布达拉宫显露神奇，入定九天九夜后，与印度四大苦行僧畅谈三日后，西藏两大活佛亲口宣布封他为‘护教神猴’，却在典礼当日与四位苦行僧一同飘然而去，其人其事引发整个欧洲热议及西藏朝圣风波……”
“好家伙，咱这个师傅，如今可是越来越神了，一下招来这么多慕名而来的徒弟，真不知道师伯他们如何解决这么多人的食宿……”
看着国术馆外人头攒动，莱恩一便努力地维持着秩序，一边笑嘻嘻地对累得满头大汗的轻舟做着鬼脸，可当轻舟一开口，那鬼脸不觉又变成了沮丧不已。
“你还臭美呢，现在整个上海都知道你是神猴的徒弟，外面的人先不说，单说五大国术馆里的新弟子，想要挑战你的都能排到黄浦江去，你不用心练功，当心以后被人打得连你妈都认不出来……”
“唉，别提这个了，自从武林中都改口叫师傅神猴以后，就连若离师母如今每天都要监督我练两个小时的功夫，然后还有青衣师母、大师伯，我都不知道原来自己这么厉害，一天能练六个小时的功夫，真不知道师父回来后，我会死得有多难看……”
陈真同情地拍了拍莱恩的肩膀，随后又有些幸灾乐祸地点了点拥挤着的人群，“师叔回来你会死得多难看我就不知道了，但我知道如果你不赶紧把那两个小偷拿下，一会等这帮人闹起来后，你就一定会死得相当难看……”(未完待续。。)
ps： 晚上吃了饭就拼命码字，总算是不辱使命，虽然时间略微晚了点，但我还是坚持住了嘿嘿……
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