追书网 > 历史军事 > 三鞭打散父子情,请称陛下! > 第318章 宗教的力量

“不需要。”

李承乾说道:“朝廷最近刚刚动用了大批部队,正是粮食短缺,需要休养生息的时候,边境还需要内地的粮食去供给,现在去主动进攻吐蕃并不是明智之举。”

“而大唐境内发生的事情太大,根本遮掩不下去,也不需要遮掩,大唐只需坐等吐蕃那边的反应就好了。”

“不过以吐蕃和长安的距离,就算这消息以最快的速度传过去,也需要半年以上了,等到他们那里得到消息,准备出兵的,也得一年左右的准备时间。”

作为这个时代最璀璨的文明国度,大唐的一言一行都受到四夷的关注。

而且那么多人抄家,那么多人流放,随着消息的传播,外边的人总会知道的。

但是知道了又如何?

现在可是唐朝的巅峰期,即使要一只手处理内乱,另一只手还要推行新政,他照样无敌于世间。

“更何况区区吐蕃,论战斗力连二流都算不上。”李承乾有些轻蔑的说道:“他若是不来还好,若是敢来,必让他匹马不得返。”

松赞干布这位生于青藏高原上的枭雄今年二十岁,和当年纵横沙场的李二年纪差不多,但是军事能力可就差远了。

“陛下要是想要找点事情做,不如像卫国公一样,写一篇兵法出来以传后世。”

“这总比您这一大把年纪了还出去带兵要好的多,要是你因为突发恶疾死在沙场上了,我岂不是又要背上一个弑父的名声。”

李承乾离开前最后说道:“翼国公的身体为什么垮掉,陛下不可能不知道吧?”

“要论身体受到的创伤,陛下的身体,也不会比翼国公的身体好到哪里去,所以陛下就好好养伤,颐养天年吧。”

“至于大唐的未来,陛下且观小儿辈破敌。”

“高明。”

李二有些怔怔的看着李承乾离开的身影。

他年轻的时候,也像李承乾这么自信,总觉得这个世界上没有他做不成的事情,后来的情况也验证了这点。

如今看来,李承乾确实是他几个儿子当中,最像他的那个。

“所幸我还没有在巫蛊之案以后才认识到这点。”

李二突然有些自嘲的想道,他居然是在玄武门之变以后,才发现他这个外表仁德的太子,其实在性子上极为的像他。

子不类父,尤其是对于太子来讲尤为致命,做父亲的谁不喜欢一个长得像自己,且性格还像的儿子呢?

就像是当年的汉武帝,他是在太子据死的时候才发现太子类父。

这样对比起来,李二还算幸运的。

..............

吐蕃。

“王上此次前来,是有要事找臣吗?”

噶尔·东赞抱着自己的幼子看着冒然来访的松赞干布些不解。

他不知道松赞干布来找他是为了什么,毕竟为了在大清洗的时候避嫌,他早就已经将大相的职位让出去了。

现在他也只不过是一个普通的吐蕃贵族而已。

“这是你的幼子赤正赞卓吧?”

松赞干布并没有回答噶尔·东赞的问题,而是自顾自的说道:“王庭清洗的结果,你都知道了吧。”

“虽然并没找出那个唐奸,但倒顺利的清除了那些因为土地被我吞并所以心怀不轨的贵族,也算是件好事。”

“不过也因为如此,王庭现在极度缺人,缺到出兵都凑不齐那么多统兵的将领了,至于做事情的那些人,就更不用说了。”

“还好有那些陇右道逃过来的大唐世家残余帮忙,唐朝的完善制度,确实要比我们这些粗浅的制度要强。”

“不过...”松赞干布有些无语到极致的笑了起来:“咱们原本是想要找唐奸的,却将我们自己人清洗了大半,最后没有能够做事的贵族。”

“只能去依靠那些因为失败逃到我们吐蕃寻求庇护的丧家犬身上。”

“这是何等的讽刺?”

本来吐蕃王庭都没有多少唐朝人的,结果这么一清洗,反而多了不少唐朝人在王庭做官...

这让松赞干布自己都笑了。

但是不用又不行,吐蕃本来就是一个很落后的地方,有做官能力和威望的也只有那些在本地传承多年的贵族。

但是这些贵族以前都是各个地方的王,只不过因为打不过松赞干布被吞并了而已。

他们的忠心,就属于不验就岁月静好,一验就没的东西。

“这并非不是好事。”

噶尔·东赞将手中的幼子交给家里的仆从带走,然后对着松赞干布说道:“这些唐朝人,在唐朝待不下去了才来到我们吐蕃。”

“但是这并不代表这些人没有能力,唐朝的制度总归是要比我们的制度要好的,这些人的存在,便可以让我们吐蕃变得更强。”

“而且这些人在吐蕃又没有根基,生死全都在王上的一念间。”

“借用唐朝的一句话,生死荣辱皆系于上,岂能不尽心尽力。”

松赞干布摇摇头说道:“终究还是要用我们自己人妥当些。”

“他们这些唐朝人本就有些看不起我们这些蛮夷,若是那天唐朝真的派兵打上来了,这些人是会帮我们呢?还是会帮唐朝呢?”

“而且要是全都用唐朝的文化而摒弃我们吐蕃自己的文化,过了几代人,我们吐蕃人连自己的语言都不会说了,那我们还是吐蕃人吗?”

“王上的意思是,想要将景教驱逐出去吗?”噶尔·东赞的脸上充满了犹豫的情绪:“景教终归是利于我们吐蕃消化那些地盘的。”

“自从景教在我们吐蕃传播开以后,那些贵族想要鼓动那些贱民造反就更难了,不然王上的清洗也不会这么的容易。”

“但是景教的教义是用唐朝的语言写的,那些贱民,咱们吐蕃的文字都不会写,但是他们祈祷的时候所说的唐朝官话,竟然要比我说的都正宗。”

松赞干布虽然不知道这里面有什么问题,但是他的直觉告诉他,若是让景教就这么在吐蕃传教下去,造成的影响绝对不仅仅只有好处。

语言是思维和文化的载体,当吐蕃和大唐之间有且只有一种语言以后,那么他们的文化和思维也就只有一种了。

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