南宋，
赵构本来不想下场的，可是他真的很想赢一次博主。
现在他觉得机会来了。
“姬周用了犬戎的封地这个先不论，但就说因为古公亶父娶的嫡妻史大姜，就断定姬周不会投靠崇国，也太主观了吧，朕是不同意的。”
“也许崇国也有姜姓呢？”
下方，秦桧等人纷纷点头。
“武断，太武断了。”
岳飞反而没有发表意见，他觉得人家能举证，肯定有推论过程的。
.........
大汉，
刘启摸着下巴，对着汉文帝说：“这个的确有点武断了。”
汉文帝眉头紧皱，你掀棋盘的时候，怎么不觉得武断。
关键是，现在你还没输呢，你都控制不住自己了。
......
大唐，
朝堂上也吵翻了天，他们就喜欢抓住一个漏洞使劲攻击。
而天幕中，也出现了新的画面。
【为什么我说，古公亶父娶了姜姓女，就不会投靠崇国了呢？也许崇国也有姜姓呢？】
【答案很简单，看看崇国的姓氏就知道了，他到底会不会跟姓姜的结盟。】
【崇国，姓姒！】
【不错，他们是上古八大姓，夏启的后裔。】
【古公亶父娶了姜姓女，是不可能跟站队崇国，这跟姜姓，姬姓的苦难有关。】
【还记得姜姓怎么跟古羌人混一桌吗？那是因为被夏朝的统治者驱逐了。】
【还记得姬姓怎么也去了古羌人那里吗？还是因为被夏朝的统治者给抛弃了，差点就灭族了。】
【如此深仇大恨，古公亶父是不可能跟崇国合作的，就算他愿意，姜姓人也不愿意，人家不会跟姓姜的混一桌。】
【所以，从古公亶父娶了姜姓之后，他跟崇国就是死敌。】
（博主这是在收拢历史线索啊，感觉一环套一环，环环相扣。）
（我也有这种感觉，姬姓，姜姓的起源，原来在这里还可以解释姬周站队的问题，果然，历史的脉络一清晰，很多事情都能看的清楚了。）
（崇国原来是夏朝的后裔，武丁妇好找制衡犬戎的人，可真是会找，犬戎跟姜姓有关，姜姓又跟古夏遗民有仇，两者之间的仇恨必须用血来化解，这真是把两个仇人放在一个被窝里，高啊！）
...........
大周，
姜子牙斜眼瞥着召公，哼道：“不要告诉我，你连您们姬姓怎么被人驱赶出祖地都不清楚，你们的先祖心里面不恨夏王吗？”
召公哼了一声：“我反正是不恨夏启一脉的。”
姜子牙：“你不恨，不代表着你先祖不恨。”
召公：“你怎么知道我先祖恨呢？”
姜子牙：“对对对，你们姬姓不要脸，是我们姜姓人恨，行了吧！咋地，你还能代表我们姜姓？”
两人就在那里抬杠。
..........
南宋，
赵构很郁闷，崇国竟然是姒姓，武丁妇好你们搞什么，你们竟然相信前朝遗民。
你们都不怕崇国跟徐偃王一样，疯狂创业吗？
这时候，秦桧看出了赵构的郁闷，他呵呵一笑。
“官家，其实博主说的是错的，就算是崇国是姒姓，跟姬姓有仇，跟姜姓有仇，但他们其实很容易就原谅了仇人，比如说，姬周在建立大周之后，就不在意这些事了，甚至跟姒姓频繁通婚，甚至还把夏启的直系后裔封在了杞国。”
“历史已经证明了，这点仇恨，不会影响姬姓和姒姓的联盟。”
“而古公亶父也不会为了这点仇恨，就选择犬戎，我觉得他们选择崇国的概率更高。”
赵构一听有理啊！
于是发弹幕表达自己的观点。
........
（我曹，竟然有人说可以对仇人一笑泯恩仇，这脑子是被驴踢了吗？）
（夏王一脉把人家姜姓驱逐了，姬姓差点因此灭族了，你给我说，古公亶父不在乎，这没有十年的精神病史，是绝对说不出这话来的。）
（博主，干他们，我就最讨厌这种反智言论了。）
陈勇也是没有想到，有人会觉得古公亶父以及姜姓会忘记仇恨，你也太反智了吧。
他直接制作视频，甩了出去。
【首先，用姬周天子来对比说明古公亶父的情况，就犯了一个严重的错误，完全忽视了姬周和殷商的社会文化背景，古公亶父是在殷商时代啊！
殷商讲究的以血还血，姬周可是儒家的周礼，两种观念下的恩仇观，是有着非常大的区别。】
【其次，你们也没有搞清楚，古公亶父和姬周天子的具体处境。】
【古公亶父可是在姬周最为苦难屈辱的时期，是处于逆境中，要去给人当孙子了，还是他们看不起的蛮夷。
而姬周天子是在姬周最辉煌的时期，是处于事业有成的巅峰时期，他们对于仇人的认知是有天壤之别。】
【但凡你们自己带入一下就会发现，往往你在逆境中，在人生的低谷，破产失业高考失利时，对仇人的仇恨值是呈现几何级暴增的，恨不得吃他的肉喝他的血。
但你如果成功了，走向了人生巅峰，你可能就会轻描淡写的淡化这段仇恨，甚至感觉仇人还是自己成功的磨刀石，最后还假模假样的感谢一些伤害自己的人，说没有他们，自己没有这么成功....
有没有这种感觉？
如果有，就说明你是正常人！
因为这是一个典型的心理学现象，叫做：认知失调理论！】
【认知失调理论表明，人在极端逆境中，为了让心里达到平衡，会强行改变自我的认知，会潜意识把一切罪责归咎于他人，以达释放心理压力的目标，这就是一种认知失调！
而这种认知失调是一种潜意识中的自我保护机制，你自己可能都不会感觉到，你过激了，但正是因为你过激了，你才没有把自己逼疯，这是人类进化过程中，大脑防止过大的心里压力导致精神错乱的一种自我保护的防火墙。
而人在极端顺境中时，也会出现认知失调，会表现出一笑泯恩仇，出手大方，喜欢花钱请人吃饭，喜欢摆排场，当个大冤种，俗称浪了，因为这时候他的认知也失调了，认为自己已经跨越了阶层，开始追求一些更高层次的心里满足，从而会淡化以前的恩怨，认为那不过是自己生命过程中的小坎坷而已。
这个《认知失调理论！》是现代心理学和社会行为学的奠基理论，获得过心理学的学科最高奖项。】
【什么犯罪心理学，行为逻辑学，社会行为学，都要以这个来为理论支撑研究个体和群体的心里活动轨迹。】
【所以，根据认知失调理论得出：古公亶父非但不会忘记仇恨，反而会把姬周遭受的一切苦难和屈辱，都怪罪在崇国身上。
同理，当姬周的人遭受了巨大的打击和失败后，会把崇国当做出气筒，会对他的仇恨呈现几何级暴增。】
【那么这种理论对这没？能否有历史事实作为验证？】
【完全正确，西伯侯姬昌的儿子伯邑考被血祭之后，姬昌杀不了罪魁祸首的商王，于是，他扭头就把仇恨全部转移到了崇国，顺手就把崇国给灭了。
你说古公亶父要一笑泯恩仇，你别让姬昌灭人家的国啊！
这仇恨到底有多大，你可以自己体会。】
（我去，博主，我让你反驳一下可笑的谬论，你给我整出了心理学的理论来。）
（感情我失恋了，把责任都归咎我聊骚我前男友的闺蜜，而不是渣男，是所有人都会做的事情，我还以为我不正常呢。）
（长见识了，研究历史竟然用心理学，分析古人的行为逻辑，这学科跨的也太大了吧，但是我喜欢，这才是专业的。）
（啥都不说了，就凭你用心理学来判断古人的行为逻辑，你就比那些讲解历史，只会我以为，我以为的人强了几个维度。）
（这才叫多维度分析历史，心理学的事情就应该交给心理学去解释，最怕的就是外行分析评价内行，人家古公亶父怎么想我们不知道，但心理学会给出人会怎么做的标准。）
（哈哈哈，古公亶父要一笑泯恩仇，然后，姬周就把崇国给灭了，也就是儒家所谓的一笑泯恩仇吗？把仇人弄死了，可不得笑一笑，难道还让他们哭吗？）
（儒家，我教的你学会了吗？我们：学废了，学废了。）
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大周，
姜子牙跟召公不争论了，他用手一指天上：“瞧瞧，人家都自成一派，叫做心理学了，用成熟的理论来研究人在极端环境下的行为逻辑，你还有什么可胡搅蛮缠的。”
召公傻眼了，还有人研究这个？
你们是吃饱了没事干是吧，专门研究人在什么时候做什么反应，你们想干什么？控制他人吗？
如此学术，就是异端啊！
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北宋，
司马光如同见到了鬼。
诸子百家中也有研究人的心理反应，比如纵横之术，就是想办法控制人。
可是，也没有单独拎出来，研究的这么细。
还搞出了一个成型的理论，研究这一类事件。
司马光感觉自己的资治通鉴要凉了。
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大明，
朱允炆盯着天幕，看到了所谓的认知失调理论，突然心里就释然了。
他的王叔们对他的威胁太大，他干掉王叔们，是符合认知失调理论的，这是一种自我保护机制。
对，没错，我朱允炆就是要搞死他们才能安心。
这下朱允炆最后的愧疚感也消失了。
..........
【现在大家应该没人反对了吧，让我们继续看看姬周是如何起家的。】
古公亶父以为自己成为了犬戎的小弟，当了翦商者联盟的人，就能做大做强再创辉煌了吗？
想简单了。
把自己当天命主角了，真实的历史中不存在这种主角，谁的运气都没有比别人强多少，你以为的运气，是因为你忽略他们的选择和努力。
天幕中，
古公亶父带着族人来到了岐山，可是到了之后，才发现受骗了。
说好的岐山原都是他们的，谁知道，他们只是被分到了一片很小的封地，有多小呢，小到只能养家糊口。
“大人，当初使者可不是这么说的，使者许诺的我们可是得到妘周的所有封地。”
招待他们的人耻笑一声：“也不撒泡尿照照，你们配吗？爱住就住，不住就滚。”
现在已经把姬周骗到了贼船上了，当姬周站队犬戎的时候，他就不可能再次站队崇国，你去了人家也不信啊，还以为你是奸细。
所以，人家犬戎根本没有把他当根葱。
说一句实在话，犬戎就是把古公亶父当一个狗腿子，原本许诺的大别墅，秒变集体宿舍。
这里不光住着姬周，还住着犬戎招揽的其他古羌人的部落，以及西部其他小诸侯。
【周人为了掩饰自己当初的尴尬，在史书上疯狂的吹嘘自己，说自己占领了岐山原南边的所有地，叫做居岐之阳，这是十分可笑的说法。】
【甚至，周人说自己族群有多大，孔子的子孙为了吹捧姬周，就在史书上写：光是搬家的时候，他们姬周的先祖古公亶父就出动了三千辆马车。】
【结果呢？】
【司马迁一看，差点没笑喷了，你还三千辆马车，你能要点脸不？
三千辆马车，姬周水平不行的天子，也就这财力了。
你们不要脸，我还要，别说你们姬周先祖有三千辆马车，你有三辆，司马迁就把名字倒着写。
于是，司马迁大笔一挥，把孔子子孙乱写的东西全给直接删了。
马车是没有的，牛车都感觉有点悬，驴车才是可以考虑的。
这次司马迁不用给后人出选择题了，我司马迁给你们正确答案，我说的：他们姬周先祖就是一群穷鬼！】
【所以穷，就是伴随着姬周发家过程中的不能承受之重。】
（哈哈哈，史圣太可爱了，这波我终于知道司马迁的含金量了。）
（在儒家，你敢删孔子孙子的史书，你是个英雄。）
（我以前总觉得司马迁不敢说真话，这波我终于知道他的胆量了，你连孔家的东西都敢改。）
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