台下的人静静地听着，各有所思。
温婉继续道，“比如曾经，春节前夕，全家老小一起动手，剪裁彩纸、书写春联，每一笔每一划都饱含着对新年的期盼，那亲手制作的春联，贴在门上，仿佛能将一年的好运都迎进家门。
可如今，大多春联都变成了流水线产品，少了那份亲手书写的温度与心意。
再如端午节，过去人们会早早起床，去采摘带着露水的艾草，挂在门前，以驱邪祈福。
孩子们还会佩戴上精心缝制的香囊，里面填充着各种香料，香气萦绕，既美观又寓意着健康平安。
但现在，这些充满仪式感的举动，在很多地方都已慢慢被淡化。
可这些仪式不仅仅是一种形式，更是我们与祖先对话的纽带，是文化传承的重要环节。
每一个仪式背后，都承载着先辈们对生活的热爱、对未来的期许，以及对子孙后代的谆谆教诲。
因此这些传统仪式的消逝，就像我们民族文化宝库中渐渐蒙尘的明珠，实在令人惋惜。”
“可为什么他们会消失？仅仅是因为洋节的出现吗？在我看来，并不如此。”
温婉的声音轻柔，可在礼堂里却听起来格外清晰，仿佛有一种无形的力量，紧紧揪住了每个人的心。
“或许讲到这里，会有年轻人嘀咕，温婉不会是不让我们过圣诞节吧？温婉不会是要怪我们过洋节吧？温婉不会是想对我们啰哩吧嗦说教吧？”
温婉看向学生，那眼神好像看透了他们内心的想法。
学生们都笑了，为温婉的直白。
温婉也朝他们笑了。
“我站在这里，尊重每一个个体对快乐的寻求，也尊重任何一种外来文化在我们华国里流传。”
“可流传，不是入侵！不是他们的文化特别香，我们的文化就不值一提！不是扭曲历史事实的抹黑，更不是将我们自己的传统节日、传统仪式弃如敝履。”
温婉神色严肃，目光灼灼地扫过台下的学生们。
他们对上温婉的眼神，莫名不敢直视。
“我们不排斥洋节，过圣诞节，吃火鸡，扮圣诞老人，这都无可厚非，它可以是生活的调味剂，给我们带来别样的欢乐。
但我们要清楚，洋节是他们文化的载体，我们在感受那份欢乐时，不能忘了自己的文化之根。”
“什么是我们的文化之根？”
”温婉声音清朗，“它是‘露从今夜白，月是故乡明’的思乡情怀，是镌刻在每个华夏子孙灵魂深处对故土的眷恋与热爱；是‘千门万户曈曈日，总把新桃换旧符’中，春节传承千年的辞旧迎新与美好祈愿；是‘节分端午自谁言，万古传闻为屈原’里，端午节对爱国精神的追思与传承。
文化之根，深植于中华民族悠久的历史长河，是我们民族精神的源头活水。
历史文化是一座城市乃至一个国家的灵魂，我们的传统节日与仪式，便是这历史文化中璀璨的明珠，它们承载着先辈的智慧，凝聚着民族的情感，是我们区别于其他民族的独特标识。
然而，当下部分传统仪式的消逝，这背后，是快节奏生活对传统文化空间的挤压，是消费主义浪潮下对传统价值的冲击。
但我们应知道‘参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源’，守护文化之根，就是在守护我们的精神家园，就是在筑牢民族复兴的文化基石。”
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