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青年男女，豆蔻年华，情窦初开，一旦恋爱，那么一股力量是非常巨大的。有人曾经打过一个比方，就是管地球运转的神一旦恋爱上了哪个女人，他也会暂时停止地球的运转，而躺在他心爱姑娘的怀里。二柱子和嫦娥都是第一次的恋爱，以前顶多也就是在小说里、电影里，通过图像和文字体验别人的爱情的甜蜜，自己没有亲自淌过爱河，认为那些都是小说家胡编乱造的，爱情会是那样的吗？爱情是那样的的叫人神魂颠倒？爱情是那样的叫人心旷神怡？
当嫦娥第一次躺在二柱子的怀中，坐在月牙塘柳荫下，她第一次感觉是天是那样的蓝，水是那样的清，花儿是那样的娇艳，人活着是那样的幸福。连平日里叫人心烦的阵阵蛙鸣也变成了歌唱。“柱子，我怎么感觉到天突然的变得高了，你看那白云多漂亮呀，像是二郎山上的羊群，那月牙塘里的青蛙是不是为我们在唱歌，还有那头挨头开着的荷花像不像我们俩，真的呀，我以前从来没有这种感觉的呀。”
当二柱子第一次搂着嫦娥，肩靠肩，头靠头的漫步桃花坞的桃树林里，二柱子的心儿飞了，神儿丢了，以至于雷声一个接着一个的打了老半天，他们根本就没有觉察，直到一场大雨瓢泼而下，把他（她）们淋得像落汤鸡一样，才跑回家去。他的父亲直埋怨，“二柱子你憨了吗，你看把人家嫦娥姑娘淋的，这么大的雷声你都听不到，打了老半天的雷才下雨的呀，乌云翻卷半天才下雨的呀，你耳朵又不聋，怎么就没有听到，怎么就没有看到呢？”二柱子说，“没有听到雷声，”嫦娥说，“我也没有看到乌云。”大柱子在一旁说，“你二柱子只能看到嫦娥，你嫦娥也只能听到你二柱子的说话，什么你都看不到，什么你都听不到，真是怪事？”
是的，有人说过，初尝爱情滋味的人，往往就是他（她）面对一个人时，，整个世界都丢掉了颜色，只有他（她）才是这世界上最玫瑰的一抹灿烂。“爱情的力量就是这么神奇，他们此刻理解了为什么有人为爱而生，为爱而死。张生为了莺莺，可以放下文人的臭架子，而跳过墙头去和莺莺幽会，殷纣王为了爱妃褒姒一笑而宁愿丢下万里江山，……，古往今来这样的例子太多太多。
特别是二柱子，血气方刚，少年气盛，他的理想就是当一个英雄，英雄还没有当上，现在有了美人陪伴着，那么一种豪气，那么一种热情，简直可以用气冲斗牛上凌霄来形容。他的眼前一切都是玫瑰色的红，醉人似的酒一样美丽。嫦娥在旮旯村的那些天时间里，他和嫦娥形影不离，淌老龙河，登二郎山，游桃花坞，坐月牙溏，那个浪漫劲叫旮旯村的人直吐舌头。
他领着嫦娥每到一处都大发感慨，“嫦娥，我的未婚妻，你可知道这二郎山是怎么来的吗？”嫦娥说，“我不知道。”二柱子说，“这二郎山是英雄主义的产物，我崇拜杨二郎，我作为二郎山的子孙，我不会给二郎山丢脸的，我一定会做出一番无愧于二郎山子孙的事情来。等我当了师长回来，你就是师长的太太了，我带着兵到二郎山去安营扎寨，你就是压寨夫人。在二郎山建立一个指挥所，把台湾给夺回来。”
嫦娥笑得前仰后合，“一个小兵还没有正式当上，就要当什么师长，你也太自不量力了，不过呀，我听说书的说过，得第之后的大人物，都弃糟糠之妻，那个秦香莲的丈夫陈世美是吧。什么我都想过了，你当官我不一定是官太太，你做贼我一定是个贼老婆。”
二柱子说，“王嫦娥，我不会，我永远不会，我对天发誓，我李二柱不管今后有什么变化，我当上了唐明皇，你就是杨贵妃，我当上了朱元璋，你就是那马娘娘，我是西楚霸王，你就是那虞姬，我对你王嫦娥要是有三心二意，我就像那当初的九个太阳一样，被杨二郎挑的那座山压在山底下，再踏上一只脚，叫我永生不得翻身。”
有一天，他们登上了二郎山山顶，看着山下的田地和路像棋盘一样，看那路上的行人像一条蛆虫在蠕动，那一辆辆车子像火柴盒子一样小，老龙河像是一条白色的带子蜿蜒曲折，二柱子又是一番感慨，“叹人生之须臾，羡慕长江之无穷，正因为人生短暂，我们才应该‘莫等闲，白了少年头，空悲切，’所以我要到部队去，炼一颗红心，打造我李二柱的筋骨。”
嫦娥说，“我看电影，凡是英雄都不能过分的儿女情长的呀？”二柱子说，“这个问题我不这么看，英雄和美女的关系就像健儿和快马的关系，好马需健儿，健儿需快马，英雄需要美女陪衬，美女也需要英雄壮胆。假如拿破仑没约瑟芬，假如楚霸王没有虞姬，那该是多么的大煞风景的事情，假如李二柱没有嫦娥，那这个世界将变成什么世界。”嫦娥听得似懂非懂，指着二柱子的鼻子，“你好坏，搞得我心里快活得像怀里揣着一只兔子，明天我要回家了，哪有这么相亲的，一相就是十天的，我们村上的人要知道了，还不把我笑话死，说我嫦娥没有见过男人，见到男人就走不动路了。”二柱子说，“你去，我也去，到你家看看你爸，我的未来的老泰山。”说去还真得去了，从二柱子验上兵到他离开家的一个多月里，她们几乎形影不离，在二柱子家黏糊半个月，又到苏北的嫦娥家里黏糊半个月，连公社武装部给二柱子发喜报的那天，二柱子都不在家，喜报还是大柱子给接下来的。
本来，二柱子打算当兵二年后，探家时再结婚，可以先过个帖子，嫦娥没什么，他的妈妈不愿意了，私下里对嫦娥说，“闺女呀，这人心隔肚皮，虎心隔毛衣，两年后谁知发生什么样的变化，还是趁热打铁吧。”嫦娥一想也是呀，她对二柱子说，“你现在地位比我高，二年后你要是变卦怎么办？嘴上无毛，说话不牢，不行，就现在结婚，要不然就散伙。”
处在情天恨海中的二柱子，那里舍得散伙。于是当月见面，当月恋爱，当月结婚，当月二柱子离开了他的新娘，参军到了内蒙古大草原。当时应征的兵强调未婚青年，说是结婚，实际上也就是把结婚证拿了，两个人从法律上是名正言顺的入了洞房，并没有办喜事，因为没有时间准备。在农村有一个不成文规矩，不操办酒席，是不能算是正式结婚的，许多父老乡亲是不认账的。
二柱子临走时，曾经许诺旮旯村的父老相亲，“等二年后，我二柱子探家的时候，再热热闹闹的补办喜事，让旮旯村的乡亲们，喝得没有一个清醒的，全部大醉三天；”二柱子也曾经许诺嫦娥，“等我探家时候，再让你正而八经的做一回新娘，俺们一起到县城照一张大大的婚纱照，用八台大轿把你从苏北的老家抬来。”这是其一，还有一个原因，按照当时的征兵条件，结了婚的青年就不够条件，二柱子是验上兵之后才谈的恋爱。
二柱子的结婚证书是用一个“猪头，”（当地土话，就是送礼）从公社的民政干事那里开后门办来的，处事谨慎的李大山和二柱子也不敢张扬，怕万一有哪一个和他家关系不好的村民到武装部反映。正是基于这样两个原因，所以喜事没有办。聪明的二柱子又画了一个大大的饼（许诺探亲时再办喜事），旮旯村的老少爷们也没有挑出多少刺来。虽然嫦娥的妈妈把嘴揪得能够挂个油瓶，找了一个当兵的女婿没有让她风光一次，可是也只有表示理解，等两年以后再风光吧。所以，二柱子和嫦娥到底是结婚还是没有结婚？从法律的角度说，是结过婚的，从世俗的角度说，是没有结婚的，（没有正式结婚的姑娘在当兵男朋友家过日子，在那个时代是很多的）
二柱子当兵临走的那一天。嫦娥送二柱子，那可是叫旮旯村的乡亲们都动容一天，旮旯村的人，从来没有看到这样大胆的爱的表达。二柱子在前边走着，嫦娥在后面跟着，出了村口，就手挽着手，肩靠着肩的走在一起，过了一会，就是二柱子驮着嫦娥走，嫦娥背着二柱子走，走到桃花坞渡口的时候，两人在等船的当儿，嫦娥靠在二柱子的肩头，哭了起来，嫦娥说，我给你唱一首歌吧：
小妹妹送情郎啊，
送到那大门外，
泪珠啊一行行落呀么落下来。
天南地北你可要捎封信啊，
别忘了小妹妹常把你挂心怀哎呀。
小妹妹送情郎呀，
送到那大路上，
秋风吹来阵呀么阵阵寒。
情郎哥在外边你要注意冷和暖哟，
被子要掖好别着了凉哎呀。
小妹妹送情郎呀，
送到那大桥上，
难舍难分情呀么意长。
送上我亲手做的鞋一双哟，
情郎哥呀我的心伴着你走四方哎呀。
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