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林佳玲试探着问道：“所以你离开公司很大的原因是你不喜欢捷科的氛围，是吗？”
周锐用力点点头笑着说：“还是你看得清楚，我是不喜欢这样的氛围，每天都过得很不开心，既然这样，我何必在这里苦熬呢？”
林佳玲回想着周锐被陈明楷赶出会议室的情景，心里能够体会他的苦衷，轻声说道：“是啊，公司现在的氛围和文化确实很不好，有的时候真让人不想留下来。陈总既有战略眼光，又知人善任，可是为什么会这样呢？”
周锐手里轻轻摇着杯子让咖啡更加匀和，然后说道：“其实，这种事情在中国屡见不鲜，无所不在。你看过《亮剑》吗？”
林佳玲并不经常收看大陆的电视，摇摇头说：“没有，但是好像听人说过，是今年很流行的一个电视连续剧吧？”
周锐点头之后又轻轻摇摇头说道：“《亮剑》本来是一部小说，后来被改编成了电视连续剧。小说的主角李云龙、赵刚和丁伟是中国的抗日军人，连续剧只是讲到几个人前期的战争经历，小说中三分之二的内容没有拍出来，连续剧却将小说的本意全改了，只讲了他们在战争中的英勇表现，可是你知道他们在小说中的结局吗？”
林佳玲茫然地摇摇头，不知道他为什么会说起这些。周锐继续说道：“丁伟这个天不怕、地不怕的将军因为说了几句支持彭德怀的话，被打入大牢。赵刚这个在战争中智勇双全的政委却与心爱的妻子自杀身亡，李云龙这个见到任何强大的敌人都敢于毅然亮剑的勇士也吞枪自尽。”
林佳玲十分不解地问道：“可是他们不是打下江山的功臣吗？怎么会有这样的下场呢？”
周锐最近一直在看这部小说，开始缓缓说出自己的心得：“五六十年代的中国形成了一种很不好的风气，上至国家主席下至普通百姓，可能因为一言一行就被彻底打倒甚至丢失性命，相反揣度上意、为虎作伥的人却可以平步青云，这种风气导致正直敢言的人被纷纷淘汰，趋利附势之徒却肆意横行。李云龙、赵刚和丁伟这三位将军实有原型，他们在战场上叱咤风云，却不能适应这种恶劣的文化和风气，按照李云龙的毅然亮剑的性格，他的自杀已经是注定的了。”
林佳玲点点头说道：“我现在更加明白你为什么要离开公司了，你不能亮剑却可以退出，是吗？”
周锐点点头说：“好在现在的社会开放很多，这家公司不行，我可以换家公司，何必在这个酱缸之中淹死。”
林佳玲忽然想到另外的话题说道：“为什么这种事情在中国总是不断发生呢？”
周锐看了一眼林佳玲笑着说：“真想不到像你这样一个女孩子也会聊这些，你们通常不是喜欢美容、服饰这些流行的东西吗？怎么会对这种事情关心？”
林佳玲笑而不答，周锐只好继续说道：“其实我认为问题出在文化上面，中国历史上从来不缺乏好的制度、创意和发明，可惜都被这种文化扼杀了。毛泽东清晰看到了中国当时文化的落后，因此发动了文化大革命。”
林佳玲立即问道：“可是文化大革命不是被大陆否定了吗？”
周锐表示同意：“文化大革命的初衷是为了改变中国的文化，却将中国的文化变得更加恶劣，因此当然要否定。”
林佳玲好奇地问道：“既然毛看出了中国文化的问题，为什么不但没有改好，反而更加恶化了呢？”
周锐没有回答反而问道：“你知道中国的文化出了什么问题吗？”
看到林佳玲摇头，周锐说道：“中国的文化是一种专制的文化，而西方通过文艺复兴已经建立了一种平等的文化。专制文化导致了中国的落后，这种文化体现在几个方面：第一是钳制言论，绝不允许任何威胁到专制体系的言论出现，中国历代都十分注重言论的控制，清代甚至大兴文字狱株连杀戮，人们不能说出自己的想法。《亮剑》中的丁伟就是因为支持彭德怀的言论而获罪的。第二就是御用哲学，中国古代皇帝都将儒家思想作为御用哲学，为什么要这样做呢？就是看中了忠君忠父这些东西，任何人有异端的思想都被视为大逆不道，拿这个哲学压过去。其实哲学既然是一种学问就应该让人辩论和探讨，这样才会越辩越明，可是御用哲学已经变成了皇帝专制的工具，任何人都不得挑战。第三个特点就是用人制度，专制文化永远喜欢选拔官员，这样官员就要唯上是从，对上唯唯诺诺，对下掌握生杀大权，不知执政为民，只知趋利避害。这样必然导致贪官污吏丛生，前仆后继杀之不尽，解决办法是用选举制度替代选拔制度，这样才可以杜绝官员贪污腐化和庸碌无为。第四个特点是特殊利益，统治者利用专制文化理所当然地榨取大众利益，因此古代君王都拿荣华富贵笼络可用之人。对普通百姓而言，只能按照义务纳税奉养官员，却无权审核这些税收的用途。据《中国经济时报》报道，全国公车消费每年高达3000亿元人民币，不仅远远超过军费开支，并且比教育经费和医疗经费加起来还多。这明显不合理的花费都是纳税人的血汗，却是官员们的特殊利益，是专制文化的必然产物。”
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