追书网 > 武侠仙侠 > 朝廷鹰犬?没挨过六扇门的刀 > 第12章 禅宗,菩提院

城门处,叶枫看着主持,有些挑衅的扯了扯嘴角。

释语看着叶枫跟一旁手搭着刀柄的李君肃,叹了口气。

“你们不要太过分!”一名脖子佩戴着巨大佛珠串的年轻人,怒声开口。

释语听着自己弟子的话语,走上前。

“走。”释语淡淡开口,金刚寺的弟子们被一个大金圈给罩住。

李君肃有些兴致缺缺的坐回柜台,跟听懈打的那一场,勉强过瘾了。

叶枫也是靠回柱子,看着释语笑了笑。

释语再次叹了一口气,特别是感受着身后弟子们昂头挺胸的样子,释语的身子反而佝偻了一点。

“还好,不是那么快。”而后,释语看着有些佩服的看着自己的剑宗弟子们,苦中作乐的想着。

这些内门弟子们佩服的看着自己,外围的普通人则是把目光聚焦在李君肃跟叶枫身上。

武尊,那可是神仙了,这两个年轻人逼的神仙都得出手了。

这就是江湖人跟普通人的差距了,在江湖人们看来,武尊果然不愧是至尊,天下何处去不得。

而在普通人看来,行走的活神仙?

那又如何,还不是得在陛下的掌控下乖乖行事。

还不如六扇门的总捕头。

而佛门的弟子来源,又恰恰好是这些普通人,所以李君肃跟叶枫才会放任自己过去。

因为他们的目的已经达到了,金刚寺在往后的名声,会下落,名声也不是凭空来的。

还有那些其他门派的长老,也只会偷着乐,江湖不能说是铁板一块,也能算是四分五裂了。

五大剑派同气连枝,但藏剑阁被找上门的时候,可没人去打抱不平。

也是藏剑阁一战,让本来就没什么默契的五大剑派彻底不装了。

甚至剑宿山没有帮着某人打上门,藏剑阁就烧香拜佛,阿弥陀佛了。

剑宿山现在成分都成疑,剩下的四大剑派都不怎么与剑宿山往来了,现在四大剑派内部都说剑宿山是皇朝的编外人员。

特别是剑苍的女儿还天天跟武王混在一起,跟她爹一个德行。

至于那个叫剑婵的,天天说自己是剑苍,谁信?

你一个武尊,有帝之意境的剑帝,突然变成一个女的了?这不开玩笑呢吗。

他们看,这是剑苍有意跟皇朝联姻!

所以释语选择自己主动放下面子,让叶枫跟李君肃失去出手兴致,反正他们的目的也达到了。

在城门真正搏杀,可能会牵扯到普通人,所以李君肃跟叶枫都默契的让路了,任务完成,剩下的还有大比,到时候死人再正常不过。

释语对自家一副胜利者姿态的徒弟无语了,少林寺有听悟,道门的云无际更是有威压天下的趋势,就连皇朝的六扇门也出现了一位有勇有谋的少年怪物。

只有他们金刚寺,是一如既往的莽夫,只能看到面前的“胜利”,释语想着想着,微微侧过头,看着似笑非笑的年轻总捕头,内心再次重重叹了一口气。

释语是金刚寺不可多见的“聪明人”,但也正是因为这份聪明,导致金刚寺有着一股异味。

如果金刚寺的主持不是释语,那么在西域之时,就会是金刚寺先跟少林寺打起来了,因为金刚寺是莽夫,但也是讲佛法的莽夫。

心净是对的,少林寺是错的,那么金刚寺就会帮助心净,就这么简单。

可惜,聪明反被聪明误,金刚寺需要的是怒目金刚,而不是琉璃玉佛。

这也导致了金刚寺并没有像释语当上方丈时想的,在自己的带领下蒸蒸日上,反而有点江河日下的意味。

但释语觉得自己没错,是金刚寺的莽夫太无脑了,他带不动,却没想过,是他自己不适合金刚寺。

释语属于是以一己之力孤立整个金刚寺了。

“接下来没势力了吧?”李君肃看着少林寺与远去的金刚寺,懒洋洋的开口。

打了一架,他感觉自己的骨头都松了不少,有股舒适的感觉,看来还是得战斗来松松骨头啊。

“还有菩提院呢。”叶枫看着懒洋洋的李君肃,笑着应道。

“佛门不是二宗吗?”

“对,菩提院不算佛道,但他们又不是不来。”

就在二人交流间,一队人影缓缓出现,他们身着朴素的棕色僧袍,为首之人拄着一根普通的木杖,缓缓而来。

“刚说呢,人就到了。”叶枫看着来人们,耸了耸肩开口说着。

李君肃也是看过去,一行人衣着不奢华,但却很干净,哪怕僧袍已经洗的有些发白,依旧保持着整洁。

他们的穿着并不会让人觉得贫困,反而有股出尘的亲和之感。

为首之人面容和蔼,眼神清澈。

这就是禅宗,菩提院。

“清空大师。”叶枫开口打着招呼。

“叶公子。”清空大师做了一礼,开口不是施主前施主后。

禅宗修己心,你我平等,不化缘,只历练。

“李...大人。”而后,清空看着李君肃,缓缓开口。

叶枫挑了挑眉,李君肃的辈分突然就上去了。

“不敢当。”李君肃闻言也是摆了摆手,清空大师给他的感觉很舒服,这种感觉有些与云无际相似。

既然气质与云无际相似,那就不是敌人。

“不,李大人。”清空大师摇了摇头。

“在下知道,你有禅宗慧根,您心里有四句话,可称禅祖。”清空解释着。

在清空观察的星象里,李君肃有四句可以让禅宗彻底名扬天下,佛门中人闻言会佛心破碎的圣言。

李君肃闻言,挑了挑眉。

“他说的该不会是慧能的菩提偈吧?”李君肃内心思索。

而后,李君肃回过神。

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

这四句话,对禅宗来说无比合适,但对佛门来说,那就是终极问题。

毕竟禅宗已经不信佛了,只修心,但佛门不一样,特别是在这个需要意境为基础的武道世界。

这已经不是单单的否认佛祖,而是在掘佛门的根基,哪怕在前世,没有武道的世界,也一样。

到后面,佛门的圆场说法也是慧能所说之话太过于假大空,需要脚踏实地。

而后当上方丈的慧能,也承认了自己所说之话太过于空泛,自己还需多加修行。

但地藏王的地狱不空誓不成佛,他们就不说假大空了,反而多加宣扬起来。

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