追书网 > 历史军事 > 家侄崇祯,打造大明日不落 > 第1234章 漠南之行

第1234章    漠南之行

金秋十月的乌兰布统草原,瑰丽如画。

青苍蔚蓝的天空,无边无际的草原上,散落的云杉、白桦等树木,渐次变换颜色,层林尽染,色彩斑斓。

奔腾的骏马,悠闲的牛羊,点缀在山野间,宛若画中世界。

一支大军浩浩荡荡地行进在草原上,威严、肃杀的气息,破坏了这绝美画卷。。

这支队伍,正是代天巡狩漠南的大明国师云逍一行。

早在一个多月前,云逍的车驾从京城出发,渡潞河,过蓟州,自喜峰口出塞,进入乌兰布统草原。这里就是后世的赤峰市。

此处北控辽河上游,东控大凌河流域,西与宣府相连,南靠燕山长城,战略地位相当重要。

大明曾在这里设大宁都司,朱元璋的第17子朱权被封为宁王,就在这里就藩。

只可惜,十二年后,朱棣当皇帝的第一年,就弃守大宁都司,所领卫所有的废除,有的迁移到长城以南,再也未曾恢复,后逐渐为北元占领。

建奴第一次入塞,就是从这里攻破喜峰口进入关内。

直到崇祯六年,漠南蒙古各部归附大明,大宁重归大明版图,并在这里设置大宁府。

云逍此行大草原,主要是宣示朝廷威严,震慑蒙古各部。

因此有大军随行,皇家骠骑兵八千,京营新军一万,另外还有大同、归化抽调的两万兵马。大军不足两万,看似兵马不多。

然而以这支大军的实力,足以横扫漠南、漠北。

如果粮草后勤跟得上,一路打到莫斯科去。

为了彰显天朝威严,崇祯特赐亲王仪仗,旌旗、伞盖、宫扇等仪器齐全,赫斯之威,侈丽闳衍。

不过云逍嫌车驾太拘束,多数是乘马而行,边走边与随行官员闲聊。

“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”

目睹草原壮观景象,云逍不由得诗兴大发,大声吟诵起来。

随行的满桂大笑道:“好诗,好诗,把这大草原的豪迈与气势,全都给说出来了,国师好诗才,出口就是传唱千古的好诗!”

一旁的倪元璐和刘理顺紧闭上嘴巴,抬头看着天空,生怕一个控制不住,要开口嘲笑这粗鄙军汉不学无术。

一名随行官员笑道:“国师有大明李太白、落红真人之美誉,眼前如此美景,何不赋诗一首?”

这人皮肤黝黑,精瘦精瘦的,目光却是锐利如鹰隼。

他只有四十出头,却穿着正二品的官服,这样的年纪,身居如此高位,在大明相当少见。

此人正是孙传庭。

早在一个月前,孙传庭就卸任海事总督一职,改由王家桢接任。

倒不是孙传庭在海事总督的位置上干的不好,而是因为他干的太好了。

自崇祯三年孙传庭任海事总督以来,单是关税这一项,每年就为大明贡献上千万两白银的税收,被崇祯视作大明第一能臣。由于毕自严年事已高,即将告老还乡,因此升孙传庭为户部尚书,并准备进入内阁接替毕自严,成为真正的中枢重臣。

由于孙传庭行事狠辣,为了达到目的不择手段。

之前因为逍遥丸的事情,他在东南杀了数千官员、富绅,得罪了很多人,朝野的风评极差。

因此这次升任户部尚书,廷议的时候遭到很多大臣的激烈反对,还是崇祯力排众议,强行压了下去。

这次云逍巡行漠南草原,目的是震慑、安抚蒙古各部,经济是主要内容之一,因此崇祯让孙传庭跟着一起。

落红真人……云逍嘴角抽了抽,摇头说道:“诗就不作了。”

云真人不是没灵感,而是大明之后,描写草原的诗词没什么佳作,无处可剽也。云逍看向一旁随行的刘兴祚,问道:“大宁知府奏报朝廷,哈日和屯寺的喇嘛不守规矩,查清了没有?”

刘兴祚答道:“正在查,很快就有消息。”

如今刘兴祚已经卸任锦衣卫指挥使一职,任五军都督府佥事。

军政改革之后,以前兵部凌驾于五军都督府之上,文官统领武官的局面,此时变成二者并驾齐驱,相互牵制。

原本有名无实的五军都督府,现在又重新成为大明军事实权机构,武官的品级也有所提高。

都督府佥事也提成了正二品,职权范围也进行了调整,专门负责大明内外的军事情报。

而锦衣卫将逐渐演变成为武装警察的角色。

刘兴祚不光是品级升了,又是大明最大的军情头子,权势绝不弱于中枢重臣。

蒙古各部虽然名义上投效大明,口服心不服的大有人在,因此安排了很多密探,任何风吹草动都瞒不过朝廷的耳目。

礼部左侍郎王家彦开口道:“下官在京里就曾听人说过,如今蒙古寺庙的喇嘛,骄横跋扈,无法无天,甚至连朝廷派驻的官员都不当回事,若是不加约束,将来必成祸患。”

云逍皱了皱眉头。

宗教的力量,是相当可怕的。

为了更好地驯服蒙古各部,大明扶植黄教。

然而宗教一旦不受约束,就会变成一个威胁中央的庞然大物。

因此这次来草原,敲打黄教也是目的之一。

云逍正要开口,瞥见道路两旁跪伏着很多蒙古人。

“停下。”

云逍挥挥手,跳下马,朝那些蒙古人走去。侍卫们顿时紧张起来,如临大敌一般紧随着云逍。

军令立即传下去,数万大军轰然停下,令行禁止,足见其军纪严明。

那些蒙古人见状,无不惊恐万状,匍匐在地上瑟瑟发抖。

“他们这是准备做什么?”

孙传庭见这些人都是衣衫褴褛,风尘仆仆,手上、前臂以及双膝上都戴着兽皮做的护具,不由得大为好奇。

满桂答道:“磕长头的,是黄教信众最至诚的礼佛方式之一。”

如今黄教的影响力覆盖藏区、蒙古大部分地区。

磕长头这种虔诚的拜佛仪式,不光是藏区,在漠南蒙古也极为常见。

听了满桂的解释,众人无不感慨这些信徒的虔诚。

“你们准备去哪里朝拜?”

云逍朝一名蒙古妇人说道。

那妇人一脸菜色,背上还背着一个两三岁大小、面黄肌瘦的孩童。

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