孔丘有周游列国的口才，秦钟不信他的话。
“他的确冤枉！”正当这时，一旁的帝喾也开口说道。
他是三皇五帝之中的嘴炮王，每次引战必有他的参与。
昨日秦钟已经见识过帝喾挑事的能力了。
见连帝喾也说孔丘冤枉，秦钟顿时愣了一下。
“他哪冤枉？”
“让他自己说吧？”帝喾无语说道。
秦钟一阵疑惑，转头又看向了孔丘，“你冤枉？”
孔丘毫不犹豫的点了点头，一本正经道，“我的确冤枉！我可以解释解释！”
“那我倒要看你解释什么？”秦钟语气也平静了下来。
秦钟也想要看看，让三皇五帝也要说冤枉的孔丘，到底是怎么回事？
孔丘点了点头，内心憋屈道：“其实从帝皇宫出来之后，我也隐隐感觉到了我的儒家学说出了问题！不仅没有起到促进百姓解放思想的目的，反倒成为了禁锢百姓思想的至高理论来源。”
“可是关于这一点，我有很多话要说啊！毕竟有很多思想都是在我离开南瞻部洲之后才出现的，我在南瞻部洲的时候，可是没有这些稀奇古怪的思想！”
“我的儒家学说最初提出的是以人为本，意指应当以人为最核心，至于仁要规划于仁义礼智信是人应该具备的美好品格之中，至于之后的恕，忠，孝，悌，我提过但是并非单独拿出来提从而营造一个刻板印象，是辩证看待的，因为一个仁义礼智信皆有的人，是完全有能力自己判断并做到什么情况该恕，什么情况该忠，什么情况该孝，什么情况该悌，这后四点完全可以包含在仁智之中，不用单独列出来！而前五种我认为作为人族该有的品格没毛病吧？”
“当然，这也只是针对自己人，针对敌人我还有另外一套方案！”
“比如，以德服人！我以前在南瞻部洲的是一个剑术高手，我的剑叫做大德剑，我经常拿着它跟人讲道理，所以叫做以德服人，以德报怨！但是不知道为什么后来人把我曲解了，认为要用自己良好的品德去改变对方，我特么就无语了，对待敌人当然要用戈矛，用鸡毛品德，品德是对自己人要讲品德的！”
“但这种流传极广的所谓的以德服人，以德报怨，分明是我与人战斗的时候用大德剑砍对方时候调侃说的话，我教导弟子真正的正经的原话是以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。可不知道哪个损到家的玩意，四句话就给我剩一句，就留一个开头。”
“我这几年从帝皇宫出来，买了很多有关儒家的书籍观看，发现里面的内容都是断章取义，我都要气死了，我俨然是一个假的创始人。我说我做了这么多有益于人族的事情，怎么没有公德降临呢？”
“至于忠义这些字眼，最开始也不是这般，我的学说只提及仁义礼智信更多一些，至于忠义我还是认为要以个人智慧来评判是否该忠与该义，但是那时我偶然间在周游列国的时候，得到了一部导引术！这导引术名为中易导引术，我如获至宝，立即开始修炼，发觉这门导引术很强，我越练越是觉得筋骨坚实，其中更是记载了一套配套的拳法，名为中易拳法，这门拳法很强，甚至超过了我引以为傲的剑术，我立即喜欢了上它，不过中易拳法要发挥出威力，需要配合音爆力量，只有在喊中与易两个字的时候，才能够发挥出威力来！”
“修成拳法之后，我继续带领弟子周游列国，劝道春秋各国的国主，以人为本，少兴战事，免得生灵涂炭，但是他们不仅不听我的，反而认为我的学说有碍他们的治国之道，派人想要杀我！”
“但是当时我的武功已经大成，不仅剑术超绝，中易拳法更是远超剑术良多！无数次围攻之中，我都是以中易拳法带领弟子逃离重围。维为此，我还特地制作了一对拳套，一为中拳一为易拳！”
“因为我早期练成中易拳法的时候，使用的并不熟练，因此对敌时候需要打出两拳，也喊出两声，一位中，二为易，便是中易两拳，也就是现在人族说的忠义两全，后来我的中易拳法越发纯熟，打人只需一拳，我有点飘了，自诩对敌，只需要一拳，中易难两拳，不过被人篡改成了忠义难两全。”
“就这样，我带领徒弟不断周游列国，我的武功让列国高手畏惧，但是我的学说却始终无法在当时春秋争雄的年代获得认可！”
“六十八岁时，我气血衰败，打不动了，黯然回老家写春秋，将我多年来周游列国发生的事情都记载了下来，重点记载各国君主是如何如何的无耻，以及我自己是如何的神勇？结果上次从帝皇宫脱困，再回南瞻部洲的时候，我发现我呕心沥血的孔氏春秋居然也被篡改了，里面提出了一个尊王攘夷的思想，意指要尊没落而昏庸的周天子，抗击外敌。我很无语，夏之后商代之，商之后周代之，比及周灭，自然会有取而代之者，这是世间万物运转规律！尊个锤子，我的春秋应该是我写的一生经历与荣耀的，结果现在我一看，嗯，经历还有一点，文文绉绉，一点也不符合我的形象，至于我以武力打便列国无敌手的光辉事迹，春秋里面一点都没有了！”
“在后世人眼里，我孔丘，一米九七大高个，直接短到一米六，我这一身雄武的健硕肌肉体魄变成了手不能提肩不能扛的瘦弱之辈，还有，周游列国明明是我打出威名，变成了我的弟子子路武功高强，他的武功还是我教的呢！他的剑术连我的一半都没有，靠他的话我早就死了！”
孔丘气愤的解释着自己的委屈。
秦钟在一旁也听的有些蒙了。
啊这...是真的吗？
“你们等等，我去瞅瞅！”
鉴于孔丘有一张可以周游列国的嘴，秦钟着实有些不太相信孔丘说的话。
于是秦钟选择了进入时空轮回路之中，沿着时间线寻找孔丘。
进入时空轮回路之前，秦钟以因果线捆住了孔丘，定位完成。
借助这个定位，秦钟来到了春秋时间线。
不过有一点是可以确定了，那就是孔丘的确有问题。
在春秋时间线里，孔丘看上去模糊不清，跟在穿越之时武德八年的他是一样的。
而比起精准的定位自己，定位孔丘的难度反倒要小了一些。
随着因果线的距离越来越近，展现在秦钟的眼前的孔子也越发的清晰了起来。
他来到的是孔子降生的时间线。
他要从孔子降生之时开始看，确定孔子的每一段人生。
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