师弟本身就是个情种也愿意给自己未进门的新娘一个完整的婚礼，师弟的老母亲却不愿意，但是这时候她不愿意又能如何？ 员外仗着家事大，这件事其实是命令而不是商量。
师弟本身就是个能工巧匠，他很快便做了一个简易的木架子，架起那新娘子的遗体，由两个丫鬟贴身搀扶着借助着木架子，加上大红嫁衣的下摆很长，外人不仔细看根本就看不出结婚的新娘是个死人。
就这样，一个活人，一个死人在众目睽睽之下拜了堂成了亲，师弟的母亲看着自己辛苦养大的儿子娶了一个死女人，一口气气不过直接在家里悬梁自尽了。
新娘在新婚当年投水而死，母亲在拜完堂后悬梁自尽，师弟在连番的打击之下已经在崩溃的边缘了，他安顿好了母亲的遗体，回到了房中准备也自尽了事。
结果！
他看到了他娶到家里的死人新娘子自己掀开了盖头坐在他亲手打的龙凤木床上，那惨白的脸上挂着奇怪无比的笑意看着他道：“你欠的东西，也该还了。”
师弟当场吓的胆裂而亡。
三具尸体被发现的时候已经腐烂发臭，是师父带着风满楼等师兄弟们去收尸的，师兄弟们看到惨状都伤心不已，而师父则是叹着气道：“我悔不该教他打生基之法，我早知道他有一劫，可是我却救不了他。欠了人的，总得还。他本可以不死的，却最后选择了自尽，怕是也不想苟活在这世上了。”
师兄弟们在收敛师弟遗体的时候，发现师弟怀中有一个桃木木人，上面写着师弟名讳和生辰八字，桃木木人已经从中间开裂，这是师父给师弟的替死傀儡，替死傀儡本可以为师弟挡下死劫的，那师弟为何还是死了？ 当众人打开他的舌头一看才知道，师弟其实是咬断自己的舌头自尽的。
员外借寿十年，却用三条人命来还，这笔帐怎么算都不划算，生基契之法的邪便在于此。
生基契之法的邪是鲁班教把他视为禁术的原因之一，还有一个最重要的原因让鲁班教甚至都不会对外人提及这门禁术，人心难测，如果外人知道鲁班教有此等的法门，抱着死道友不死贫道的想法也要为自己续命，那鲁班教当作何抉择？ 所以干脆不用不外传列为禁术最好。
风满楼耐心的给太爷爷讲述了这生基契法，听的太爷爷是满身的冷汗，鲁班弄法的奇与邪更是勾起了他无尽的兴趣，至于说这法子的邪门，太爷爷坚信毛师傅所说的那句话，人分善恶，而术无正邪。
而就在这时候，太爷爷觉得风满楼和宋赐福二人的脸色实在是太过奇怪，而且他们两个的反应似乎不是因为生基契法的邪，而是源于这块纯金打造的生基契上面记载的字。
按照太爷爷的理解，崇祯皇帝在走投无路的情况下寄希望于龙口泉，那这个生基契法所求的应该是延长大明国运祈求国泰民安，这并非是凭空想象，而是从那古井中石碑上的记载推测而来，可是当他询问风满楼的时候，风满楼苦笑道：“这块生基契上并非是为崇祯皇帝而祈，而是为他的哥哥朱由校。”
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