朱雀炉以烟为根本,其三式神通,都与烟有关,这件来自阴间的秘宝本身,就是一切污浊气场的克星,吸走这点浓烟,自然是不在话下。
等那五人死后,马义一脸的肃杀,前行到尸群前方。
我们跟在他后边,我的心提到了嗓子眼,戒备地扫视着墙壁,地板,很担心踩到什么机关。
长廊里的野火,终于熄灭了,炙热的铜墙也渐渐黯淡了下来,但这里的温度依旧很高,整条长廊修建的密不透风,两端无门,两侧无窗,就跟个大桑拿房似的,每个人都热的满身大汗。
那上千名赤身男女,依旧背对着我们,不停哆嗦着挤在一起,火灭后,他们的身体完好无损,依旧呈现之前的死灰色,冒着淡淡的白烟。
等走到跟前,我们细细观察后才发现,这些男女身上的油脂,并不是所谓的尸油。
尸油的恶臭,一旦沾染到皮肤上,数年之内都不可能洗的掉,只能用特殊的符水,混合香灰后,一点点擦除。
我站的离他们极近,我并没有闻到任何尸臭味,而是闻到了股很难以形容的气味。
那是一种腐败淤泥散发出的气息,混合着一种淡淡的水腥味。
这时,喊婆说话了,祈福失败后,老太太索性破罐子破摔,嘴上的封印彻底解开了。
喊婆说,有一年她路过湖北洪湖,观看当地人采摘莲藕,说从湖底淤泥深处,挖出来的鲜藕,就是这个味道。
马义听完,若有所思道:“也就是说,这些人之前生活在湖底。”
“或者河底。”
喊婆不停嗅着鼻子:“而且你们发现没有,这些男女非尸非鬼,他们都是生魂。”
生魂,又叫新魂,人死后,肉身腐烂,灵魂坠入阴间,这时候,灵魂尚残留着人间的几分生机,这种状态下,它既不是人,也不是鬼,被统称为生魂。
活人通过走阴,观落阴等方式进入阴间,也是以生魂的形式在下边游荡。
在经历一段年月后,生机被阴间的凄苦环境消磨殆尽了,它才能变成鬼。
刚进入阴间的生魂,处境往往非常危险,它们会被厉鬼视作无上的美味,当初王宝玉坠入阴间后,在前往阴楼还债的路途中,就曾被厉鬼猎杀过。
我看着前方密密麻麻的男女,心中突然产生了一个很恐怖的想法。
我们现在所身处的这条长廊,会不会就处在水下的湖底呢?
当我说出这个猜想时,众人都听的一脸惊悚。
马义曾多次肉身游历阴间,对那里的情况非常了解,我这么一说,马义无神的眸子里立刻透出阵阵阴光。
他告诉我们,阴间,有一座大湖,名叫冥湖,冥湖一望无际,两端连接着黄泉,这座大湖,是死者前往彼岸投胎的必经之路。
是的,即使凄惨到坠入阴间当鬼,也是有投胎机会的。
虽说在阴间投胎的结局,往往好不到哪去,下一世不是投胎畜生道,就是投到悲惨人家,受尽人间苦难,再努力拼搏,也终究逃不开社会底层蛆虫的命运。
但即使这样,冥湖岸边,也常年聚集着大量的死者,等待船只带他们往生彼岸。
对于这些死者来说,即使下一世当畜生,当底层蛆虫,总也好过在饿鬼道的阴间沉沦。
对于他们来讲,最好的结局,莫过于成功到达彼岸,下辈子投胎成一只自由自在的飞鸟。
飞鸟是畜生,飞鸟的一生仓促而短暂,却自在地游历人间,纵览大好山河,总好过底层的悲惨人间了。
然而即使投胎成飞鸟这般卑微的渴求,也不过是死者们的痴心妄想罢了。
阴间,从没有轻饶过谁。
通过马义的讲述,我们知晓了冥湖的存在,那么,眼前这些赤身男女的来历,也就揭晓了。
他们大概率,是死后,坠入冥湖中的生魂,从天空坠入阴间后,他们的灵魂沉入了湖底,被困死在了淤泥里。
这帮男女真的是凄惨到没边了,进,不能脱身淤泥,游往彼岸投胎,退,不能回到岸边当鬼,年复一年,月复一月,他们在湖底承受着窒息,溺亡的惨烈痛苦,却始终无法解脱。
中阴截取了这些生魂的投影,让他们成为修行者前往五楼的阻碍。
没人知道这些生魂,是否还具备神智,但有一点可以肯定。
他们恨水!
恨到要命!
一百年!
他们被困在冥湖深处,被水折磨,窒息,求生不得,求死不能,这种来自灵魂深处,对水的憎恨,日积月累。
在常年的窒息中,这些生魂渐渐产生了变异,他们把冥湖之水的恨意,化作了火!
当你触碰这些生魂时,触碰的是他们的怨恨!这些怨恨一触即燃,如果你试图用水浇灭,火势反而会成倍疯长。
那个被火烧死的姑娘,就是最好的例证。
马义说,这些生魂之所以降生到冥湖,并不是纯纯因为倒霉。
而是中阴有意为之。
每个人,都是罪有应得的,中阴给过他们机会,是他们自己不争气。
生前,他们都是与我们擦肩而过的路人,他们是一张张冷漠,自私,怨毒的陌生面孔,死后,没有福报的他们,在中阴闯关失败,被投到了阴间的冥湖中。
我当然不在乎这些人生前的过往。
我在想,中阴给出的第一条线索。
能灭火的,唯有更猛烈的火。
小队聚在这帮男女跟前,在目睹了之前的惨烈画面后,谁都不敢轻举妄动。
马义此时也犯了难,用手帕擦着脸上的汗珠,嘀咕道:“火,有多种形式……”
“有世人常用的灶火,有坟营子里,尸臭产生的鬼火,有道家至刚猛烈的三味真火,也有冻彻骨髓的阴火。”
“有实火,也有虚火。”
“该用哪一种呢?”
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