追书网 > 科幻灵异 > 盗神 > 第两百一十六章药圣

?    “当然,我们原来都是中国的人,正确的说我们现在也是中国人,只是我们老大自己建立是冷魂帝国,不过冷魂帝国名义上是属于中国的。中国的皇帝还经常找我们老大喝酒呢。”又一个“皇卫”骄傲的说道,可以说“皇卫”里绝对都是我的铁杆“粉丝”他们对我的崇拜程度已经到达了信仰神的地步。

  

      “那太好了,能不能让我们见见你们的老大陛下?”那个人惊喜的问道。

  

      “这个你要等一下,我要请示一下我们老大才可以。”一个“皇卫”说道。

  

      “那劳烦你帮忙通报一声。”那个人说道,说完还掏出了几枚金币作势要给这个“皇卫”,那个“皇卫”赶忙闪开,急忙说道:“先生请不要这样,要是被我们老大看到了,我是会被驱逐出帝国的。”

  

      这几个人听到对方这么说对这个没有见过面的“老大陛下”的印象提升了不少。

  

      我和寒冰以及烈火来到三人的面前,三人赶紧见礼,抱拳向我躬身道:“我等见过老大陛下。”

  

      “老大陛下?!”我奇怪道,再一看周围的“皇卫”就知道是怎么回事了。

  

      “三位,我叫绝8226;盗神。”我说道。

  

      “哦,原来是盗神陛下,失礼了。”那三人才知道自己搞错了,原来对方不叫“老大”。

  

      “无妨,不知道三位在这里干什么?”我问道,我已经觉得他们就是我要找的诗圣杜甫,书圣王羲之,画圣吴道子了。

  

      “是这样的,我们三人闲来无事,便相约出海,没有想到回去的时候船只竟然被毁坏了,被困这孤岛之上,还希望淘宝网女装  天猫淘宝商城  淘宝网女装冬装外套  www.taobar8.com盗神陛下能帮帮我等。”一个人说道。

  

      “莫非三位是诗圣杜甫,书圣王羲之,画圣吴道子?”我问道,虽然是问他们,但是我已经肯定了他们就是杜甫,王羲之和吴道子了。

  

      “啊?!盗神陛下如何知道我们?!”三人惊问道。

  

      “哦,我们在出来之前受草圣张旭所托寻找三位,刚才看到你们刚好三人,而且也是自行相约出海,所以就大胆猜测没有想到真的是三位,那这样就好了,我派人送三人回去,也好圆了我答应张旭圣人的事。”我说道。

  

      “那就多谢盗神陛下了,没有想到张旭兄还惦记着我们呢。”三人说道。1netbsp;    “三位还有没有需要收的,没有的话我们就要启航了。”我对三人问道。

  

      “没有了,只是不知道张旭兄弟许与盗神陛下什么为酬谢,我们回去也好还了张旭兄弟的情。”三人问道。

  

      “哦,我并没有跟张旭圣人要什么报酬,我只是顺道而已。”我说道。三人听我这么说很认真的看着我,良久说道:“不知道盗神陛下能不能再帮我们送一个人回去?”

  

      “哦?什么人?”我问道,这里还有人?

  

      “孙思邈,孙真人。”一个人回答道。

  

      “孙思邈?!”我惊问道,不过想想也就释然了。

  

      孙思邈,药圣孙思邈,孙思邈,公元自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。孙氏自幼聪颖,喜好读书,勤学苦练,2o岁精诸子百家学说,善言老庄,又好释典,兼通阴阳,推及医药。隋、唐两代皇帝都召他做官,他却无心仕途,晚年从事医学著述,是文史医药全面均展、多才多艺的杰出人物,尤以医学为最。孙思邈是因病治医,勤奋成家的。他不但学识渊博,而且品德高尚。他的高尚医德,是大医精诚与高医术两相结合的医德规范。他在学术界也树立了崇高的榜样,一直熏陶着代代医家。孙思邈把医为仁术的精神具体化。他在其所著的《大医精诚》一书中写道:’凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护借身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。夫大医之体……又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄;丝竹凑耳,无得似有所娱;珍羞迭荐,食如无味;酝禄兼陈,看有若无。夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声个,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏盲也。’上述的寥寥片语,已将孙思邈的高尚医德情操,展示在人们面前。孙氏认为’人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此’,故将他自己的两部著作均冠以’千金’二宇,分别叫做《千金要方》和《千金翼方》。这两部书的成就在于:先对张仲景的《伤寒杂病论》有很深的研究,为后世研究《伤寒杂病论》提供了可靠的门径,尤其对广义伤寒增加了更具体的内容。他创立了从方、证、治三方面研究《伤寒杂病论》的方法,开后世以方类证的先河。《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科方、药齐备。一类是典籍资料,一类是民间单方验方。广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日。很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,确实是价值千金的中医瑰宝。《千金要方》是对方剂学展的巨大贡献。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈的临床经验,历数百年的方剂成就,在阅读仲景书方后,再读《千金方》,真能大开眼界,拓宽思路,特别是源流各异的方剂用药,显示出孙思邈的博极医源和精湛医技。后人称《千金方》为方书之祖。《千金要方》在食疗、养生、养老方面做出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄,就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就,生前就受到了人们的崇敬。人称‘药王’,‘真人’,‘药圣’,隋、唐两代都很器重他,知名人士亦多对他以礼事之。他去世后,人们在其故居的鉴山畔,虞诚奉祀。乔世宁序中云:‘鉴山香火,于关中为盛,虽华岳吴镇弗逮焉。’孙思邈在日本也享有盛誉,尤其是日本个医丹波康赖和小岛尚质等对他十分崇拜。

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