? 第二百八十三章胖喇嘛」
大昭寺和布达拉宫距离不远，两座寺庙其实是一个体系的，不然的话，昆班达也不会告诉高山，拿着那枚护法金牌就能在大昭寺畅通无阻。
布达拉宫位于拉萨西面的红山上，据说是松赞干布为了迎娶文成公主建造的，实际不是这个样子，实际上是松赞干布为了迎娶尼泊尔的赤尊公主建造的，后来迎娶文成公主的时候只是扩建了一下规模而已。由于他的大部分建筑都是白色的，因此，又称为白宫。里面还有一座红宫，那是历代**喇嘛灵塔殿，这里的建筑都是红色为基调，跟布达拉宫的主体建筑呈鲜明的对比。这里跟大昭寺的本质不同的地方是，大昭寺一开始就是作为寺庙存在的。而这里是作为宫殿存在的，五世**更是在这里建立了王朝。后来才渐渐的演化为藏传佛教的圣地。不过，这里的塑像可不都是佛像，还有这里历代统治者的雕像，譬如那个娶了文成公主的松赞干布，文成公主的塑像里面也有。
桑吉带着高山和任果儿进入了布达拉宫之后，并没有跟着游客游览的方向，而是带着他们从东侧的门进入到里面。桑吉在大昭寺还是很有一些地位的，沿途的喇嘛都朝他行礼。高山不由得猜测昆班达在这里的地位到底有多高。只有这个解释才合理，不然以他一个十几岁的小沙弥怎么会受到人们如此礼遇。肯定是看在他师父的面子。
为了节省时间，桑吉来的时候，就已经提前把高山和任果儿的身份知会了布达拉宫的管理层，因此高山从东侧门进入之后，就有一个皮肤白净的年轻喇嘛专门过来相陪。据他自己介绍，他叫沌巴，至于他在布达拉宫里是个什么职位，他却没说。不过高山猜测，他的地位应该不低，不然也不会派他来陪自己，要知道他可是大昭寺新鲜出炉的护法。虽然是新扎护法，可是地位却不容小觑，尽管高山还没弄清楚自己的权力，可是别人可不这么想。不然的话，也不会在高山出示身份金牌的时候，都会迎来尊敬的行礼。不过，高山可没有询问的意思。
由于布达拉宫内在历史上曾经被战火毁掉过，因此这里的建筑和佛像大都是推倒重建的，而且以前还是作为宫殿存在的，按理说佛像内蕴含的信仰力量应该不是很多。可是，事实上并不是这个样子。主要是因为，这里渐渐被人当成佛教圣地，而且自古就有第二普陀山之称。近些年，那些虔诚的佛教徒都把这里当做是首选的朝圣之地。因此，这里佛像的信仰力量一点都不比大昭寺的佛像少，甚至还要多出一些。
虽然知道沌巴已经知道了自己的来意，高山还是把自己的来意跟沌巴说了一遍，沌巴听布达拉宫的佛像比大昭寺多很多，这是因为解放后，布达拉宫又扩建了数次，扩建之后里面全都是佛像。可以说囊括了佛家经典上所有的人物。这也使得那些佛像内信仰力量少的可怜，有的甚至根本就没有信仰力量。因为很多佛像只有前来参观的，却鲜有跪拜的。绝大多数游客都是来游玩的，只有少数佛教徒会跪拜。
因此，高山只用了不到半天，就把值得吸收的佛像内信仰力量全都吸光了。然后就在沌巴的带领下参观了布达拉宫的藏经楼，这里面的书都比较新，古籍很少，就算有也都是佛经。那些武技典籍跟大昭寺根本不能比，这一刻，高山有些明白昆班达活佛为什么会说让他随意借阅这里典籍了，因为他知道这里并没有多少典籍。不过，大昭寺的丰富藏书对他来说也算是意外收获了。
在沌巴的带领下，高山在这里畅通无阻，甚至连那面金牌都没有出示的机会。在高山吸收信仰力量的时候，只有任果儿的神色没有丝毫的变化。桑吉和沌巴都是一脸的惊异，虽然他们知道高山是在吸收佛像内信仰力量，可是他们无论如何也想不明白，信仰力量是如何被吸收的。还有就是高山吸收信仰力量到底有什么用，这都是他们不解的地方。
从藏经楼里出来之后，高山本打算带任果儿好好游玩一方，之前一直都是在大殿之间快速穿梭，高山吸收完信仰力量之后，就直奔下一座大殿。根本就没有仔细看，由于很多佛像内都没有信仰力量，加上高山吸收的速度非常快，他们就只是在大殿之间不断穿梭。这里可是非常大的，以至于任果儿的额头上都出现了细密的汗珠。停下来的时候，她正在用手帕擦拭。
高山刚要开口提出好好在这里面转转看看，可就在这个时候，他察觉到有人急匆匆的赶向这里，他立刻散开灵识，很快就看到一个胖胖的喇嘛正健步如飞朝这里接近着。喇嘛虽然很胖，可是他肥胖的身体对他的行动并没有丝毫的影响，最起码没有影响到他狂奔的速度。不过他在狂奔的时候，身上的肥肉伴随着身上的僧袍就像波浪式的在他的身上颤动。从大和尚的气息，高山知道他是一个高手。是他见过的除了昆班达活佛之外的最厉害的人。
猜出这个胖喇嘛可能是找自己的，他干脆站在那里等着。以至于把任果儿和桑吉、沌巴搞得一头雾水，他们不明白，高山既不说话，也不走，就只是站在那儿。
很快，他们全都明白了，因为他们都看到了冲过来的那个胖喇嘛。他几乎是冲到高山面前的，站稳了之后，面不红，气不喘，丝毫不像是刚经历过剧烈运这个时候，桑吉把他的话翻译了过来，高山这才知道这个胖喇嘛竟然是要向他挑战。
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