水儿确实有想呆在昆仑山的想法，和天涯姬等人练功嬉戏，想象数十年如一日的痴迷时光，只是她不好明言。
再说，这门修仙神功、能不能练成，也是个大问题。
“想我祖师爷，从来就不信修仙，昆仑派没有修仙一说，何况人仙殊途！那也不是什么人都能成仙，古往今来修仙之人多矣，但成仙之人、则微乎其微。
就算是彭祖、葛洪之流，无非是内功之术独到、涵养之法异常而已！老子出关、庄生梦蝶，俱是领悟红尘轮回之理。你若有兴趣，待到昆仑山上，文书馆就有四卷《飞升志》，闲来无事、你仔细看一看就知道了。”
至柔没有正面回答、秋水的好奇和疑问，只从心态养生和行功练气角度，略谈一番世人修行和长寿存在的可能性。
“原来真有其事，那太好了！”
秋水内心一阵惊喜，似乎若有所获，犹如感觉用不着练功、也能成仙。
至柔本就对修仙一事不当真，但虔士元音断红尘三十年，除了轻视昆仑山之恋、追求极致人生外，别无它解。
且她早知道他蓬莱派的内功、心法独领风骚，超凡脱俗、自我追求的道法境界，在任何时段，都有可能出现、世人无法理解的飞越！
生命的欢愉乃至情义的浓重，或许渺小得比不上沧海一粟，因此，在她自己心底、并未过多怪罪于他。
毕竟，她这一生曾有一段美好的时光，何况，虔士元于己有救命之恩。再者、能让至柔留下深刻印记的男子，至今还没有第二个，是以很难用对与错来分解理论。
私下里，在与同龄姐妹交流闲谈，至柔何曾不明白，在情感的路途中，与谁人相遇、同行有多远，实属一个人的命运，缘份的深浅长短，个中人自知，这或许就是天意。
在昆仑山待了半个多月，至柔时时没有得到梦儿的准确消息，只听凤儿传来讯息，说吐蕃国的苯教徒众已全军覆没，教主俄乞臧身首异处，还说大食教已出了归义洲，即将挥师高昌国境内，有可能西去。
至柔闻讯一阵悸动、随即平静，退而求其次耐心等候，至柔此前去过两次高昌国，皆因自己是弃生在高昌国境内，被师父意外遇见并收留。
当时适逢战乱，自己尚在襁褓之中，至于自己确切的身份，师父和她始终未能找到任何明示，在遗物中只有生辰八字、和有可能作她姓氏解释的唯一文字‘鲜’，所以，祖先的往事、她一无所知。
凤儿追寻梦儿等伊斯兰姆三女神所部，只因双方的平定方略不同，所以失之交臂。
命运神在伊斯兰姆圣徒，拿下雪域高原后，因为羌塘的势力已被征服，所以只派遣诸贤之首易思德，率四名使者重新宣示即可。
下一步，是彻底收复阿柴部落和归义洲，最后平定高昌国全境，为伊斯兰姆圣教徒全面东征，打下稳定可靠的基础。
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