严光听完率先鼓起掌来,夸赞道:
“从来我辈只知冠军侯之勇,却从来无人深度研究的如此透辟!”
刘秀谦虚的回道:“哪里哪里大哥过奖了,我知道这些都是因为有个伟大的军事家曾经讲过,
不打无准备之仗,不打无把握之仗。
战前要分析推演,战后要总结得失。
做到这几点,才能做到战无不胜!”
众人对这几句话震撼不已,细细想来,这可是至理名言啊,如果想做将领带兵打仗,这几句话可是意义非凡啊!
刘秀接着说道:“我觉得如果让我带军打仗,那么我就要对每次战斗的得失都带领手下将领进行总结,得出这次的经验和教训。
成功的地方,以后必须坚持,并且不断完善,要上升为以后的作战原则;
失败的地方,要牢记教训,避免以后再犯同样的错误。
在每次开战前,都要讨论作战计划,充分发挥大家都聪明才智,综合大家的意见,作出作战决策。
在兵士中也要推行军事民主,”
大家正听的聚精会神,邓禹举手打断发问:“文哥,什么叫民主?”
刘秀一听,额,忘了这是在古代了,这帮子古人还不知道民主是什么意思呢!
他快速整理了一下思路,给他们解释道:“这个民主,就是指人民也就是所有人都有管理国家和世上一切事务的权利!
军事民主就是要所有士兵都参与进来讨论,献言献策,而不是一言堂,凡事只由长官一人做分析决断!”
此言一出,满堂皆惊!
刘秀这话,要是让外人听去,无异于是要造反啊!
要知道这时候人的社会等级思想是根深蒂固的,
讲究的是君权神授,社会是以皇帝为首的统治阶级管理下制定的等级制度。
在这个制度下,人们被分为不同的等级和阶层,每个人都有自己的地位和职责。
具体分为皇室阶级,官僚地主阶级,农民阶级,匠人阶级,商人阶级等。
是故君者,出令者也;
臣者,行君之令而致之民者也;
民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。
君不出令,则失其所以为君;
臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;
民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,
以事其上,则诛。
让士兵参与讨论军事行动,无异于让农民商人参与讨论国家大事,那将被视为对皇权统治阶级的巨大挑战,是要被杀头抄家的。
这些人里,属王文竹的阶级最高属于皇室子弟,当然大家现在是不知道的,
其次便是阴识,他家是南阳郡大地主阶级,其余人则都属于被统治的农商阶级了!
阴识自从加入天地会,跟随刘秀身边后,对刘秀的文才武略是相当的佩服,
虽然年长刘秀,但是却一直拿刘秀当大哥大看待,对刘秀提出的这个民主,他并不以为意,
他本就是个成熟稳重又思想开明的人,细细思量这个军事民主,越想越觉得此举对于行军打仗妙不可言,意义非常,所以他内心对这个民主是持赞成态度的。
王文竹这个皇族却是不同,她是皇家阶级,是处于金字塔顶端的统治阶级,
虽然她是女儿身以后并不会参政议政,但是这个民主却是极大的挑战皇权,挑战统治阶级地位的一种想法,一旦施展,则影响甚大,
所以她的内心此刻是震动不已的,她不知道刘秀的这个提法自己是应该赞同还是反对,矛盾中……
严光则是饶有意味的看着刘秀,这个二弟每每都能语不惊人死不休,真对老子脾气,这个民主,让所有人都能参政议政,反对一家之言,也正合吾意!
王莽篡权夺位,不就是凭借他在朝堂上一家独大,最后加九锡,众臣莫不敢言,让他一步步登顶的吗,如此国贼,要是有民主制约,何致好好的大汉江山被篡。
至于邓禹、王霸、朱佑、强华、张堪、任延这些人,有的家境富裕,有的家境贫寒,
他们震惊的主要原因是,刘秀的这个想法,古未有之,今所不容,实在太过惊世骇俗。
刘秀见大家诧异震惊的眼神便知道大家心中所想,但是为何今天要抛出这个民主呢,他是有自己的想法的!
他的灵魂也好思维也罢都是来自于现代社会,九年义务教育加上高中大学,所学习的均是几千年来华夏文明的精华。
特别是知道了自己这副躯壳的本主是谁后,他便有了改造这个世界的想法。
以前的他是信奉唯物主义的,可是现在的他,变了!
老子都灵魂穿越了,你跟我谈唯物?
既然命运如此幸运,那老子就要在这个世界翻天覆地一次,
老子也要成为这个世界的伟人,也要指点江山,也要成为伟大的共产主义导师。
自从身边聚了这么多兄弟之后,他早就想找个机会,给这些人灌输一下古今天下最先进的思想,给他们来一个思想启蒙!
反正今后打工是不可能打工的了,肯定是要进去做皇帝的,身边这些人以后就是自己最好的助手。
邓禹从震惊中缓过了神儿,嘴唇颤抖着问刘秀:“文、文哥,打仗不都是将军自己说了算吗?这个民主怕是行不通啊!”
刘秀笑着问他,“小禹,兵熊熊一个,将熊熊一窝。你可有听说过?”
邓禹表示听过,刘秀看向大家,大家也都点头表示听过。
于是刘秀再次发问:“那你可知道,将熊熊一窝是为何?”
邓禹答道:“自然是将领的本事越大,才能带着大家打胜仗了,将领本事不济,自然得打败仗了!”
刘秀笑着又问:“那你说说我家高祖,他有多少能力、有多么武功本事呢?”
邓禹顿时语塞,是啊,汉高祖刘邦,文不能济世,武不能安邦,就是一个小小亭长!
但是他身边却汇聚了韩信、张良、萧何等各路人才,各有各的本事,最后问鼎中原。
刘秀微笑着看着大家,“大家想想,古来成事者,有几个是自己文韬武略才能成事的?”
众人都在默默思考!
刘秀接着讲,“能成事的都是能知人善用的人,能放心大胆让手下群策群力,各司其职,让他们大展拳脚,
自己则是可以轻松自在的使自己的团队越来越好,最终完成大业。”
“这其实就是一种民主,只不过这种民主是比较狭隘的,只限定在管理层的一种民主,
我要讲的,是要发动所有官兵的民主,让各级军官士兵都能参与进去的民主,
要在战前、战后,各级官兵都要召开不同形式的讨论会,对具体的战斗进行讨论和总结。
我相信,如果这么做了,那这支队伍的战斗力将会是爆发性的增长!”
众人听了也都是眼前一亮,是啊,如果一支队伍人人都能参与战前分析,那么制定出来的政策肯定能够贯彻执行下去,战力一定会十分强悍。
而不是像现在的军队指挥一样,一旦将领出事,下面就是一盘散沙,被人像追狗屠猪一样斩杀。
大家顿时对这个军事民主产生了浓厚的兴趣,于是刘秀接着讲:
“如今朝廷推行复古,其本质是社会的一种倒退,是违反社会发展进程的,所以朝廷的改革必然会失败,这个大家以后可以拭目以待去验证!
那么世间事正常的发展轨迹就应该是与时俱进的,社会才能不断进步,比如先秦商周,当朝廷固步自封停滞不前时便会产生腐朽,最后激起反抗势力将其取代,
秦为什么会统一六国,因为其国内通过变法上下一心,国富民强军力强大,所有的改革都是较其他国家进步的,是符合社会发展进步规律的,
但是秦统一后,官僚贵族开始享乐,不再与民同心,开始不顾人民死活,横征暴敛,导致民不聊生,社会开始退步,于是便有了各路义军举起大旗。
带兵打仗就如同治理国家,要从战争中去学习战争,不断进步才行。
一个人并不是天生就会打仗,比如白起,他之前就是一个低级的工匠,
但通过不断在战斗中探索、不断总结经验教训,他从中学会了打仗,并成为军事战略家、军事家。
如果一名优秀的将领,在战争过程中,能够做一个很好的老师,手把手去教手下的各级军官士兵,从不会打仗,到学会打仗,你们想想他的手下将会涌现出多少白起。
他所领导和制定的作战方针、计划、战术意图,下级的军官士兵就能够真正去领会,并在作战中彻底去贯彻和实施。
在作战中,能够上下一致,所有人的积极性都能够得到发挥,那这支军队将会战无不胜,给我三千布甲,我就能大破西楚霸王!”
刘秀洋洋洒洒讲了一堂政治课,自己都感觉到,自己那么多年的政治课的确是没白学啊,你瞧瞧,这不就用上了吗!
众人听完皆有感悟,这个民主,的确是好啊!众人开始对刘秀讲的内容热烈讨论起来。
于是,大新朝的第一次民主思想,就在刘秀家这处僻静的后院诞生了!
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