其中一种就是现在僵约世界的，盘古族人。
上一个纪元的人，也就是命运口中，他觉得最接近完美的人。
他本身对于自己这个作品很是满意，但是同样的也是因为这种人太过完美了。
所以，他们察觉到了命运的摆布。
他们不甘自己的一生都被命运控制。
所以他们创造了出来了一个崭新的生灵。
这个生灵就是盘古族。
盘古族人强大，有着无与伦比的伟力，有着可以反抗神的权柄。
他们超脱了四大基础法则。
也就是命运，轮回，因果，造化。
而盘古族的出现，让命运恐慌。
如果说马家是命运制造出来消灭盘古族的武器。
那盘古族就是上一个纪元的人类创造出来消灭命运的武器。
可惜，他们的一举一动都被命运所察觉。
于是，清洗开始了。
虽然创造出了永恒国度，但是他们也已经被清洗，唯一活下来的就是在劫，在劫带着上个纪元人类的尸体生活在永恒国度之中。
想要寻找一个不受命运摆布的真正的乐土。
在大清洗之下，只有盘古族，这个不受命运摆布，超脱四大法则的新生灵活了下来。
并且开始了漫长的布局。
而僵约世界的僵尸，就是因为人类承受不了盘古族的力量，只能吸血中和产生的产物。
除了僵约的设定之外。
还有一个山海经，上古神话之中的设定。
那就是在盘古开天辟地之前。
天地之间有着三千神魔。
其中有一只神魔，叫做犼。
在盘古开天辟地的时候，混沌三千神魔被盘古一斧子全部劈死。
其中就包括犼。
后来，犼的尸体吸收了一丝盘古的精血。
于是化为一只异兽为祸人间。
被伏羲与女娲联手降服。
但是因为犼将盘古的精血与自身融合，所以产生了不灭的特性。
女娲二人就将犼的肉身与魂魄分开封印。
其中肉身封印在一棵神树之下，以神树的灵气压制犼的肉身。
魂魄则是一分为三。
封印在洪荒大陆的三处地方。
之后，漫长的岁月过去。
洪荒世界开始变迁，迎来氏族时代。
黄帝与蚩尤开始大战。
大战之中，无数的生命流逝，鲜血深入洪荒大陆土地之中。
犼的魂魄被唤醒，冲破了封印。
之后，三分魂魄在机缘巧合之下，被黄帝的女儿女魁，还有其手下大将后卿和萤勾所吸收。
于是三人化为了最早的三只僵尸尸族。
而在魂魄的异动之下，犼的肉身也产生了异动。
神树的一根树枝脱落，与犼的尸身融合，成为了将臣。
四大尸祖因为吸收了犼不同的能力。
所以也赋予了他们不同的能力。
其中将臣乃是神树与犼肉身所化，所以他需要吸血来补充自身的精气，没有魂魄，却有着强横的体魄。
旱魁，吸收了犼的火焰能力，所以旱魁一出，赤地千里。
后卿的话，则是拥有了飞行和掌控黑暗的能力。
最后的萤勾，则是有着超强的感染能力，还有强横的诅咒。
但是这两个传说，应该是八竿子打不到一起去的。
但是现在，杨秀却感知到了萤勾的血脉。
准确的来说，是被萤勾血脉所感染的丧尸。
这就让杨秀有点懵圈了。
不过，遇到想不通的事情，问系统就完事了。
杨秀直接开始在心里呼唤自己的系统。
下一刻，系统出现。
【宿主，你也说了，僵约的世界，一直贯穿的是一个命运灭世，创造新种族！那么，你为什么会觉得，盘古族，还有上个纪元的人会是唯一被命运创造出来的？在盘古族出现之前，可是有无数个纪元被灭掉的！】
杨秀一愣：“你的意思是，这四大僵祖虽然不是按照洪荒的神话来算，但是也都是真实出现过的？”
【当然！要不然，腾腾镇那只不化骨你怎么解释？这是个真实的世界，真实的世界啊！一部电视剧才能有多少东西！你为什么就会觉得这个世界没有其他的东西！】
杨秀这时候也发现自己走入了一个误区。
僵约的设定是有问题的。
根据导演说的，第一部拍摄的时候，根本没有拍摄第二部还有第三部的打算。
所以在第一部时候设定的将臣就是一只僵尸，没有什么命运啊，盘古族啊之类的东西，最大的反派就是魔修罗睺！
而一开始，导演怕拍出来没人看，所以借用了英叔的名字。
用南毛北马联动了一下。
算是拉一下收视率。
所以那时候的将臣战力设定，并没有那么离谱。
其他的僵尸战力设定也在可以接受范围之内。
想要毁灭个月亮都得用禁术吸收玄阴之气。
但是第二部开始，这个战力就变了。
按照第二部第三部的设定。
讲道理，将臣一拳那个月亮都能碎成渣渣。
而第二部开始，就开始跟第一部的南茅北马联动产生冲突了。
因为僵约的战力值太高了。
而现在杨秀来到这个真实的世界之后。
不知道是不是系统的威力，还是幕后有只黑手。
（没错，就是我，英俊的作者！）
这个战力被强行拉的进入平衡。
在僵约之中，是有天地人的设定的。
只不过天，这个位面一直没有出现。
就出来个如来！观音的！
整体来说，这僵约三部曲前后的战力本身就是崩的。
就比如僵约一的如来，他居然可以时间回溯，改变一切。
还能大日如来净世咒毁灭世界。
那从这一点来看，他比将臣还离谱。
起码将臣做不到时间回溯，要不然的话，他完全可以将时间疯狂回溯，女娲灭世会有更简单的解决办法。
比如让女娲灭世然后回溯。
反正他也死不了。
但是按照僵约二三的设定，如来又是个小卡拉米。
毕竟盘古族是最大的，将臣是盘古族最强的，自然就是天上地下最强的。
总之就是挺乱。
也充满了bug。
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