追书网 > 女频频道 > 我死后被老婆养尸,从僵尸到旱魃 > 第264章 祭祀

说起祭祀,苏清黎想起高阶养尸书中,记载的养成灵尸之法。
  通过祭祀的方式,献祭活物,从而让尸身诞生更高的灵智。
  类似于少林寺的肉身舍利,接受香客们的朝拜,吸收香火和信仰。
  如果神洞之中有祭坛,那或许更有利于她丈夫赵九庭的尸变。
  不过,唯一要提防的,就是洞神。
  她担心洞神会不会占据丈夫的尸身。
  在苗风的引路下,一行人从三苗镇前往虫谷,
  人群中有不少熟悉的身影,捞尸人李伏龙、缝尸匠孙秀英、守墓人赵无明、警官刘擒虎……
  而他们的目的,不太一样。
  李伏龙:“秀英妹子,这里风光真不错,我们去虫谷中逛逛,顺便看看当地的傩戏表演。”
  孙秀英:“李大哥,我怕虫子。”
  李伏龙:“别怕妹子,我保护你。”
  孙秀英:“李大哥你真会照顾人。”
  听到两人的对话,一旁的赵无明有些无语,却又忍不住插嘴道:
  “秀英奶奶,你是一个缝尸匠,还会怕虫子?”
  尸体可比虫子可怕多了。
  尤其是那些腐烂、烧伤、车祸……死相都比较凄惨,
  而孙秀英要为这些尸体缝尸,让他们以更好的遗容下葬,这个过程是非常考验胆量的。
  缝尸匠肯定不会是胆小之人。
  孙秀英小声耳语道:“你小子难怪没有女朋友!活该单身!”
  赵无明:“……”
  他彻底沉默了。
  “李大哥,帮我拍张照吧,我很喜欢这里的风俗文化。”
  孙秀英拿着傩巫面具,和李伏龙攀谈了起来。
  两人仿佛真是来旅游的!
  看着不像是演的。
  半分真半分假。
  如果苏清黎养尸的过程中,无事发生,那两人确实只需要游山玩水就行了。
  赵无明要考虑的事情可就多了,他要探一探神洞里的古墓,是否有尸变的可能性。
  所以没有心思欣赏风景。
  刘擒虎则是观察着虫谷里的环境,搜索关于蛊兽的线索,锁定制造出蛊兽的蛊师。
  虽然众人进入虫谷的目的有所区别,
  但是又有千丝万缕的关联,所以一同出发,也能互相有个照顾。
  ……
  苏清黎已经去过一次虫谷里的神洞,这是第二次。
  她对这里的地形,也逐渐熟悉。
  以后即便没有人引路,也能自己出入虫谷。
  潮湿的热带雨林中,空气中弥散着腐烂的气味。
  之前赵九庭落在虫谷之中,引起了不少植物的枯萎,让虫谷的氛围更加诡异。
  不过,这里的气候湿润,很快就能从干旱中恢复过来。
  而且能制造干旱的蜚牛已经被打死了,
  只要赵九庭不释放他的银色气血,就不会产生赤地的效果,让虫谷恢复原本的生机。
  终于,来到了神洞洞口处。
  即便是大白天,洞口仍然十分漆黑,散发出阵阵阴冷的气息。
  苏清黎有些皱眉,她记得上一次神洞的洞口,被她丈夫赵九庭用大石头封住了。
  可是那块大石头,却被人挪开了。
  赵九庭那绿油油的目光,也盯着洞口观察,
  那块石头足足有数吨之重,虽然他可以轻松搬起来,但是正常人是绝对抬不起来的,
  即便是一群人一起上,也不可能做到。
  四周的地面上并没有用机器的痕迹。
  “蛊虫的气息。”
  赵九庭猜测道,
  他肾脏里的情蛊隐隐有了反应。
  只是不知道是谁操控蛊虫,搬走了石头。
  “九庭,蛊兽蜚牛的尸体也不见了。”
  苏清黎看着干净整洁的地面,分析道:
  “所以操控蛊虫搬走石头的人,应该是那个神秘的蛊师,他可能也信奉洞神。”
  听到夫妻俩的分析,刘擒虎立马在四周搜寻起来,也许能发现蛛丝马迹。
  如果能搜集到指纹,或者头发之类的DNA信息,那就可以很快锁定蛊师的身份。
  ……
  “风伯,小黑的尸体不见了。”
  苗尤儿在洞口周围寻找,甚至翻了翻茂盛的草丛,还是没有找到黑犬的尸体。
  “阿尤,虫谷里的野兽很多,也许……”苗风试图宽慰她,
  但是苗尤儿想起了萦绕在耳边的洞神低语:
  “你的小狗在神洞里,来洞里找我,嫁给我。”
  苗尤儿有一种预感,这句话可能不是假的。
  只是她不明白为什么神灵要把黑犬的尸身,拖进神洞里。
  “为了你呀,我的新娘。”
  耳边冷不丁响起一道声音,把苗尤儿吓一跳,浑身直哆嗦。
  她又“犯病”了。
  洞神在对她说话。
  苗尤儿感觉到仿佛有一双眼睛在盯着她,关注着她的一举一动,
  她就像是被监视一般,成为了神灵的禁脔。
  这让她对洞神充满了好奇与敬畏。
  并且下意识扭头看向了不远处的僵尸赵九庭。
  “为什么是你的声音?”
  “难道你就是洞神?”

  “你到底是真还是假!”
  苗尤儿有些混乱,因为耳边的虚幻声音,与赵九庭一模一样。
  这就让她越发困惑,甚至有一种错觉,赵九庭就是洞神!
  可,赵九庭明明是有老婆的僵尸!
  苗尤儿觉得自己迟早有一天要疯,就像苗阿和一样!
  ……
  “扎傩坛!”
  苗风喊了一声,这是祭祀洞神的第一步。
  打开傩神神像,摆放供果、香烛……
  这就是布置傩坛。
  有着几名傩巫做帮手,苗风很快就完成了这一步,再次大喊道:
  “开坛!”
  几名傩巫纷纷点燃香火,唱起了请神歌。
  他们都戴着傩面具,
  充满湘苗方言的声音,带着一层浓郁的神秘色彩。
  苏清黎在一旁看着,有几分熟悉感。
  类似于茅山开坛做法时的场景,
  虽然细节上不一样,但大体步骤差不多。
  都是人与神灵沟通的方式。
  不过接下来的一幕,让苏清黎感受到了傩巫文化与道教文化,巨大的差别。
  “献牲!”
  随着苗风主持祭祀仪式的呼喊声,傩巫们将猪牛羊等供品纷纷献上。
  紧接着,一头活猪被人牵了过来。
  原本苏清黎还没注意到这头猪,因为它被五花大绑,一路上几乎没有发出叫声。
  锋利的刀子,扎进了猪的胸口处,划出一道血淋淋的口子,开膛剖肚。
  一声惨烈的叫声,回荡在整个山谷里。
  苏清黎有些头皮发麻,她第一次亲身体会这种用活牲口祭祀的礼仪。
  如果是在遥远的古代,大概不是猪,而是活人吧。
  ……

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