追书网 > 女频频道 > 我的朋友圈 > 第78章 维摩诘经的智慧

微信朋友圈儿翻阅到2018年10月17日。直接复制粘贴吧,对曾经有个纪念汇总。
  ?10月17日:通过“老爸”学到了太多知识!幸好,我一直的“智商税”不高。【世界上越来越需要“较劲、较真,一根筋的人”,它就像一束刺眼的“光”,照得到每一个黑暗的角落,有缝隙的地方,你必定能看到它的“芒”】
  ?「心若安好便是晴天??」若要净化世间,要先净化各人的心灵;每个人的心灵净化了,这个世界自然就美好清净了~
  公众号文章更新:《维摩诘经》:直心是道场,无虚假故!
  《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》,又名《不可思议解脱经》等,是一部影响胜过《金刚经》的伟大经典。大乘佛教的权威性经典,被誉为“大乘佛教文献宝冠之珠”,在印度佛教占有极为重要的地位。
  自问世以来,倾倒了无数高僧大德、名士清流,对中国的佛教、哲学、文学、艺术等都产生了巨大而深远的影响。
  经中的两句话可以作为点睛之笔:一是“菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净”;二是“菩萨行于非道,是为通达佛道”。
  “唯心净土”是大乘佛教的一个基本思想,许多佛门经典都曾不同程度地说到它,但唯有《维摩诘经》谈得最是直截了当、生动透彻,对中国佛教的天台宗、华严宗、禅宗的影响也最大。
  “心净则佛土净”及“亦入世亦出世”,“在入世中出世”的思想,都是其最为重要的思想资源和经典依据。
  尤其值得一提的是,贯穿于整部《维摩诘经》的一根主线——“不二法门”,更是整个中国佛教的方法论依据。
  本经的主人公是古印度的在家大菩萨维摩诘居士,相传是金粟如来的化身,以居士身份辅助佛陀摄化众生。经中所讲的内容微远幽深,穷理尽化,非下乘智力可测,非常人可思可议。
  这个时代尤其需要《维摩诘经》心净则佛土净,这是《维摩诘经》中最耐人寻味的一句话。当今社会,一切都被商品化了,损人利己、唯利是图成为很多人的处世准则。在这物欲横流、世风日下之时,需要《维摩诘经》来净化世间。若要净化世间,要先净化各人的心灵;每个人的心灵净化了,这个世界自然就美好清净了。
  摘选《维摩诘经》十大经典名句,可作为安顿你一生的终极智慧:
  01若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。
  翻译:倘若菩萨想要成就清净的佛土,就应当先清净自己的心;随着自己的心清净了,佛土自然也就跟着清净了。自悟:心净,一切皆净;心不净,一切皆不净。你的心是什么样子,看到的世界就是什么样子。
  【你的心怎样,看到的世界就怎样】
  02文字性离,无有文字,是则解脱;解脱相者,则诸法也。
  翻译:文字本身没有自性,没有文字这种实在的东西,不执着于文字就是解脱。解脱的境界,才是一切法的本来面目。自悟:读书,不在看,不在记,而在熏。熏精神,养内涵,增智慧,得自在,才是“本”。舍本逐末,只以博闻强记为荣,徒增负担和虚妄,最是悲哀。
  【读书的最高心法】
  03直心是道场,无虚假故。
  翻译:正直不屈之心就是道场,因为直心真诚、不虚假。自悟:道法自然,自然即真。直心的反面是谄曲之心,自以为聪明,其实愈加悖道。世间事尽可权宜,但必须以不失本心为基础与根本。世人醉心处世之法,往往失了本而不自知,只能越陷越深。
  【真实的人,就是深刻的人】
  04烦恼泥中,乃有众生起佛法耳!是故当知,一切烦恼,为如来种。
  翻译:只有在烦恼的泥淖中,众生才能生起佛法的觉悟。因此要知道,一切烦恼,就是成佛的种子。自悟:高原陆地,不生莲花;卑湿淤泥,乃生此花。
  【人生的莲,只开在烦恼的泥中】
  05诸烦恼是道场,知如实故;众生是道场,知无我故。
  翻译:一切烦恼就是道场,因为烦恼也是实相本质的展现;众生就是道场,因为借由众生,便能了解无我的道理。自悟:一切成长,必从挫折中来;一切领悟,必从执迷中来;太多自知,往往从观察别人而来;这就是阴阳。所谓“借假修真”,借假才能修真,别无他途。
  【烦恼,就是通往觉悟的路】
  06何谓病本?谓有攀缘;从有攀缘,则为病本。
  翻译:什么是得病的根本原因?执着、追求外物的心,便是得病的根本原因。自悟:攀缘是受欲望驱使,向外逐求。攀缘必有攀比,前者是病,后者是病重。人间多少追逐,皆起于攀比之心,于是大病不愈,终至膏肓。
  【攀比是一种病】
  07虽处居家,不着三界;示有妻子,常修梵行;现有眷属,常乐远离
  翻译:虽然生活在世间,却不沾染世间的烦恼习气;虽然家有妻小,但常修持清净的佛道;虽然有眷属亲戚,却享受着远离尘俗、超越苦乐的安宁。自悟:真正的出家,是“心出家”而不是“身出家”;真正的出世,是“心出世”而不是“身出世”。人间种种,正是修行;出泥不染,最是境界。

  【所谓干净,不在污泥,而在不染】
  08生灭为二。法本不生,今则无灭,得此无生法忍,是为入不二法门
  翻译:生起和灭亡是二,但万法本就不生,更没有灭,能在不生不灭里安住于空寂,就是不二法门。自悟:白居易作诗问鸟窠禅师:“特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁;为当梦是浮生事,为复浮生是梦中?”禅师回诗曰:“来时无迹去无踪,去与来时事一同;何须更问浮生事,只此浮生是梦中。”缘起性空,生灭只是无常,人生如梦似幻,世间几人醒。
  【浮生如梦,能有几人醒】
  09依于义,不依语;依于智,不依识;依了义经,不依不了义经;依于法,不依人
  翻译:依从内涵,不依从语言;依从真正的智慧,不依从一般的认识;依从究竟的经典,不依从不究竟的经典;依从正法,不依从人。自悟:现代人却是反了过来——依语不依义,依识不依智,依人不依法。所谓颠倒梦想。结果自然也是颠倒——浅薄而非深刻,迷乱而非觉悟,烦恼而非自在。扭转因,才能扶正果。
  【现代人的可悲,颠倒梦想如何涅盘】
  10我观如来前际不来,后际不去,今则不住翻译:我观察如来,过去没有来,未来没有去,现在也不在。自悟:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”(《金刚经》)。过去已过去,未来还没来,现在不断流逝,没有一点是你能把握。世人的痛苦则都来自放不下过去,执着于未来,迷乱于现在。看破这一层,就是活在当下、万事随缘,便是自在之真谛。
  【自在的真谛,活在当下】

(https://www.biquya.cc/id128940/56793075.html)


1秒记住追书网网:www.biquya.cc。手机版阅读网址:m.biquya.cc