意宸国,是一个佛教大国,佛教是意宸国的国教。在这个国家,寺院占满了名山大川。
在这个国家,当僧人是不容易的。除了家世,还需要学识。也有很穷人吃不起饭,把孩子送进寺院的。但这样的小沙弥,一般都在寺院里干杂活。从小到老,但对于百姓来说,能吃饭就行了。干活,本来就是苦命家的孩子。
很多王公贵族都出家,或出过家。尤其皇帝,在当太子时,都必须出家三年,学习佛法。学满之后,还得十大寺的住持对其进行考核,考核过后,才能还俗回宫,才有资格当皇帝。否则不仅会被留一年,皇宫还会送来另一个皇子学习。而给太子的也只有一年的机会,这一年都没有考核过,就只能把皇位拱手相让。
而,出家人也有世袭的,都是原本的高僧的亲属中有慧根的孩子。小小年纪就被挑选到本家的寺院,进行长达十多年的修行,以继承寺主或执事位。
久而久之,意宸国里的很多寺院就变了味道,很多地方都不是供人修行了。更多的是积聚世家子弟,进来的人都是冲着积累人脉而来。
修行的寺院也有,大的寺院是皇家直属的几个,有皇帝监督,也变质不到哪里去。还有就是一些偏僻的地方,还留存的有一些赤诚之人。
建立意宸国的皇帝,本意其实很好。希望全国普及佛教的修持,让民众的心变得慈悲,少一些戾气。尤其丢到长久以来的抢、杀行为,让百姓的心变得柔软。
避免别的国家一提到意宸国,就是野蛮人,或者暴徒。意宸国的历代皇帝做了很大的努力,才从别国,一代又一代的请了许多大修行人建寺开宗。
再加当年意宸国确实孤魂遍野,四处为非作歹。大修行们来了之后,能被超度的都超度了,不能超度的都打散了。这样才还了意宸国的清平。
否则,意宸国不需要这些民众,单是那些飘,都能让这个国家毁灭。也是这样,民众也如皇帝一般,开始信仰佛法。
经过了十来代,意宸国内的佛法也慢慢的变了,曾经所有人都可以剃度。每个人都可以当寺主或执事,只要修行达到了圣果。如今,不是本土的世袭,就是王公贵族当家。穷人想在寺院里有作为,能够学到修行的窍诀,已经是天方夜谭。
不仅和开国的皇帝初心违背,也和当年来到这里的大修行的意愿相左。也许,所有事物的发展都逃不脱,盛极必衰。佛教,也是一样。
佛教在意宸国开始变的时候,就有一些真正修行的人离开了意宸国。皇帝见状,就下令不准修行人离开。是以,许多修行人选择了去一些偏远的地方,建造寺院。哪怕日子清苦一些,但能办道,贫苦的日子他们都甘之如饴。
有些有名望的修行人,被留在了各大寺,只是话语权不多。他们就关起门来,自我修行,不再对外普度众生。那些来的人,都是想要权利的,他们被这些人包围,根本走不到民间去。
白云寺的住持就是当年离开各大寺的大修行,他翻山越岭,到了一座山清水秀的山里,修了一座小寺院。规模没有都城的三分之一大,他自己甚至要挖野菜充饥。
后来,有人因为各种灾难,逃在了这里,看见有寺院。对于民间信仰的百姓来说,便是皈依。于是就在山下居住下来,久而久之形成了村庄。
有些村民或他们的孩子,有想出家的志向。也就在白云寺住持座下剃度,他们很敬仰自己的师父。知道这位法师不会以身份而抉择弟子,并且对弟子一视同仁。包括一些想修法的村民,都可以随时求教。
所以白云寺直到如今,都还颇有开国时期的遗风。村民们感念住持的慈悲,都挑米面蔬果来供养。但住持只要了他们的种子,带领着自己的弟子种田种菜种果树。
除了寺院的口粮,一半拿去布施给了贫困的地方,一半在居士的商铺里寄卖。农禅并重、自养的风气,也很好的保留了下来。
白云寺不看身份,只见诚心。来到寺院的人,就要抛弃曾经的身份,随着大众一起劳作,一起修行,一起上课。有修行的人,才能做白云寺的住持和执事。
传到这一代,已经是第五代了。法名惠果,原是镇上的小乞儿。为了照顾自己的老乞丐,他从镇上一步一拜的到了白云寺。祈求住持能慈悲,治好老乞丐。
住持被他的孝心所感,真的随他去治疗了老乞丐。本来药石无医的老乞丐,被住持的神通给治好后。和小乞丐一起,去了白云寺常住。
小乞丐越来越对佛法感兴趣,也有悟性。于是拜了住持为师,取名惠果。而老乞丐,在白云寺当了常住居士。慧根没有那么好,但学的很精进。只是没两年,老乞丐还是迎来了无常。
不过老乞丐说,自己一生飘零,临终之前在白云寺做了几年居士,是自己最幸福的时光。他很感激住持,也很感谢惠果。嘱咐还是小沙弥的惠果,一定要好好修行,要做一个像住持一般的法师。
惠果送走了老乞丐后,果然愈发的奋发向上。没出三年,就凭自己的额能力当上执事。住持观察自己的小徒弟,心性不错,修行也用功。就开始着重的培养他,惠果的另三位师兄见状,也为师弟高兴。
也告诫自己好好修持,以后能帮助自己的师弟。也能真的帮助所有的众生,尤其那些孤魂。
白云寺下边的村庄叫白云村,以寺名为村名。有婴儿诞生,他们会请法师赐福。有人死了,也会请山上的师父超度。每次都随力供养,这是白云寺规定的。
村民们都很喜欢他们家乡的师父,尤其是出去过的人,都会回到自己的村子。白云寺的师父没有出去过,如果要出这个镇,必须要达到圣境,否则寺院都不会让僧人离开。
住持这样的规定,也是怕修行薄弱的人,出去看了花花世界后,学到一些陋习。对修行不利的事,白云寺都扼杀在摇篮里。
久而久之,白云寺在周围有了些名气。想真心修行的,都慕名而来。但更多的是别的寺院的讥笑,笑他们清高,穷酸。笑他们自甘堕落,和一群贱命打成一片,有损身份。
但白云寺,在穷苦百姓心中,确是圣地一般的存在。哪怕寺院再小,哪怕师父们还穿打补丁的僧衣,在百姓的心中,他们如佛菩萨的庄严。
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