追书网 > 女频频道 > 快穿之我与女配共战袍 > 第66章 妃常好孕(2)

这里隆重介绍一下生子文。
  生子文,又名母猪文,意思不言而喻,像母猪一样一胎一胎地不停生儿子,常伴随多胞胎的情况。
  注意划重点,是生儿子。
  因为生女儿的话,那便成了追男宝的重男轻女,是要被骂死的。
  但生儿子就不一样了,他们可以找借口,比如生那么多孩子,就是为了追女宝,可惜男女主没有女儿缘,在女配“一撇腿一个女儿”的情况下,咱们的女主胎胎都是儿子。
  卢长青愤怒掀桌。
  (╯°Д°)╯︵┻━┻毁灭吧!这狗屎世界!
  接收完剧情后,卢长青看向对面淡定地捧着茶杯喝茶的严维秀,问道:“你这边是打算投胎,还是选择我帮你完成心愿后,舍弃来世重回那个世界?”
  严维秀放下茶杯,摇了摇头,头上的金步摇随着她的动作轻轻晃动,“不回去了,那种世界回去也没什么意思。”
  严维秀站起身理了理抚了抚腰间衣服的褶皱,居高临下地看着卢长青道:“送我走吧,有劳了。”
  卢长青也起身跟她道别。
  严维秀朝卢长青鞠了一躬,灵魂便被黑洞吸走了。
  卢长青没觉得这个任务有多难,等她去了任务世界,直接宰了皇帝,到时候看乔洛洛怎么生孩子!
  等卢长青去了任务世界后,她才发现这个任务并没有她想的那样简单,因为乔洛洛已经怀上四胞胎了。
  剧情里严维秀可是用毒药都没能药死乔洛洛和她肚子里的孩子,她可不觉得用一般手段能逼走乔洛洛灵魂上的那个生子系统。
  捏爹好奇怪啊,那些为了国运气运奴役宿主的系统卢长青很能理解,这种为男人发福利的系统,她是完全不能理解。
  难道是勾八成精了?不然卢长青完全猜不出这生子系统要女人给男人生孩子是图个啥?
  也许在原文里是为了世界和平社会安定吧。
  反正她不理解,也不尊重。
  卢长青依靠在贵妃榻上撑着额头,她得想个法子将那个生子系统从乔洛洛灵魂上逼出来,不然等两个系统在乔的灵魂上打架,  乔的灵魂是承受不了的。
  就在卢长青躺在榻上绞尽脑汁想法子的时候,一个宫女从外间匆匆的走了进来。
  “贵妃,抚芳宫那位正在御花园弹琴呢,陛下也在,要不我们也过去看看?”
  来人是伺候原身的宫女惜荷,原身嚣张跋扈目中无人,她连皇后都不放在眼里,更别说伺候她的这些宫人们。
  原主的脾气很大,一个不如意就朝身边的宫人发火,所以进宫这么些年除了一直照顾她的嬷嬷外,周围一个对她忠心的仆人都没有。
  这位名叫惜荷宫女在女主穿来没多久就叛变了,原因是惜荷在给原主布菜时不小心将汤撒在原主身上,原主一气之下让人将惜荷拉下去打了十个板子。
  宫中打板子这活计可是很有讲究的,十板子下去可以要人命,也可以让人毫发无伤,端看下命令的那位主子心情如何了。
  作为恶毒女配,原身自然是不会怜惜自己身边的下人,惜荷被打了个半死,本来都要被拖到掖庭任其自生自灭的,结果被女主乔洛洛给救了。
  乔洛洛用了新手大礼包中的一颗回元丹,便得到了一位对她忠心耿耿的下属,惜荷伤好后再次回到了原主的宫中,有了新目标后,惜荷伺候起原主就更加“卖力”了。
  本来在剧情作用下,女主的脑子就不太好使,被看似一心为她对她忠心耿耿的惜荷一忽悠,智商更不在线,一跃成了后宫的反派头子,人人都恨不得弄死她。
  作为一个打工人,摊上剧情中原主这样的主子,是惜荷的不幸,换作是卢长青,她估计也得反。
  既然惜荷已经将戏台子给她搭好了,那卢长青自然得去会会剧情里这位忍辱负重深谋远虑的深情帝王。
  皇帝名叫祁钰,不知为何,卢长青一听到这个名字就会想起一个光头,还是一个很强的光头。
  卢长青带了一群人去了御花园,现在正值“穿花蝴蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”的三月天,园子里不少花都开了,姹紫嫣红十分热闹。
  人还没走近御花园,便听到其中有泠泠琴音传来。
  卢长青以自己的业余水准评估了一下,确实比她弹得好。
  这具身体的视力贼好,加上卢长青精神力强耳聪目明的,隔老远就瞅见凉亭里的一对璧人。
  弹琴的男人长发半束,一身青绿色长袍将他衬得愈发玉树临风,他嘴角带笑,眼睛一错不错地望着站在他身旁跳舞的女人。
  女人身姿曼妙,翩跹起舞,美得跟天上的仙女似的,迷的男人晕头转向,直到听到御花园里响起一阵噼里啪啦的鼓掌声,两人这才回过神来。
  卢长青拍着巴巴掌缓步朝凉亭的方向走去,嘴角挂上讥讽的笑,“陛下,臣妾今天可就得好好说说你了,乔美人现在可是怀着龙种呢,太医可说了头几个月要尤其小心,这胎都还没坐稳,你就让乔美人在这跳舞,若是出了意外可就不好了。”

  原主的人设除了是个恶毒女配外,还是个恋爱脑,她把皇帝当丈夫,皇帝将她当绊脚石。之前皇帝对她的那些宠爱,除了是做给原主她那将军爹看的以外,还为了让皇后跟原主斗起来。这两人在后宫不和,她们背后的家族便也搅和不到一块去。
  当然,这是原小说中的剧情逻辑。
  其实放到现实,这种逻辑是比较难成立的。
  两个家族不会因为谁家女儿更受宠而撕起来,他们撕起来的原因只会是利益冲突。
  大多数情况下一个家族的强盛,并非是由他们送进后宫里的女人是否受宠而决定,而是她们家族的强盛关系到她们在宫中能否受宠。
  很多人把这个因果关系搞反了,因此还衍生出一个看似很符合逻辑的宫斗奋斗目标——母凭子贵。
  总有人觉得只要生了儿子,这个女人就能成为宫斗冠军,其实这种情况历史挺少见的。
  母凭子贵这种情况一般存在于娘家背景实力强横的妃嫔没儿子,或者皇帝的儿子死的就剩下那唯一的一个了,这样才会出现母凭子贵的情况。
  即儿子当了皇帝,亲妈成为太后。
  不过没亲生儿子照样当太后的也有,比如老熟人刘娥,她就是非常典型的“母不凭子贵”的代表。
  当然她也不算子凭母贵的例子,因为真宗就仁宗这一个活着的儿子,她的选项框里没有plan  B这个选项。
  古代尊崇的是嫡长子继承制,尤其是储君的选择标准一般遵循“立嫡立长立贤立爱”这个顺序,所以母亲的身份对儿子们来说尤为重要。
  像乔洛洛这种情况,她把四个儿子生下来,她的儿子们全得先叫皇后一声娘,他们是乔洛洛的儿子,更是皇后的儿子。

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