“启禀陛下，建州部的情况，微臣一直在跟进了解。特别是这次努尔哈赤击败九部联军以后，臣对建州部就更加关注。臣回到辽东的时候，跟辽东的军政官员也有聊过建州部等女真逐步的问题。臣和辽东董总兵聊了很久，董总兵也是把知道的情况也跟微臣仔细说了。当时朝廷在辽东的兵力实在是捉襟见肘，等后面稍微能腾出一只手，没想到九部联军很快就溃败了。”
“如今建州部刚刚崛起，要是建州部不自量力，和其他女真诸部开战，大明就可以借机干涉调停，彻底孤立建州部。要是建州部胆大妄为，肆意挑起边衅，朝廷就可以联络其他诸部剿灭建州部。如果建州部按兵不动，反而还与其他部落和好，对大明也还是忠心耿耿，那就是建州部最正确的策略。现在建州女真部，执行的就是这个最有策略。”张晓回答说。
“那建州部按兵不动的话，如今朝廷要如何应对？毕竟女真各部哪一部太强了，都不利于朝廷。”皇帝问道。
“如今建州部虽然获胜，不过努尔哈赤想要就此统一女真各部，也并不是那么容易。建州部所在地山高林密，不适合大军展开。九部联军号令不一，所以是一触即溃。但是如果努尔哈赤想去攻打其他的部落，也并不容易。如果是小部落就算了，想要去攻打大部落，也不是那么容易的。所以努尔哈赤如今也就是见好就收，至少在短期内不会有什么大的军事动作。”
“那也就是说，建州部如今对朝廷的威胁不算大了？”
“从军事角度来说，确实如此。但是从政治角度来说，除非大明要调集大军全力对付努尔哈赤，否则如今建州部已经立于不败之地，旁边的各部势力都要承认建州部的军事霸权了，恐怕就连朝鲜国都要主动往建州部派出使臣联络。往后朝廷想要号令女真诸部，就没有那么容易了。”
“如果按照你所说的，那女真之事就没有那么急迫了。现在东蒙古的布延汗假称发现了蒙元的金印，想要以此号令诸部。蒙元势力有没有重振的可能？”皇帝接着问道。
“陛下，蒙古各部如今已经是不听大汗号令了。西边俺答顺义王的子孙自成一系就不必说了，东部蒙古诸部，如今也是各行其是。除了速巴亥的亲族为了报复还去袭扰辽东，其余诸部如今都在和大明暗地通商，互通消息。蒙古崛起，靠的是蒙古首领成吉思汗的卓越才能。当年成吉思汗能够建立大业，靠的是手中的苏鲁锭长矛还有数万铁骑，也没有靠着什么玉玺金印。布延汗虽然承袭了其父土蛮汗的汗位，继承了蒙古大汗的虚名，但是他并没有建立什么突出的军功，也没有什么显赫的声名，如今只能靠这个发现金印的手段来收拢人心。莫说这个金印大概率是假的，就算是真的，也不足为奇。大都城的遗址还在京城不远处，蒙元衰亡已久，靠着一个金印又能如何翻盘呢？”
“好，既然蒙古汗庭衰微，是不是就是我大明出击草原的时候了。到时候我大明铁骑深入草原，就可以打垮甚至消灭草原上的蒙古汗廷，这样的话，北边的各路蛮夷就要慑于我大明的兵威，不敢轻举妄动了吧。”皇帝有些兴奋。
“陛下，虽然眼下草原诸部离心离德，但是如果我们大明的军队深入草原的话，这些部落就会联合起来对付大明了。如果大明派的人多了，人家就撤走。去的人少了，就容易被草原部落埋伏歼灭。所以微臣建议，如果要对付蒙古，还是要一路修建要塞，招徕愿意归服朝廷的蒙古部落，步步为营，如此蒙古诸部定然无法招架。”张晓说到。毕竟李提督虽然是目中无人，至少对自己还算客客气气的，有什么好事也没有忘记自己，张晓并不想李如松，这位自己的老朋友像原时空那样出塞草原，结果稀里糊涂在草原全军覆没。
“要是这样的话，耗费也太大了吧。”皇帝有些不太满意。
“陛下，这步步为营的战法要是能顺利用下去，一开始花钱虽然多，但是后面花钱反而就不会特别多了。毕竟要塞要是修的好，蒙古人举数万骑兵都不一定能顺利拿下来。然后朝廷再慢慢渗透各部，布延汗就算说把传国玉玺挖出来了，那些蒙古部落也不会听从他的命令硬要与我大明为敌了。当然对于要和大明顽抗到底的部落，就可以重点打击，摧垮他们的部落。”
“按照你所说，朝廷如今就不能对蒙古有什么大的动作了吗？”
“朝廷眼下要紧的还是搞清楚蒙古各部的详细情况，各个部落的兵力如何，与蒙古汗庭的关系如何，彼此之间的关系如何，武器装备还有武器的来源是怎么样的，才能对症下药。就像科尔蒂斯能以区区数百上千人马，驱使数万美洲土人为自己所用，覆灭了阿兹特克国。”
“张晓，蒙古各部情况复杂，你既然有志想要了解，朝廷这边也会给你一些便利。你现在讲的这些，也许有些道理，也许也没什么道理。京城里面也有不少蒙元时期的档案，你可以去看看。朝中的文臣武将不少也有与蒙古部落打交道和交手的经历，他们对于蒙古各部的情况还是比较清楚的。”
“微臣定当仔细研究。其实臣这次去朝鲜，除了看涉及倭国的文档文献，涉及蒙元的书籍文献也有不少，微臣也带回来了一些，到时候整理完毕以后也献给陛下。”
“礼失而求诸野。中国失礼，求之四夷者可也。既然朝鲜国还有这些书籍文献，你也好好整理。不过我看你上奏所说，伱还把不少朝鲜士子带回了京城，说是要带他们参加京城的科举，这是怎么回事？”皇帝问道。
“陛下，朝鲜多遭兵灾，人心思动。臣就建议朝鲜早开科举，安定士子人心。臣又想起朝廷的乡试也要准备开始了，所以就请求朝鲜给臣找一些比较有才干的士子，到时候带来京城参加科举。这样的话既能笼络朝鲜人心，也能让京城百姓看到朝鲜士子的风采，知道朝鲜现在安定了下来。”
“你倒是有心了。既然是涉及到外藩，又有科举的事情，这个事情朕会吩咐礼部把这个事情接过去。”
“多谢陛下。”
“怎么样，最近可有计划写什么书？”
“回禀陛下，微臣这些日子实在是忙碌于朝鲜事务，就想着回来以后，接着写佛郎机国的历史。”
“佛郎机国的历史值得多写，毕竟佛郎机国乃是如今西夷第一强国，又把据点扎到我大明眼皮底下了。你既然久在南洋，对佛郎机国的了解肯定也比较深刻。还有，那个洋和尚利玛窦，前些日子已经到了京城，给朕上贡了一些新奇玩意儿，你也可以跟他聊聊，毕竟利玛窦也算是西夷中的饱学之士，你跟他聊说不定也能有些手收获。”
“利玛窦来京了？”张晓也有些惊讶。
“是的，这些天利玛窦一直在想和京城里的官员打交道，朕看此人还是有些真才实学的，你要是想跟他聊，他应该会相当乐意。你也顺便去问问这个洋和尚来我大明到底是有什么意图，毕竟朕也听说了，倭国所谓的第一军团军团长小西行长，也是信这个十字教的，倭国入寇朝鲜，有没有这个十字教推波助澜，你也去打探一番。”
“臣会和利玛窦见面，看看这个洋和尚到底有什么本事，也会查清洋和尚来到大明的意图。”
“还有一个事，之前你跟朕提议过，说要增补元史，怎么个增补法，你是要在《元史》上面增增补补，还是要重新写一本？”皇帝问道。
“陛下，臣的构想是把《元史》重新校勘一遍。《元史》修撰完毕流传于世以后，就有文人士子校勘此书，臣建议把这些校勘整理一番，把《元史》认认真真校对一番，把其中的错漏改正过来，原文中因为重名导致事迹错误的，也要标记出来，整理出来以后就形成《元史》的校勘记。”
“当然光是校勘还是远远不够，在校勘完成之后，就要对《元史》有所增补，对一些重要人物，记载太过简略的会增补事迹，如果无传的，就增补传记。要增补的一大内容，就是蒙古四大汗国的历史，这一部分内容并不好找，所以整理资料和撰写的时间会比较久一些。”
“当然，如今布延汗仍自称蒙古大汗，所以还有一件事需要做的，就是介绍元顺帝北逃草原以后，瓦剌、鞑靼部的历史沿革，这一部分时间上就更加贴近现在，不过里面资料就不好找，特别是靠谱的资料就更不好找。这一部分书稿撰写完毕以后，视情况摘录一小部分放在《元史》的增补文字之中。这些部分的全文书稿就由陛下您来掌握。”张晓详细解释说。
“看来你对增补《元史》已经是成竹在胸了。不过听你所言，这也是一项浩大工程，怎么增补，你再多找找资料，想好想清楚想仔细了，把奏章报给朕吧，如果可以的话，朕会让内阁商量好，把这件事办下去。”
此时，京城茶楼，一身儒服打扮的利玛窦正在和李之藻闲聊。
“李先生，这些年来，我在大明朝见到了各种形形色色的人，儒生士子也是见到了许多。许多士子见到我的时候，就会觉得我的相貌比较奇特，他们不会理会我在讲一些什么，只是把我当成奇珍异兽一样看个热闹。大明的官吏我也有所交游，你们的许多官员都有比较深厚的儒学功底，但是官府的运行则是靠着一些世世代代传承职位的小吏。”
“利先生可是对我大明的选官制度有什么想法？”
“我觉得这个用考试选拔官员的制度是非常好的，在欧洲，那些贵族世世代代继承了王国的领地，但是这些贵族的后代是每况愈下，只知道安逸享乐，也不愿意服从君主的征调，更有甚者连天主都不相信了，完全被撒旦迷惑。而明朝的官员是由考试选出，择优而录，这在欧洲是完全不可能的。”
“那欧洲的官员都是从何而来的呢？”李之藻有些好奇问道。
“王国的重要官员都是来自贵族，而贵族的头衔基本是代代相传，至于不重要的官员，不过是国王和大贵族的奴仆罢了。”
“那欧洲各国还是世卿世禄啊。利先生也是出家当了和尚，那利先生可是贵族出身？”
“我是富商出身。不过富商在欧洲的地位并不高，只是能给予我足够的金钱，也让我有足够的时间，一路读书进学，才能够当上了传教士。”
“所以利先生，你求学多年，你们的教宗就把你派遣到了大明？那欧洲到大明万里之遥，你的家人不是很想念你吗？”
“我已经把我的一切献给了上帝，我这渡过的人生是没有结婚的，在往后的岁月里，我也不会结婚。”
“哦？这洋和尚也是和尚，也要出家啊。那你来到京城，也是想传你们的十字教吗？”李之藻问道。
“不不不，我只是想着带领迷途的羔羊带到合适的地方。”
“什么迷途的羔羊啊？”李之藻听到这个比喻，感觉越听越迷糊。
“李先生，你的才学令我很惊讶，我认识的许多你们的高官，他们对于欧洲是一无所知。这说明了明朝选官的时候是不看重对于世界地理的学习的，但是李先生你的天文知识、数学知识、物理知识等各个方面的储备都是遥遥领先。”
“因为我的老师是翰林院的张侍读，他深知天文地理，对于你们欧洲的事情也是如数家珍。”
“哦？你的老师，他是这本《征墨西哥记》的作者吗？如果是的话，请李先生你安排让我和这位作者见上一面，这一本书里面对我们教会和教士的评价存在着偏见。阿兹特克人祭拜邪神，保留着野蛮人的习性，西班牙国王派科尔蒂斯征伐阿兹特克国，也是为了打破偶像崇拜，让所有印第安人早日感受到天主对世人的恩赐，从野蛮人变成文明人。”
(本章完)
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