第600章 合算不合算
“可惜未能留药师多一些时日。”
李世民多少有点遗憾。
侯君集的上表加急送入长安之后，李靖便再也坐不住了。
一连数日说身体安泰，说南洋时不我待，说水泥为国之大用，说海师之业功在千秋。
不得已，最终李世民也只得准了李靖所奏，依依不舍目送老将军顺河东出，欲要先去夷洲再往珠崖。
不过李靖所着急的倒也没说错就是了。
后世称呼水泥的物品，经阎立本调配试制成功。
用于夯墙造路，其价贱于青砖，略贵于黄土。
但所成之路不惧霖雨，又远胜夯土路多矣。
右屯卫将军苏定方，骠骑将军薛仁贵，经略青海河西。
那地图上显示的清楚明白，那被后世称作马六甲的海峡道，乃华夏东海之门户，犹如高昌之于西域，皆必取之地。
这种情况下仅仅依靠铁矿渣来代替那火山灰制水泥显然是不够的。
曹国公李世勣，左卫府中郎将刘仁轨，经略东海。
后世称华夏唯有珠崖有盛产火山灰，虽然说运输多有不变，但李靖还是坚持去看看，万一呢？
另外便是拥夷洲海师，镇珠崖，经略南海，同样相当重要。
无论是李世民还是李靖，又或是亲手调配还原出此物的阎立本，皆认为此物无论是筑城御敌还是铺路利民，皆有大用。
“就叫《魔法晋书》！”
有大用，又不贵，李世民因此诞生了很多想法。
潞国公侯君集，代国公李靖，经略南洋。
杜如晦笑得胸有成竹：
“查其证，考其据，以详实之记成晋史。”
与那录入《晋书》当中的种种孝子神异志怪之事相比，这南宋修史之人所说的“不可胜计”反倒已经算是比较准确了。
……
这番苦笑落入杜如晦眼中，他几乎是瞬时就明白老友的纠结之处，于是一个想法也浮上心头：
大唐皇帝神游天外，杜如晦倒是初步明白了其中意思：
“看来，录史之言辞须要准确，如此方好为后来者辩证。”
“兄若为难，何妨修《晋书》两部？”
房玄龄苦笑，毕竟后世几经笑言的“魔法晋书目录”就是由他监修的，可谓是不准确之极。
房玄龄几乎毫不犹豫接口道：
每每在脑海里过一遍之后李世民就难免暗叹：
如今反倒就他一个闲人了。
房玄龄沉吟了一下，投过去一个疑问的眼神。
“余者志怪之说，神异之言，乡野逸闻等不入正史者，再成一部并请陛下与诸公点评，亦可成书，就唤名……”
至于缘何叫魔法？那就让后人猜去吧。
“这也能输？”
张飞感觉有点牙疼，不由得嘟囔道：
“这南宋，果不遂俺所愿，就不该有所希冀。”
刘备不说话，隐隐记起后辈曾提过魏延之死，似乎也说过魏延杨仪两人也乃没头脑和不高兴。
如今魏延于荆北领军抗曹，那杨仪此前也打听过，元直来信说当初破宛城后有一个唤名杨仪的主动求见云长。
谈家国大计，论政治得失，这杨仪皆言之有物，故而云长将其擢为兵曹掾，掌军械治事，亦颇有才华。
如今荆北战事焦灼，刘备自己远在司州也不好说什么，只能交代勿要令这杨仪与魏延共事。
虽不知此杨仪是不是彼杨仪，但刘备觉得小心总无大错。
鲁肃只觉唏嘘：
“唤一声叔父，少纳五万财绢，这笔买卖合算否？”
<div class="contentadv"> “怎么不合算？”
张飞主动跳出来道：
“俺可还记得那完颜构乃是禅而不让呢，这又和议说不得是谁的意思。”
“再说了，这宋皇要叫金皇叔父，又要叫完颜构爹爹。”
“那完颜构岂不是成了金帝的长兄？”
“如何不合算？”
鲁肃感觉自己脑袋乱了一下，但随即也不得不承认：
翼德说的好像很有道理。
而且再想想，一個金属宋国，和一个位卑但不必由金册封的宋国，究竟哪个更好？鲁肃觉得自己也说不清。
但他知道，这两个他都不想选。
张飞的意见让刘备都哑口无言，孔明也只是摇头轻叹：
“名义上不再称臣……”
但更多的他也不想多说了，转而道：
“这陆游，看来亦为命途多舛之人。”
“命途多舛……”刘备眼神中多了几分冷然之色：
“这南宋生民，但凡心忧国家者，哪能不命途多舛？”
【隆兴议和之后，南宋的政治形态非常畸形。
其中最大的问题实际上还是牵涉到了一个法统问题。
宋孝宗虽然是赵匡胤的直系亲属，但这个血统实际上并没有什么用。
北宋九帝，除去赵大赵二之外，其余七帝都是赵二的后代，包括完颜构本人。
而且距离赵大嘎掉已经过去了186年，基本处于一个人走茶干的状态。
所以宋孝宗的权力法理实际上反倒全部来源于他的养父完颜构。
也就是在这个基础上，宋孝宗就算再主战，他也不可能跟主和派决裂，毕竟脑袋上还有一个养父压着呢。
隆兴北伐失败之后，赵构光速摆出了要跑路的架势：
“日雇夫五百人，立殿廷下，人日支一千足，各备担索”
毕竟他这时候已经是太上皇了，根本没人能管他。
而在金国想要议和的消息传来之后，赵构也是大大松了一口气，催促宋孝宗愣着干嘛呢，赶紧去议和啊。
确定议论了之后，完颜构又对养子耳提面命：
你见了人家使者一定要起身受国书，不要忘了朕《绍兴和议》跟金国结下的感情啊。
也是因此，在隆兴和议的诏书中宋孝宗都无奈承认：朕以太上圣意，不敢重违。
可以说是两宋当的最窝囊的皇帝之一。
赵构这个荣誉完颜氏除了在外交上掣肘宋孝宗之外，内政上也是坚持损人利己的搞事儿原则。
什么贪官污吏找赵构哭诉迫使宋孝宗收回成命之类的不谈，单说搞钱。
两宋皇家为了搞钱实行的有酒榷制度，完颜构为了搞钱在宫内命宫人私造酒，跟临安的商人合作的相当尽兴。
后来临安的所有商人都发现宋孝宗是个摆设，你商船上只要插完颜构德寿宫的旗子，就没人敢收你税，一时间竞相效仿。
整到最后，连临安的粪船上都印上了德寿宫的标志好合法避税，一时成临安城笑柄。
就连辛弃疾好友也在自己文集里记录：
辛幼安说，粪船亦插德寿宫旗子。某初不信，后提举浙东，亲见如此。】
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