追书网 > 玄幻奇幻 > 种玉记 > 关于修士修为普遍不高的解释

?练气、筑基、结丹、子虚、归元、藏神、出尘、飞升

  总计八重境界。

  练气,接引天地灵气,淬炼自身,修炼出的乃是真气。

  筑基,天地灵气入体,打通天地之桥,修炼出的是真元,增寿二百岁。

  结丹,糅合真元与自身的精神意志,于丹田之中,凝成一颗圆融无垢的金丹,修的丹元法力,增寿八百岁。

  子虚,参悟虚空法则,构造虚空神符,金丹化为元神,操纵空间,可捕获虚空之间漂浮的小世界,一步登天,增寿两千岁。

  归元,参悟时间法则,构造时间神符,元神操控虚空神符和时间神符,操纵时间空间,增寿五千岁。

  藏神,参悟造物法则,将虚空神符与时间神符糅合唯一,构造时空神符,将之与捕获的小世界融合,小世界融合了造物法则、虚空法则、时间法则,成为一个法则健全的真正世界,增寿万岁。

  至于出尘、飞升,则是另外两个玄而又玄的境界,参悟永生不灭之道,传言五大宗门第一代祖师,均是仙人修为。

  练气、筑基、结丹,三个阶段,称之为蜕凡境,也可称之为凡境。

  子虚、归元、藏神,三个阶段,称之为登天境,也可称之为天境。

  中土四国、周天百国,均是凡俗之地,自然以凡境修士为主。

  所谓主流战力,自然是跑腿儿的,也可称之为炮灰,练气太弱、结丹又是凡境之王,所以凡俗之事,跑腿儿的、做买卖的,甚至是管理国度的,自然以筑基修士为主。

  至于子虚、归元、藏神,三大境界,均开始参悟生命的奥秘,修行越是往后,越加艰难,是以多数隐世不出,参悟生命之道,延续寿元,不然很可能直接老死。

  何况凡间俗事,于他们来讲,也不过是是小孩子过家家,是以出现的次数,并不甚多。

  然而千年之战临近,四大荒族,步步紧逼,天境修士出动的时日,也并不久远了。

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