在儒道修行阶段至大学士后,大学士阶段的修行,
除了继续修养浩然正气,还需要逐步明悟自己的理。
在儒道或者说浩然正气的修行中,走出自己的道路。
这理需要契合本心,
是行事之法则,也是修行之理。
是儒道修行至此之凝练。
大学士之前,儒道修行主要是参悟修行前人的理与意,
大学士开始,就需要在其中明悟自己的理。
到大儒,理已经成形。
或者说,只有彻底明悟自己的理,才能修行至大儒。
何为大儒,儒之大者。
所言便是法,所行便是理。
已经走在以己心代替天心的道路上。
何为圣,继往开来者才为圣。
以自己的法度道理,替代世间的道理。
世间所言皆是吾理,世间皆行吾道。
所以,
如果大儒之后如果还想往前走,
突破大儒时所明悟的,开辟的理与道,需要有实行,践行的可能。
不然儒道修行至大儒,便是儒道修行者的终点。
不过,对于楚晋来说,
他倒是不存在这个问题。
因为,虽然还未至大儒,但他已经有一条显然的成圣道路。
他是这个世界上第一个儒道修行者,
只要到大儒之后开辟儒道,就已经意味着走在成圣道路上。
等到儒道修行遍行天下,他这个先行者,自然为圣。
对楚晋来说,眼前至大儒这段修行,可能在此时更为紧要。
突破到大学士时,明悟的一点己心还完全不够。
虽然基本选择了‘格物致知,知行合一’作为自己的理,
但显然依旧太宽泛了,就如同仁义之道,其下也还有许多。
楚晋需要从其中找到真正属于自己的明悟,而不仅仅是将阳明先生的理搬来这个世界。
仅仅是这样,没办法让他修行至大儒。
不过,
楚晋也不太急躁。
儒道修行至今,距离能够开辟儒道的大儒境界,已经很近了。
这会儿,
楚晋坐在小石山火葬场的操作间,心绪平静地翻看着手里的经书,感受着其中真意。
如果先前默诵研读时,感受到的是仿佛大儒当面与他讲述感悟与道理,
此刻,便是楚晋与这位大儒之间的论道,
虽然楚晋的理还有些稚嫩,但也在这过程中明悟更多。
吸收着书中大儒的理,以快速完善自己的理。
从六经注我,逐渐转为我注六经。
而这也是楚晋儒道修行中的一大优势,
系统奖励的这些大儒手书,乃至亚圣手书,
就如同给楚晋安排了一堆大儒,乃至亚圣之师。
到了悟理这阶段,能够遍观百家大儒之理,
哪里不足,哪里已是前人思考过的,一目了然。
修补起自己理中不足,能不快吗?
“叮,您对公羊学说有了更深领悟。”
系统久违地响了下,让楚晋想起来,这次他突破至大学士过后,系统的奖励好像还没看。
不过,虽然想到,但楚晋还是将手里这册经书继续不紧不慢看完了,才重新放下。
“呼……”
楚晋吐了口气,如此悟道论道般的阅读,
不时那种明悟至理真意带来的喜悦逐渐让人喜悦,沉浸忘我,
颇有些三月不知肉味的意思。
脸上挂着几分笑容,楚晋转过头,再望向刚呼出的系统界面,
然后就看到了这次儒道境界突破之后,系统给予的一些奖励。
……
“ 儒道修行辅助系统”
“绑定者:楚晋。”
“境界:大学士。
技艺:
书画(登堂入室)
经书(融会贯通)
乐(初窥门径)
剑(初窥门径)
所持物品:《孟子》大儒手抄版。亚圣所抄写《论语》,《正气歌》,焦尾琴,鼠须鳞管笔,士子儒袍……”
技艺的等级,或者掌握程度,从初窥门径,然后略有小成,登堂入室,融会贯通,出神入化。
这些天修行,以及这次儒道修行境界的提升,书画与经书都提升了一境,
倒是乐这一门,楚晋少有练习,依旧停留在原地。
而大概是最近,战诗中用多了剑诗,剑这门技艺倒是冒了出来。
楚晋看了眼,再看向这次突破境界得来奖励,
“您诛诡,勤修,明理,至大学士境界。”
“获得奖励:大学士儒袍,‘高山流水’,大儒儒道之器(明心),七十二贤者之一手书《大学》。”
东西还不少。
楚晋再挨个看了下说明,并且拿出来看了看。
大学士儒袍就是字面意思,
就是件儒袍,带着些特别的能力,
诸如水火不侵,诛邪难近,冬暖夏凉。
也算是个儒道法器,穿上时能够一定程度上使儒者静心,同时增强一些浩然正气。
楚晋穿上试了下,样式倒是寻常也能穿,穿着也还算舒服,
楚晋也就这样穿着了。
而‘高山流水’。
其实是个琴,也能够辅助浩然正气之施展。
另外自带高山流水的琴谱。
这是要让他多提升下技艺之中的‘乐’了?
大儒儒道之器明心,则是支笔。
以大儒之理,大儒之浩然正气花费漫长时间温养而来。
同样能够增强浩然正气之威,是施展浩然正气诛诡杀敌时候的好辅助。
面对寻常一些的诡怪,这支笔单独扔出去,也能够将诡怪诛灭了。
至于最后的《大学》,
虽然不是亚圣手书,但七十二贤者皆是大儒,并且比寻常大儒要强一些。
其中所蕴藏的理与意,对此刻的楚晋来说也是有很大的作用。
将这册《大学》取出,
几乎瞬间,这片天地就有了反应,
天地正气再被卷动,然后满室骤然生香。
有宏大之声隐约要从天地之间浮现,似乎在庆贺着这册书的诞生,
就如同先前正气歌被楚晋从系统中取出时一样。
“嗯?”
楚晋翻开了这册《大学》,
再看了眼这周遭天地骤然间,因为这本书出现的变化。
脑海中自然而然浮现出来一个想法。
这不会是原版吧?
《大学》之作者也是七十二贤之一。
这不会就是原册吧,虽然这册书看似是以纸承载,而非竹简,但承载着浩然正气,这也只是表象而已,想要变成竹简也行。
楚晋趁着周遭天地反应还没有更加宏大,
飞快翻开手里这册《大学》,
而几乎瞬间,楚晋便感受到书中承载之理,
仿佛看到了一道身影,正与他讲述他的‘大学之道’。
也就是从书中窥见那道身影的瞬间,楚晋就基本可以确定,这册《大学》就是原版。
而在这个阶段,需要明悟理的阶段,
能够感悟一位可以被称为子的儒道修行者,其亲自手书的,承载其理的书,
简直是最合适不过。
强忍着立刻沉浸其中阅读感悟,而不顾周围逐渐越来越大天象变化的想法,
楚晋将这册《大学》重新收回了系统,
然后,周遭变化的天象,卷动的天地正气,就像是找不到落脚点似的,只能被迫消散。
对于这种事儿,
楚晋都很有经验了。
就利用着上次阅读《正气歌》时候的办法一样,
将《大学》从系统中拿出来,趁着这方天地的反应还没足够广大时,又收回去。
等着天象变化消散,就又再拿出来。
这样反复,一点点阅读。
“大学之道,在明明德……”
楚晋只是默读,周遭浩然正气也涌动着。
对于大学之道,楚晋自然有了更深的感悟。
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