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蚩尤和老司施展巫法，赶着死去九黎战士的尸体，往九黎部落所在的方向慢慢前进，至于那些九黎活着的的战士，则是抬着物资，紧紧跟在后头。
等蚩尤回到了九黎部落后，先是举行了一个十分盛大的葬礼，所有九黎之人，都是怀着悲痛和敬意，将这些战死的士兵都给埋葬了，而又又在蚩尤的带领下，举行一个空前的巫祭，来祭奠这些死去的战士们。
而接下来，他就开始消化此次大战的战果，根据他跟轩辕的协议，九黎部落外方圆十万里的土地，都是九黎部落的地盘了，蚩尤就将这块地方命名为东夷，而后就在这东夷之中，选了一块最为肥沃的土地，建立了一座城池，命名为谷阳，乃是东夷之都。
在谷阳城建成之后，蚩尤就带领他的嫡系族人，搬迁到了谷阳城中，而他所带领的这一群人，就成为了九黎族九脉之一的黎贪，而后，他又命令他那九九八十一个兄弟，以九人为一组，各自带领一部分族人，在东夷地区之中水草鲜美之地开枝散叶，形成了黎巨、黎禄、黎文、黎广、黎武、黎破、黎辅、黎弼八脉。
而接下来，蚩尤就带领九黎部落的百姓们在这东夷地区兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，随后又首创法规，实施刑事法，以肃纲纪，一步步带领着九黎部落走向兴盛，既为巫族不断地提供着新鲜的血液，又为人族的大兴做出了一份贡献。
而身为九黎部落首领的蚩尤。在任期间那可是勤勤恳恳，为九黎部落乃至是整个人族都是立下了诸多功劳。更是为人族的大兴添枝加瓦，因为这个原因。在他在任将近一个元会的时候，借助诸多的功德和气运，竟然提纯血脉，成为了巫族又一位巫祖。
蚩尤在进阶巫祖后，自然是要返回盘古神殿，因此巫族又派了另外一个大巫，前来坐镇这九黎部落，而就算轩辕的时代结束了，日后的君王也几乎没有人敢来侵犯九黎部落。哪怕有几个不知死活的跑来攻打九黎，也都被坐镇的大巫给打退了，因此这九黎部落就一直在洪荒大地之中延续了下去，是人族之中少有的世外桃源。
……
轩辕在将风后风光下葬之后，就率领着军队回归了有熊城，没几日，在广成子一直苦心开导下，他就从风后之死所带来的悲伤以及战败的失意当中挣脱了出来，找回了雄心壮志。重新变得意气风发，不管怎样，人族共主的宝座还是他的，不死不灭的至人果位也还是他的。他还没有败到能令他一蹶不振、心如死灰。
当即，他最先做的一个事情，就是将自己仍然保留的地盘命名为中原。将东夷贬斥为蛮夷之地，诬赖九黎族人都是茹毛饮血、吃人不吐骨头的野蛮人。告诫自己的百姓们千万不要前往，算是报了自己的一箭之仇。
而这个举动。仅仅只能让他解解气，却不能恢复他以往的声威，因此，他接下来做的一件事情，就是带领所有臣子登上了盘古大神脑袋所化的泰山，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地，而这时，天上突然显现出大蚓大蝼，于是他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
在三皇之中，伏羲行的是木德，故被称作青帝，神农以火德称皇，所以被尊为炎帝，至于轩辕行的是土德，这才被称为黄帝。
而在离开泰山，回到有熊城后，他就开始制定国家的职官制度，下令中央官员以云为名，管宗族事务的称为青云，管军事的称为缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落，当然了，这个时候的太监还是不用受宫刑的，而后又任命力牧、常先、大鸿为治民的大臣，追封风后为万古首相。
这是中央的，至于地方的，他在中原地区划野分疆，下令八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为一都，十都为一师，十师为一州，中原共分九州，每个等级的地区，都会有轩辕指派的官员。
而对于官员的等级，这个时候还没品，没有什么一品大员，九品芝麻官的，轩辕设下三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官职，三公就是力牧、常先、大鸿，九德就等于是九州的州牧，而在九德之下，那些地方官员能领俸禄，但却不算是官员，与普通百姓无异。
轩辕对各级官员提出了“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡，提出以德治国，修德振兵，以德施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义。
至此，天下部落除了九黎部落外，其他的都被扭成了一股，再也没有姓氏部落之分，全部都听轩辕一人的指令，这人族虽然还没有出现国家，但却开始有了国家的雏形，对后世有着十分重大的影响。
而后，轩辕又命令四史之一的隶首，始作算数，他做了一个大泥盘子，把百姓们从龟肚子挖出来的白色珍珠给拣回来，在每颗上边打个孔，每十颗一穿，穿成一百个数，然后在上边写清位数，如十位、百位、千位、万位等，就制成了人族第一个算盘。
轩辕见隶首做成了算盘，解决了他很大的难题，对他大为欣赏，随即又把定度量衡之制的任务交给他。
这计量长短的器具称为度，测定计算容积的器皿称为量，测量物体轻重的工具称为衡，之前虽然有上古元妃发明了尺、枰、斗三物，但却没有一个统一的衡量标准，轩辕要隶首做的，就是制定出这样一个标准。
而隶首为了此事，呕心沥血、不眠不休、又到民间之中走访，最终总算是制定出了一套系统的度量衡标准，为人族立下了汗马功劳。(未完待续……)
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