第879章 我想做帝俊
“逆天而行嘛……”
焱妃翻了翻自己的词库。
实在找不到合适的形容词，只好化身夸夸党：“年轻人，有干劲是好的，且，如今还是宗师的你就能咒杀我阴阳家的祖师，将来必定不可限量，再说了，你又不学邹衍的取代天道，而是行那改天换地之举，你都叫我一声阿姨了，那我这个阿姨总不能给你添麻烦，更不能挡路……”
刚死没半个小时的邹衍在地下发出了空虚的怒吼：你放屁！！！
不过，林朝辞几人肯定是听不见的。
而焱妃不阻止林朝辞，反倒是在回答中多次给予林朝辞肯定的鼓励，原因也并不是像她说的这样积极。
林朝辞站在蜃楼的甲板上。
而子女的婚姻大事，在这个时代，恰恰是由父母做主的。
站在甲板上，欣赏着起伏的海面，林朝辞忽而如此说道，语气里满是感慨：“铜墙铁壁做不到水泼不进，再坚固的堡垒也改变不了被从内部攻破的下场，如果你需要，我可以给予你一個承诺，比如说……复活某个人？”
拂袖间，沧海横流。
思索片刻，应道：“后面的事就全权交给你处理了，我要去一趟咸阳，见一面那位始皇帝，问问那位铸十二金人的始皇帝究竟想做什么。”
羲和者，帝俊之妻，生十日。——大荒南经
这俩都是帝俊妻子。
不是她蛇蝎心肠。
都触摸到了感情的本质。
“君视臣如土芥，则臣视君如仇寇。”
林朝辞确实没兴趣当个弟弟：“与东皇太一相比，我更想做帝俊，就是不知道你们阴阳家有没有这个职位了。”
结果是一样的，然，过程不同。
可这是站在准女婿的角度而言。
还是别了！
既然如此，死了也就死了。
“没有。”
“君视臣如犬马，则臣视君如国人。”
这些例子无一不体现女子在这个时代的地位能有多卑微。
“没兴趣。”
不过，说到复活燕丹了，焱妃也有个问题想问林朝辞，在斩钉截铁的拒绝林朝辞复活的提议后，话锋一转，就把话题引上了正轨：“邹衍死了，但东皇太一没有死，邹衍是一个人，东皇太一是一个称号，以阴阳家的格局，必须有一位东皇太一，才能避免群龙无首，且，东皇太一必须是男性，就像我跟月神必须是女性，湘君必须是男性，湘夫人必须是女性一样……你有没有兴趣做这个东皇太一？”
复活燕丹？
“君视臣如手足，则臣视君如腹心。”
凝望遥远的咸阳城与咸阳宫。
有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。——大荒西经
只看他的几个妻子就明白了。
在对感情的认知上，她跟林朝辞是一个水平的存在。
林朝辞只是吃了身份的亏。
年轻时，爱的轰轰烈烈，义无反顾。
苏轼与人互换小妾，乃至以妾换马。
至于说，林朝辞能否压住这个命格？
“一个称呼罢了。”
一一四.四一.七零.一九零
一个是月神。
只是说，她不想让女儿再受委屈。
焱妃一听，就明白了林朝辞的意思。
她确实很想复活燕丹，不过，她想复活燕丹的目的是质问燕丹，在我被关入禁地的这些年里，你又是如何对待月儿的？
为何月儿在一个本该天真烂漫的年龄如此懂事？
焱妃自认为了解燕丹的性格，以燕丹的性格，尽管在得知林朝辞能咒杀陆地神仙后会答应这门婚事，可这种答应里面包含了太多利益。
你就是这样照料的月儿？
对燕丹而言，这个结果能让他满意。
把女儿扔给准女婿照顾，没毛病。
积极的成分有，但占比很少。
年迈时回首看，却满是张扬的可笑。
“东皇太一？”
“这世间还不存在我扛不住的名头。”
死去的燕丹比活着的燕丹更是一个合格的好父亲。
听见“帝俊”这两个字，焱妃一时间也来了兴趣：“没想到你对山海经有这么深的了解，一般人都没听说过帝俊，这个词只存在于最古老的山海经上，迄今能找到实录的只有道家与阴阳家……按理说，阴阳家确实没有帝俊，因为帝俊是天帝，驾驭天道的天帝，一般人扛不住这个名头，故此，我不建议你尝试，不过，如果你坚持这个名字，倒也不是不行，这样，我给你找几本书，你学一学阴阳术，一位能击杀邹衍的陆地神仙欲当选我阴阳家的东皇太一，并以大格局欲登顶帝俊的天帝之位，我想，大部分人都知道该怎么做。”
而利用……才是这个时代的主流！
<div class="contentadv"> 迎春被贾赦五千两银子抵给孙绍祖。
能很好把握自己的尺度。
“十二金人与九鼎同理。”
正因如此，她跟林朝辞都明白，在她没说出来的那段话中，也有她被天道抛弃的因素在内。
天帝，帝俊！
比东皇太一位格更高的存在！
即便在洪荒模板的小说中，帝俊也都是东皇太一的哥哥，是一手建立起妖族天庭的传奇人物。
还有端木蓉！
我当年托孤给伱，就是这样托的？
站在护卫的角度而言相当不合格。
即便在感情的回应上，林朝辞看上去不如她，却也并不是说林朝辞比她青涩，而是说，她占了“母亲”这个身份的便宜，肆无忌惮了些许。
“不过，可以有。”
像出远门这种事，你就真放心把月儿扔给林朝辞？
倒不是说林朝辞不好。
目光都比较长远。
一个是日神。
“不必了。”
她跟林朝辞都是过来人。
可这个满意的结果却会让女儿夹在丈夫与父亲之间，两面不是人，难以抉择，难以割舍。
“镇压天下气运，为运道之器。”
阴阳家本就是诸子百家中研究天文地理的专业门派，也许还能涉及到化学，因为五行相生相克的理论就是邹衍提出来的，焱妃作为阴阳家的东君，也作为邹衍手把手教出来的徒弟之一，别管对邹衍有什么意见，她的学识都是实打实的：“气运这种东西，不拘泥于器，九鼎被动，气运已失，化作苍龙七宿，今天下一统，再铸十二金人，为收纳天下气运以镇国运，这位始皇帝怕是也动了逆天而行的心思啊……”
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