如今的云山派，第四代弟子包括掌门陆乾、王羽、江青枫、江白桃、张乐妹、郝秋光等。经过这么多年的征战与发展，第四代弟子已经不到十人。
理论上说，青州曲阳郡云山派破灭之后，除了杨济业、王羽等一波离散弟子回归山门，还可能有其他云山派第四代，甚至第三代师叔伯隐没在乡野之间、飘泊他处。
但是这些年委托月华派秘密寻找，也始终没有进展。加之昔年杨济业、王羽大闹曲阳郡，掳走了紫罗山卓武英，曲阳郡中已有传言是云山余孽动的手，因此戒严许久，仔细盘查，就算侥幸有云山弟子流落，也更加不敢露面了。
如今，云山派重新崛起于沧州之地，围杀元婴启明灵君，力败群豪，虎踞一方，横跨重明、三山、均乐三郡，又成立了重明联盟，镇压沧州西北十郡。
掌门陆乾“天元子”之名已经响彻一方，重新传回了青州之中。
想来如今种种事迹，已经被曲阳郡所知晓了。
而云山派目前的中坚，正是以林乐为大师兄，以掌门大弟子吴妍为领军人物，以李达、王若愚、萧天赐、苏砚、陶仲贤、崔玲珑等为骨干的第五代弟子。
自甲申三百六十三年十二月重新立派，云山派发展了四十三年之后，第五代弟子的招收终于划上了句号。
掌门陆乾明确指出，自甲申四百零七年一月开始，新长成的灵苗，新入门的弟子便是云山派第六代弟子。
这些弟子在拜师之后，就要称呼第五代弟子为师叔师伯，称呼第四代弟子为师叔祖、师伯祖了。
闻听此令，云山上下颇为欢腾。想想从今之后，自己便要为人师长，许多弟子都是心中激动，暗下决心要为即将到来的第六代弟子做好表率。
同时，云山派制度改革的方案开始陆续下发，向众弟子征求意见。
除去继承旧制的方面，主要是四个方面的改革。
第一方面是管理制度的改革。
昔年云山重立，定下九大长老组成长老会，辅佐掌门处理门派事务的制度。
每个长老各司一职，包括传功、内务、经营、行赏、罚罪、监察、外事、征伐、治安。同时每名长老下设相应的执事两名，负责辅佐长老处理事务。
但当初，弟子不到百人，领地人口不过一百五十万。
到得如今，弟子已有一千两百余，领地横跨三郡，直辖县城一百一十七座，凡人一千八百万。
这一管理制度架构上问题不大，但是总体事务越来越忙，光靠长老和执事已经捉襟见肘、难以应付了。
因此，经云山派长老会讨论决定，扩充管理队伍，至此建司。
云山派最高权力机构仍为长老会，下设八司二部。
八司，为传功司、内务司、经营司、赏善司、罚罪司、监察司、外事司、治安司。
相比于原来的九位长老职能，撤裁了意义不大的“征伐”，只因征伐之事均由掌门和长老会统筹，单独设立一司并无必要。
每司司长由一位云山派长老担任，同时设副司长两名，执事若干。
执事人数，根据该司具体事务的忙碌程度进行核定，经过长老大会讨论通过后确定。
如此一共八位司长，但云山派的长老席位不限于八名。除了八位司长之外，还可按照声名卓著、贡献突出、担当尽责、弟子拥戴的标准，经过长老会投票通过纳入，拥有在长老会上议事谏言、投票表决的权力。
也就是说，司长必须是云山派长老，但云山派长老不见得就是负责具体事务的司长，也可以只担任长老职位，参与门派议事，但不负责具体工作。
同时长老会还设名誉长老席位若干，用来安置云山派发展道路上具有很大功勋的人，享受待遇与长老相同，但没有参政议事的权力。
八司之下，则是功能不同的诸多堂口。
比如，内务司下，就有炼器堂、灵药堂、制符堂、炼丹堂、灵畜堂、灵植堂等等。
这些堂口的主官，便是内务司中的各个执事和云山派的外聘客卿。
二部，为情报部、参谋部。
每部设部长一名，副部长一名，部员若干。
两部部长、副部长、部员人选由长老会议定通过。如部长非长老，则享受长老待遇，可以参加云山派长老会发表意见，但没有表决和选举权。
副部长享受八司副司长待遇，部员待遇由部长、副部长议定后提交长老会讨论通过，标准从高级弟子到执事不等。
情报部除了正式部员外，还设大量的外围部员，临时部员和情报人员（眼线）。除正式部员以外，其他人员没有固定待遇，只享受行动经费和提供情报换取的奖励。
情报部主要负责内外情报收集，依托庞大的修士和凡人情报网络，为长老会和八司工作提供情报支撑。
参谋部主要负责对策研判，为长老会和八司工作提供计策建议。
情报部、参谋部的工作经历和相关表现将作为弟子等阶提升、培养使用的重要参考。
掌门、长老会、八司二部，这就是云山派最新的管理架构。
同时，对一段时间以来诸弟子功劳苦劳进行统计赏赐，在弟子等阶标准修改前，进行了最后一轮调整晋升。
其中，正式提拔掌门大弟子吴妍为云山派长老，五代弟子大师兄林乐为代长老。
林乐虽然修为较低，灵根不佳，但几十年来超强的工作能力和对门派作出的巨大贡献让所有弟子都心服口服。
再加上他身份也高，身后牢牢站着掌门和师尊江青枫，如今又被发现拥有识藏，哪个都不敢拿他的天资说事。
所以，如今云山派长老有：王羽、江青枫、吴妍、郑端、林乐（代）。
名誉长老有：许英才、孙函君。
八司负责人为：
传功司，暂由陆乾负责，并由吴妍逐步接触传功授法的工作。在吴妍能够胜任之后，未来计划由她负责。
内务司，司长江青枫。（客卿崔山雁、执事崔玲珑负责灵药堂，客卿陶伯良、执事陶仲贤负责炼器堂）
经营司，司长林乐，副司长李达辅佐之。
行赏司，司长吴妍，执事江白桃辅佐之。
罚罪司，司长王羽。
监察司，副司长苏砚。
外事司，司长郑端。
治安司，副司长郝秋光，执事王若愚辅佐之。
二部负责人为：
情报部部长，林乐。
参谋部副部长，李达。
除了这些主要的负责人，其余执事、部员等已优中取优，从这些年培养出的优秀弟子中产生。
不过也没有全部塞满，只是确保了各司各部人手足够，可以顺利开展工作，负责人不至于是光杆司令。各司各部仍有许多空位等待贤良，足够激励诸弟子不断奋进。
这一轮人事变动，许多弟子得到了晋升，自此崭露头角，享受更高的待遇，自然是人人欣喜振奋。
同时长老会、八司二部的架构中，管理职务的数量并没有定死，甚至理论上来说，连长老的人数都可以增加，弟子们的前程自然有无限可能。
第二方面是弟子等阶的改革。
原先云山派执行的是外门—内门—真传，其中内门又分为甲乙丙丁四等。
但是这么多年执行下来，因弟子越来越多，分层太少，晋升越来越难，已有许多弟子十几二十年未能提升一等，比较影响积极性。
再说弟子又有等阶之分，又有内外真传等身份区别，比较混乱，意义不大。
因此这次云山派长老会作出了大胆的改革，全面取消弟子身份，仅保留弟子等阶，今后弟子之间的区分仅以等阶和辈分为主。
新的弟子等阶分为十级，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸排列，甲等最高，癸等最低。
云山派每五年进行一轮灵苗筛查，将所有灵苗及其嫡亲集中到灵沙城居住养育。
从五岁开始到灵根成熟为止，灵苗们在灵沙城中进行启蒙教学，开蒙识字，学习包括经络、关窍、百草、矿物、灵气等在内的修真基础理论，还有学习修真界的基本情况，云山派的总体情况等。
灵根成熟以后，灵苗们被送往眠龙山中，举行入门大典，拜过云山祖师，成为癸等弟子。
随后他们将返回灵沙城，完成练气初期的奠基。主要是认真学好思想文化，牢记门派各项制度，并按照各自资质，修习门派发下的基础功法，辅修种植、养殖、制符、炼丹、炼器等修仙百艺技能，打牢修行根基和思想根基。
随后经过修为、功绩、品德等方面的考核，逐步向上晋升。
每个等阶的弟子承担的职责不同，权利义务不同。总体来说，层级越高，承担的内勤、外勤等庶务任务越少，精力更多放在个人修炼和困难任务的攻坚上。
升入庚等之后，方能被植入“阵核”，开始修习云山派瀚海星辰大阵。
晋入丁等之后，方能担任派中管理职务和作战序列队长。并且越高层的管理职务，对弟子等阶要求越高。
成为云山长老之后，自动脱离弟子等阶，此前就算是副司长、执事等，依然处于弟子等阶之中。
处于弟子等阶之中时，每名弟子的日常修行资源主要来自于五个方面。
一是根据弟子等阶，按月发放修行资源，即每月配给。
二是根据担任的管理职务，享受相应待遇，领取年俸。
三是拜师之后，自己师尊额外赠予的赏赐。
四是用功绩点从兑换列表中兑换物资。
五是完成门派任务获得的赏赐或者因功受到褒扬奖赏。
事实上向来就不差钱，一天到晚想着怎么花钱的云山派，弟子的待遇已经是金丹宗门中头一档了。
光靠第一点每月配给，就足以支撑弟子过上宽裕的修行生活。因此为了激发弟子的积极性，鼓励弟子向上奋进，第二点担任管理职务获得的年俸，主要以各色稀有的材料、丹符阵器等为主。
换个角度说，如果这个弟子无心掌权，只想闭关苦修，日常修行资源已经完全足够。但若他愿意承担更大责任，除了有名有权，还能获得更优质的资源，达到人有我优的结果。
而云山派长老的待遇由掌门和长老会商议决定，更是远超普通弟子的存在，基本上是府库大开予取予求，享有派中最高等级的修行资源。
弟子等阶从低到高，在服饰上以佩戴的臂章作为区分。
癸、壬、辛三个等阶弟子佩戴的臂章上，分别织着一至三枚白羽。
庚、己、戊三个等阶的臂章上，为一至三枚银羽。
丁、丙、乙三个等阶则为一至三枚金羽。
甲等弟子作为最高阶，臂章由掌门陆乾贯注金丹气息，沾染五行韵律，凝成五色灵羽一枚，代表着很高的荣誉，也是众弟子最高的追求。
整个弟子等阶的改革，云山派上下并无异议，大家最关心关切的就是，以自己从前的旧等阶，换成新的十级制之后，将被定为哪个等阶？
这也耗费了长老会大量的精力，整个春天，云山派的主要精力都放在了这上面。
需要对弟子们的旧等阶、过往功绩、形象口碑、修为情况等进行一个公正的核定，才能定为新等阶。
经过了几个月的努力，不能说让所有人都称心，总归是达到了总体满意和公平公正的平衡。
除了跳出弟子阶层的云山派长老之外，与陆乾平辈的云山派第四代弟子（包括江白桃、郝秋光等），享受甲等弟子待遇，但不纳入新十级等阶之中。
新等阶下，甲、乙两等弟子均无，丙等弟子仅有李达、苏砚两人，丁等弟子则包括王若愚、萧天赐、陶仲贤、崔玲珑等。
云山派新十级弟子阶层公布后，弟子们更觉得前景广阔，道路漫长。不管是想要在派中出人头地，还是只专注于个人修为，都有了一个明确的努力方向。
而改革的第三方面，则是功绩点兑换制度的改革。
改革后，云山派上下共用同一份功绩点兑换清单。
功绩点清单上，将不再提供各类功法秘术的兑换。
从前，陆乾为了激励弟子，充分发挥弟子的主观能动性，设计的功绩点兑换清单是十分全面的。
甚至可以说，一个云山弟子哪怕不拜师，不交际，不参加集体活动和集体学习，只通过做任务、立功劳等方式，就取得足够的功绩点，从兑换清单上获得自己想要的功法和物资。
云山派对于弟子们来说，只是一个兑换平台而已。
这样培养出来的弟子，又能对门派有着多少感情和忠诚？
师徒相授、代代相传的私教模式，在这个修真世界里，是不能替代的存在。有些步子现在看来，确实是迈得大了一些。(本章完)
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