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第291章  祝福体系

        血色虫海,是由一只只猎狗般大小的甲虫构成。

        它们的形象看起来像独角仙,体表笼罩着一层无比厚实的火红色甲壳,头部有冲天的大犄角,镌刻复杂螺纹状线条。

        前胸甲板有狰狞尖刺,粗壮有力且弯曲的后肢支撑着身体,猩红的复眼隐藏在外骨骼装甲的深处,就好像在铁战车的夹缝中向外观望。

        这只虫群,成群结队,驾驭着红色查克拉,所以从远处看,就像是翻滚的血海。

        “挡住虫海!”

        “神啊,这也太多了!”

        在西面的城墙上,士兵弯弓搭箭,却被长官叫停。

        “放下弓箭,这对虫群根本没有用!”

        “起舞!起舞!”

        普通的士兵被勒令跳起了献神之舞,动作整齐划一。

        查克拉汇聚起来,顿时让一名名剎帝利的长官,化身成神,变成充满健美身材的高大金刚。

        一时之间,城外站满了十几丈高的肌肉男,摆着各种各样的舞蹈姿势。

        此乃瑜伽行者的金刚伏魔相,会获得来自天人的力量,如同在世神灵。

        当然,说是神灵,可这种级别的属神,只相当于东方的金身期、长生期修士。

        强如哈奴曼、因陀罗,也只相当于更新期,所以又叫天人。而他们也虔诚信仰着三相神,因此整个天竺严格来说,只有三相神是真神。

        “查克拉帷幕!”

        “曼陀罗崖壁!”

        众金刚,把城池围得水泄不通,手舞足蹈,先用查克拉形成厚实的帷幕笼罩全城。

        随后召唤来自天人界的曼陀罗巨岩,其坚硬卓绝,横贯南北,好似长城,阻挡来自西方的虫海。

        这些岩石不是普通的岩石,是曼陀罗山一段不可逾越的悬崖之石,任何生灵,都不可以从悬崖下攀爬上去,更不能飞跃它。

        和罗马那边的冥河类似,属于神性地形。

        剎帝利猛男所化的金刚们,竭尽全力,将这种悬崖巨岩,反过去包围了虫海。

        还别说,这种不可逾越的特性,颇具功效。

        血色甲虫在悬崖下冲撞、徘徊,却就是无法攀越。

        哪怕向下挖掘,也钻不过巨岩底部,唯一能通行的地方,只有悬崖两侧。

        也就是说,一旦合围,形成盆地山谷,就再也没有出路了。

        “咋瓦咋瓦!”

        血色甲虫疯狂撕咬巨岩,岩石虽然坚硬,可并不是绝对的坚硬。

        很快各处,都被啃食出大洞。

        “什么!破坏得这么快?”

        剎帝利们脸色难看,只能不断召唤,疯狂修复,加厚悬崖山壁。

        虫子不停地啃食,他们不停地加厚。

        如此虫海还是在徐徐推进,坚定而不知疲倦。

        渐渐的,身体出现些许异变,前腭嚼碎曼陀罗岩石,就像是捣烂豆腐般轻松,破坏速度急剧飙升。

        反观他们查克拉消耗巨大,这样下去,根本阻拦不了多久,虫海突破石墙,只是时间问题。

        “我们要挡不住了!”

        “这群虫子的牙钳太厉害,连来自天界的灵物,都被吃干抹净。”

        剎帝利金刚们不断汇报战况,而身后众多婆罗门,则还在唱歌跳舞,祈祷神灵。

        “没关系,神灵会出手。”

        天竺神系,有着独特的神性祝福。

        一群婆罗门站在城墙上,趁着军队抵挡虫海拖延时间之际,率领全城民众祈祷,竭力沟通到了三相神之一的梵天。

        “伟大的造化者,法的创始者,您是仁慈无比的神灵,您是有求必应的神灵……”

        “请赐予我们对抗这群魔虫的能力,让我们的武器可以撕裂它们坚韧的铠甲,身体可以抵抗它们的獠牙与利爪。”

        婆罗门祷祝着,城内到处响起咏唱,所有人都非常的虔诚,就连贱民也加入其中。

        无论生活多么苦难,贱民也始终笃信着众神,奉行着正法,渴望来生得到幸福。

        很快,婆罗门的内心,陷入平静,亮起了梵天的身影。

        四面、八耳、八臂、八手,端坐莲台,隐约能感受到这尊大神与天人界是融为一体的。

        刹那间,这些祭司都得到了梵天的祝福,具备两大神性。

        凡是他们手持的武器,都可以伤害那群可怕的血色虫族,绝对破坏其甲壳。

        而他们的身体,都能无视其獠牙与利爪的伤害,免疫血色虫族的撕咬。

        “我们呢?”一名毛发旺盛的壮汉询问道。

        他是笈多一世的儿子,是在笈多死后,新继位的摩揭陀之王。

        在他父亲死后,他继承了天命,名曰沙摩陀罗。

        “祈祷还不够!请你下令让所有人奉献自己一半的财产,向梵天大神展现自己的诚意。”一名婆罗门主祭严肃道。

        沙摩陀罗眉头微皱:“连剎帝利也要吗?”

        “是的,所有人。否则我不能保证你与你的战士,都能得到祝福。”婆罗门主祭说道。

        沙摩陀罗无奈,立刻下令所有人把全部财产的一半,都交出来。

        包括剎帝利,都要将奴隶、土地、房屋、珠宝、粮食等种种财物资产,都献出一半给婆罗门。

        是的,献给婆罗门,正法就这么规定的……

        婆罗门是种姓的最高端,是代言人。

        神灵并不需要这些凡间的俗物,所以婆罗门就是这些祭品的代收者、享受者,佛门称其为‘净坛使者’。

        献出财产给婆罗门,就相当于给神,是一种净化自我,增加功德、虔诚值的行为。

        好似一种代价仪式,奉献的多,就代表越虔诚。

        从梵天那里获得特性祝福,需要庞大的‘虔诚’,且特性越强大,功能越广泛,则需要的就越多。

        这几乎不是个体能提供的,所以需要万众一心合力祈祷。

        而这种虔诚,只有三种方法体现出来,第一是献祭,第二是苦行,第三才是真心。

        眼下这种情况,为了对抗血色虫海,他们许愿了两个极具针对的特性祝福。

        他当然想直接许愿‘能秒杀所有虫族的力量’,但虫族太强了,那所需要的虔诚大到恐怕无法想象。

        而即便只是这两个简单的祝福,也不便宜。此刻寻常的祭品,与狂信的歌舞,只够让人数少的婆罗门得到特性。

        想要让剎帝利战士们也被祝福,必须献祭更多,来作为代价。

        “无论是剎帝利、吠舍、首陀罗……伱们要向梵天,展现你们的虔诚!”

        “为了战胜邪恶的虫子,立即奉献出你们全部财产的八成!”

        三万大军,反向驰骋于城内,高举武器冲进各处豪宅呼喝。

        他们是摩羯罗王国的中坚力量,各个都是剎帝利家族出身,体内查克拉不少,最弱的战力也堪比中原的二流高手,强大的如同惊世武者。

        不过这点程度,根本不足以对抗虫海,之前已经有好几支这样的军队全军覆没了。

        但他们的实力对于大多数人而言亦是极强,此刻正好负责敦促人们奉献虔诚。

        而鱼秧子正在街道上摆着摊呢,一支军队杀来,当场收走了他所有的瓷器……

        “喂!别动我的鱼篓,这是我自己的东西。”鱼秧子被一群凡人围着,咬牙切齿。

        这帮人拿走他的瓷器也就罢了,连他的衣服都扒,他身上还有不少首饰,也被强行拽下。

        就连看似平平无奇,不值钱的‘仙宝鱼篓’,都被抢走,可把他急坏了。

        “什么你自己的?就是要奉献你的财产,才能换得战胜魔虫的祝福!你想要成为罪人下地狱吗?”剎帝利战士怒喝。

        鱼秧子真恨不得一巴掌把他拍进地狱。

        可他现在伪装成凡人,炎奴就在附近,他不敢暴露。

        只好低声下气道:“不是奉献一半吗?为何拿这么多?我没有家,这就是我全部的财产了,请给我留点!”

        他拽着鱼篓与手镯,这两件是他最重要的仙宝。

        “八成!你们要奉献八成的财产,这破鱼篓你可以留下,再给你留套衣服,其他都要奉献给神。”

        最终军队抢走了他的手镯,及其他物品,他只保住了鱼篓。

        鱼秧子恨得牙痒,手镯是他最好的仙宝,有一个天罡神通,与一个地煞神通。如今完美变身所靠的‘胎化易形’,就是手镯的能力。

        “可恶……神通自己修就是了,还非要这种表面虔诚作为代价……正法,呵呵,什么样的先民会设立这么愚蠢的文化体系?真是可笑的文明。”

        鱼秧子气急了,作为仙人,他相当清楚各个文明的超凡体系,是怎样形成的。

        但现在这种情况,他只能克制,等待张辟疆到来。

        而城中的‘集体大奉献’还在继续,愈演愈烈。

        剎帝利军队将奉献的额度,从一半,加到了八成,这样他们剎帝利阶级,就可以少出一点,未来的生活品质不会下降太多。

        “什么?八成!”

        许多吠舍种姓的人,脸色泛苦,他们拥有不菲的财富,名下有种种资产,经营各种商铺、工坊。

        整个王国,大部分经济活动,都是他们催动的。

        如今八成都要献给婆罗门,以后基本都是给婆罗门打工了。

        “是……”他们哪怕心里滴血,也得照做。

        毕竟大劫当前,若是没有消灭虫海,他们恐怕什么都没了。反而如今展现虔诚,哪怕死了,来生也有大好处。

        不过,八成也太多了,今生若是过得不好,上辈子的德不就白修了?

        于是他们在整理自己的资产时,将名下作为奴仆、工人的首陀罗的家产,也全部算进去。

        “为什么?不是八成吗?”

        首陀罗们屋内与身上的东西都被扒光,直接成为赤贫。

        “八成怎么够!你们必须向梵天大神,展现十成的虔诚。”

        “你们靠我吃,靠我喝,靠我穿,难道还要我代替你们修功德?”

        无论房屋、工具、粮食还是身上的饰品,吠舍商贾们将他们的财产统统剥夺。且还要签订终身的契约,转移给婆罗门。

        “我们什么都没了,老爷你发发慈悲,请给我留一点向神灵祷告的香料吧。”

        “是啊,如果不能在额头与手臂涂抹颜料,我们与贱民有有何区别?”

        首陀罗们哀求着,就算是仆人,他们也是有尊严的,那就是拥有礼神的资格。

        一个家庭,哪怕粮食都没了,也一定得有红色的颜料,涂抹在额头与身上,否则就无法沟通神灵。

        这也是首陀罗最后的尊严。

        “还有鞋子,若是脚底肮脏,我们怎还敢踏足神殿?”

        “请再留下一两件衣服吧,若是衣不蔽体,会亵渎神灵。”

        “是啊,没有衣服,我只能把妻子杀死了。”

        他们不断哀求,吠舍们却怒喝:“住口,大灾之下,你们必须奉献全部,怎能讨价还价!”

        “需要什么,就去达利特那里获取吧,这是正法赋予你们的权力。”

        剎帝利军队根本不会去贱民窟,只是走街串巷的收祭品,把对贱民财产的收集,交给了吠舍们。

        吠舍如今又把这个任务,下放给自己的仆人。

        一无所有的首陀罗,无可奈何,于是捡起树枝木棍,挥舞着冲进贫民窟。

        那里到处都是贱民,而他们挥舞树枝鞭打,将其赶出破败的屋棚,或是半地洞式的土房。

        贱民们一声不吭地被打出来,好似野狗般被驱赶。

        其腰间缠着破布,抚摸着伤口,像木杆子似的杵在空地上。

        拥挤一团,如喽啰,还刻意保持对首陀罗的距离,以免碰到……

        贱民们也没有地方可以去,只是神色麻木地看着首陀罗搜刮他们微薄的财物。

        那都不能叫做财物,无非就是些捡来的废品再利用,与一些从自然界获取材料,手工制作的东西。

        整个城市,就沉浸在这乱象中……

        不,是秩序,一种阶级森严的秩序。

        所有人哪怕不情不愿,也不会抱怨和反抗,而只是将不满传递给低一层种姓,这本身就是在遵循正法。

        而最底层的达利特,则反而是最淡定的。他们本就一无所有,已成习惯。

        这辈子就是来受难的,虽然很痛苦,但必须甘之如饴,这样来世才可能好。

        这样的信仰,让他们中大多数,内心坦然。

        活不下去了,要死了。

        而他们,在最后,将一切奉献给婆罗门,降妖除魔,抵抗大劫,这是人生最高尚的归宿,是他们生命中梦寐以求的收官。

        ……

        p.s:抱歉。我知道你们很急,但你们先别急,我要交代的东西很多,偏偏码字太慢。明天不会这么晚,我还有两千字没发出来,因为不够爽,不如留到明天一块发。

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