萧逸是个热爱生活的人，兴趣也十分广泛，喜欢喝酒、喜欢打猎、喜欢美女、喜欢赚钱……不过排在第一位的，永远是喜欢睡懒觉，睡到日上三竿、睡到斗转星移、最好睡到地老天荒……
只要不出兵打仗，萧逸就会拥被大睡，为了保持安静环境，偌大的无愁侯府里面，一支报晓的雄鸡也没有，仆从们也养成了高抬腿、轻落足、小声说话的习惯！
至于五天一次的大朝会，萧逸一年也参加不了五次，以前都是称病请假，后来让长子-萧玄代替，回来传个话就行了！
后世有史学家研究认为：萧逸权倾天下、万民归心，却一生不愿登基称帝，与政治环境没关系、与誓言承诺也没关系，归根结底一个原因：太懒了！
“小易哥哥起床啦，夫君快点起床啦……大懒虫给我起来呀！”
“疼，疼……耳朵要咬掉了！”
清晨时分，萧逸睡的口水横流，正要跟周公再斗八百回合，却被枕边人无情的吵醒了，昨夜还温柔似水的甄宓，化身成了一只小野猫，又挠又掐又咬耳朵，硬把他给拽了起来。
小竹领着几名侍女进来，帮着夫妻二人清洁洗漱、穿着打扮，她是甄宓的贴身侍女，从小一起长大的伙伴，还一起闯荡过草原商路呢，已经到了花信之年，却一直没有出嫁！
这也不奇怪，就像玲玲是海燕公主的影子，小竹也是甄宓的影子，小时候是玩伴、长大了做侍女，出嫁后就是通房丫鬟，永远也不会分开的！
这一点，萧逸心知肚明，也准备找个好时机、把小竹收入房中算了，省的面对她幽怨的眼神，还有不断游动的手指……自己穿越到这个时代、就该融入这个时代！
百花袍、犀皮带、云锦靴……本是萧逸最喜欢的服饰，贴身紧凑、便于行动，今天却统统的放弃了，就连贪狼刀、斩蛟剑也没挂在腰间。
而是换上了进贤冠、蝉翼袍、朱丝带……完全是文官装束，那枚大司农金印、也挂在了腰带上！
原来萧逸以大司马之尊，兼任大司农之职，今天就是上任的日子，故而换了文官装束，而新官上任第一天，自然不能迟到睡懒觉了。
“妾身恭祝夫君大人--步步高升，世代公侯！”
“哈哈，男儿自横行，公侯岂足贵，王图霸业成，人生一场醉！”
收拾利落之后，甄宓带着侍女们、盈盈下拜恭送，看惯了夫君金戈铁马的样子，如今变成了谦谦君子，真是别有一番神韵呢！
萧逸却摇头晃脑的、为失去的懒觉可惜着，与娇妻挥手告别，又掐了小竹的嫩脸一下，迈步直奔侯府大门……虽是闺房调侃之语，却透出了勃勃野心！
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“学生们参拜萧师大人--教诲之恩，没齿不忘！”
“今天新官上任，大家好好发挥、千万不要紧张，就算天塌下来了，有为师给你们顶着--出发！”
“诺！”
以往萧逸出行，都是坐骑骏马、高举旌旗，数百铁骑兵簇拥着，在大街上呼啸驰骋，沿途官民无不退让。
这次截然不同了，既没有旌旗、也没有鼓号，只有一辆双马驾辕、装饰朴素的乌棚车，以及十余名侯府侍卫，显得格外的低调。
另有五十余名学府子弟，紧跟在乌篷车后面，都是反复挑选出来，精通赋税、数学、律法的人才，一个个小脸紧绷绷的，看样子颇为紧张呢。
今天随萧逸一起上任，对他们是个巨大考验，如果表现优异的话，以后官运亨通、步步高升，如果中间出了差错，不但丢了学府脸面，仕途也是一片黑暗呢！
萧逸是经历过高考的人，自然理解学子们的心情了，拍拍他们的肩膀、言语鼓励一番，这才坐上乌篷车，带着队伍直奔太仓……
太仓位于许昌城北区，是朝廷重要行政机构之一，掌管赋税征收、国库出纳、物资调配……等诸多权利，那里还有很多仓库，储存着钱财、粮食、布帛、盐铁等重要物资！
队伍离开无愁侯府，过白虎大街、玄武大街……眼看就要到太仓了，却突然的停住了，因为迎面遇到一支庞大队伍……
“佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静……”
“神光禅师--慈悲为怀，摸顶赐福！”
“神光禅师--活佛转世，法力无边！”
…………
来的是一支佛家队伍，前面数十名小沙弥、举着纯白色接引条幅，接着是数十名强壮僧人，两人一组抬着号角，不断的卖力鼓吹着，而后是受戒的大和尚们，举着铁禅杖、青铜铃、紫金钵……各种名贵法器！
队伍中间有一头大象，背上托着白莲花形法台，上面坐一中年僧人，五官端正、面白如玉，身披一副烫金袈裟，手持紫金降魔杵，真有佛陀下凡的架势呢……
中年僧人正讲解《华严经》，声音极为洪亮，估计练过狮吼功之类，道路两旁有大量百姓，有的俯首跪拜、有的贡献钱财，有的跟着一起念经，都是满脸的虔诚之色！
佛家队伍人数众多，把大街中心占满了，缓缓的向南行进着，而无愁侯府的队伍、正好自南向北走，双方就迎头相遇了……
萧逸身为大司马，出行一向横行无忌，不用给任何人让路，因为普天之下，只有两个人比他身份高：
一个是皇帝刘协，软禁在皇城里面，已经五六年没出来了，因此绝不会遇到的。
二是丞相曹操，相府、侯府关系密切，出行都会互相招呼（或者说互相监视才对），因此十余年以来，翁婿二人也从未迎面相遇。
其余的文武官员、门阀家主、豪强名士之类，见到无愁侯府的队伍，全都得乖乖的让路，有的还要走过来，躬身行礼问安呢！
“呜！--呜！呜”
“阿弥陀佛--阿弥陀佛！”
………………
俗话说得好：常在河边走，哪有不湿鞋，对面的和尚们非常霸道，一边猛吹鼓号、一边高唱佛音，显然是开路回避的意思……
萧逸端坐车内，正考虑军国大事呢（头等大事就是缺钱），掀开车帘门一角、窥视外面的情况，立刻认出大象背上的，正是天颐寺主持--神光和尚！
天颐寺的老主持--一休禅师，在数年之前圆寂了，由他的两大嫡传弟子之一--神光和尚接位，至于另一位弟子无心，还在大草原上传法呢！
与性格温和、行事低调的老和尚不同，这位新主持-神光和尚，可是一个很活跃的人，不但讲经说法、经常组织大规模法会，还游走于权贵府邸，与文武官员颇有交际。
大军凯旋归来之后，举行过几次法会，超度阵亡将士的英灵，萧逸见过神光和尚几次，对方都是点头哈腰、一副拼命讨好的样子。
没想今日迎面相遇，和尚们竟然敢占道路，更加没想到的是，短短十几年时间，佛教如此的兴旺了，大有挑衅政权的味道？
东汉明帝-永平七年，有‘身毒’二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像到洛阳，汉明帝躬亲迎奉，敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故取名为‘白马寺’，至此佛教正式传入中土。
佛教转世轮回，今生受苦受难，来世得享福报的教义，可以麻痹贫民百姓、甘愿接受压迫，因此深受统治者欢迎，佛教得以扎根下来，进而蓬勃发展……
尤其黄巾之乱以后，本土道教一蹶不振，而诸侯争霸、杀伐不断，加上各种自然灾害，百姓们苦不堪言，过着朝不保夕的日子，只好寄托于神佛护佑，佛教趁机迅速做大。
上到达官显贵，下到平民百姓，纷纷跪倒在佛祖面前，捐献出大量的财富，至于抛弃红尘，出家为僧、为尼的更是众多了。
有人做过统计，仅是许昌城内外，就有大型寺庙五座、中小寺庙一百多座，僧尼共计六七千人呢，还拥有良田二十余万亩，各种商铺三四百家，其余寺产难以估算！
更加重要的是，出于对神佛的尊敬，寺庙名下的田产、商铺是不用交税的，因此一些地主、商人投机取巧，纷纷的选择寺庙投靠，以此来逃避税赋……
洛阳、长安、邺城、临淄、寿春……各处大城巨邑，人口密集之处，同样有大量的寺庙，在册僧尼约有四五万人，信徒人数超过了百万，堪称一个庞然大物了！
“活佛出行，凡人退让！”
“与佛争路，必遭孽报！”
………………
堂堂大司马出行，自然不会让路了，双方正僵持不下呢，对面走出几十名身材高大、手持镔铁禅杖的和尚，一边高念佛号，一边拥挤车马，竟然要强行驱赶……
无愁侯府威震天下，何时受过这种欺负，十几名护卫握住兵刃，就准备砍了这些光头，学子们也簇拥过来，把乌篷车团团围住了。
“收敛怒火，谁也不准动手，让他们先过去好了，佛家说的好：我不入地狱，谁入地狱呀？”
随着车内一声命令，护卫、学子们瞬间停下了，任由和尚们推耸着，把车辆赶到了路边，却没人出手反抗，一个个只是怒目而视！
接下来，佛家队伍吹吹打打，耻高气昂的过去了，萧逸一直没露面，只是冷笑不止，自己正为钱财发愁，没想就有‘肥猪’拱门呀！
神光和尚坐在大象背上，对争路的事看的清楚，却没有往心里去，自己游走权贵府邸，对文武官员的官职、标志一清二楚！
如果是顶级权贵，比如曹姓、夏侯姓、程姓……的车队，自己早就让开道路了，没准还会走下法台，上前问候行礼呢！
因为神光和尚明白，宗教力量要想发展，离不开权贵们的支持，起码数十年之内，中土是政权高于神权的，不过随着佛家信徒增多，这种情况会逐渐反转的，那个时候吗……自己就是真的活佛了！
迎面相遇的车队吗，既没有旌旗开路，也没有铁骑护卫，就连族徽标志也没有，车辆也非常的简朴，里面坐着的人吗，不是芝麻小官、就是个土财主！
许昌乃大汉都城，达官显贵不计其数，那真是将军多如狗、太守满地走……一个芝麻小官太不起眼了，也不用放在眼里，因此和尚们如此霸道，直接把对方驱赶一旁！
不过队伍交错之间，神光和尚发现一点问题，对方车队的后面，竟然跟着几十名青年人，一个个精神抖擞、器宇轩昂，似乎只有学府子弟，才有这般的神采呢！
争鸣学府，天下闻名，里面出来的学子们，一个个都是顶尖人才，多少权贵不惜重金招募，想要把他们收为己用，又有多少豪商大贾，想把女儿送给他们做妻妾。
可学府子弟毕业之后，或者加入学子军，或是走入仕途为官，或是自己开创事业，能被权贵招募到的，那是少之又少呢！
一般的权贵家族吗，能招募一两个学府子弟，那就是烧了高香了，如程尚书、毛仆射、满将军手下，也不过四五个学子，还是托了关系弄来的！
可那辆乌篷车后面，起码跟着五六十位学子，而且都毕恭毕敬的，车内坐的该是何人，竟有这般的本领呢？
神光和尚苦苦思索，突然间想到一个人，一个权倾天下、与学府渊源极深的人，一个常年出征在外、很少回许昌城的人，也是一个自己得罪不起的人！
“来人呀，派几个沙弥跟着那辆车，看看对方什么来路，弄清楚了立刻回禀本座！”
“如来佛祖保佑，车内坐的千万别是那个人，否则我佛门危矣！”
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