王莽只是篡权,而不是推翻前汉。
而朱元璋则是推翻了元朝,元朝的封建贵族经历了大清洗。整个中原大地死了几百万人,血流漂杵,那些贵族势力的人死了一大半。
甚至有些旧的封建贵族直接被灭族,新的封建贵族还没成长起来。
朱元璋牢记着秦宇给他说的那句话,新王朝建立,是把土地收归朝廷所有的最佳时机。
而且还有一条理由,为朱元璋实行公田制最终成功提供了可能性,那就是朱元璋可以用比王莽更强的手腕。
王莽篡权,背后靠的是封建贵族的支持,他实行公田制触犯了支持他的贵族的利益,就会众叛亲离。而朱元璋身后没有封建贵族支持,他靠的是兵马把天下打下来的。
朱元璋背后的底牌,是那些淮西将领,是他们手底下的兵马。
如果那些还没有成长起来的封建贵族不听话,他可以杀之。
再者,王莽是篡权,被万民所唾弃,不得民心。而朱元璋则是从外族手中恢复了汉家天下,在百姓心中威望很高,深得民心。
王莽是在没有任何成功条件的情况下实行的公田制,而朱元璋实行的条件非常成熟。
不过这几个理由,显然是不能和大臣们明说的。
“皇上,篡逆之贼王莽,的确没法和皇上相提并论。”此时,李善长又说道,“不过王莽新朝的败亡,就已经足以说明公田制是弊端丛生,不可效仿。”
“请皇上取消这条新政。”
“王莽的新朝就是前车之鉴。”
“请陛下三思啊!”
……
看到中书省丞相李善长出来说话了,群臣仿佛找到了主心骨,纷纷说道。
李善长刚才那句总结性的发言,没有任何实质性的理由,只是简单的和王莽的新朝类比,没有营养,群臣也说不出公田制的具体弊端在哪里。
这一点,已经被朱元璋敏锐的捕捉到了。
心中冷笑:你们都站出来反对,还不是因为把土地收归朝廷,动了你们所有人的利益?
现在是朝廷上下集体反对,竟然没有一个支持他的。
朱元璋此时,已经体会到了当独夫的感觉。
当年雍正实行新政的时候,朝廷上下几百人集体辞官相威胁。他当时孤独站在朝堂上面对众臣,估计也和朱元璋现在的感觉一样。
众叛亲离。
朱元璋神情冷冽,目光扫视着众人。
触碰到朱元璋的眼神,瞬间,嘈杂的朝堂,又安静了。
“请皇上收回成命,摒弃已经被世人所遗弃的,篡逆之君的王莽的弊政,让朝堂上下君臣一心,”此时,一名叫做顾济时的大臣站出来道。
他本不想站出来,但有人让他站出来。
让他站出来的是他的上峰,上峰只需要使一个眼神就够了。要是他敢不听话,下场会很惨。
在大家都不敢忤逆皇帝的时候,炮灰的作用就显现出来了。
“好,好!”朱元璋道,“好一个君臣一心。来人,拖下去,斩!”
像这种把私田改为公田的重大举措,不流点血显然是推行不了的。皇帝杀人,有时候并不是因为好恶,也不因为对方犯了罪,而是非杀不可。
朱元璋这么做就是想告诉群臣一个道理:
王莽离开了支持他的那些贵族,新朝无法运转。但大明朝离开了你们,朝廷照样转。
眼睁睁的看着顾济时被拖出去斩首,巅内巅外的文武大臣一个个战战兢兢,不敢说话。人群心中已然明白,谁要是在这个时候反对,谁就是下一个顾济时。
朱皇帝杀伐果断,想杀谁就杀谁。
所以皇帝的决策,最好还是不要反对。
大明天下,目前还是皇帝一个人说了算。
他们不是王莽时期的王公贵族,左右不了大明政局。
就算皇帝把所有文臣都杀光,再换一批就行了。
能让朱皇帝忌惮的,估计就只有所有淮西武将都联合起来反他。但那是根本不可能的事情,淮西将领中大多数都是他的心腹,都是他的义子义侄,对其忠心耿耿。
“还有谁站出来反对咱?”朱元璋淡淡的道,“大胆一点,或许这又是你们青史留名,一次难得的机会。”
群臣闻言更加惊惧,上次他说这句话的时候,汪磊被诛了九族!
最关键的是汪磊后来并没有青史留名,而是一群文臣给卖了,现在坊间都说他鼠目寸光,差点误国。他和他九族,算是白死了。
不但没有留下美名,反而留下了骂名。
……
“皇上。”就在此时,刘伯温站出来说话了。
“伯温,怎么,你也想反对咱把土地收归朝廷所有?”朱元璋问道。李善长胡惟庸那些人想反对,都是把手底下的喽啰推出来,而他却是自己站出来。
“不是,臣只是想讲述一件史实。”刘伯温道,“王莽当初施行公田制的时候,一位叫区博的大臣,面谏他说:井田虽圣王法,其废久矣……虽尧舜复起,而无百年之渐,弗能行也。天下初定,万民新附,诚未可实行……意思是说按照新朝当时的情况,就算是尧舜复生,也实现不了他推行的公田制。因为当时是天下刚刚安定,百姓刚刚归附新朝,没有办法施行。”
“列为臣工,你们都听到了吗?”朱元璋道,“井田圣王法,其废久矣……公田就是圣王的法度,只不过是荒废的太久而已。井田制在三皇五帝时期就施行了,在周朝的时候得以完善。孔夫子经常说要恢复周礼,恢复周礼,咱如今把土地收归朝廷所有,就是在恢复周礼。”
“你们这些整天读圣贤书的读书人,居然一个个都站出来反对,你们的圣贤书都读到狗肚子里了?你们这是在反对孔夫子的思想!”
群臣闻言傻眼,顿时纷纷明白了,朱元璋可不只是单单会打仗而已。刘伯温的话中只有少许‘漏洞’,就被他敏锐的抓住了。
而且他还说井田制在三皇五帝的时候就开始施行了,在周朝得以完善。关于这段历史,《史记》中都只是记载过一两句且语焉不详,所以就算当朝的文官学问再渊博,也找不出史实来反驳。
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