陈宇忍住吐血的冲动，开始围观这部狗血网络大电影的拍摄过程。
片名叫《西游记之唐僧你不懂爱》，与爱有关，那就是女儿国的桥段了。
女儿国是西游途中女人最多的地方，唐僧内心经过狠狠一番挣扎，才度过了女儿国国王的情关。这是经典桥段，吴承恩在原著中把这一段书写得淋漓尽致。只要看过原著的人，皆会忍不住一拍大腿，高叫吴承恩真是天才。
那可是明朝，和尚掉进了女儿国这种桥段，现代人都未必想得出。
其实后来的西游记影视作品和西游记原著相比，具有很大的出入。
首先，在原著中，孙悟空的能耐没有华夏民间口口相传的那么大。
原著中，他大闹天宫，真的只是‘闹’了一通而已。
蟠桃会上，他打上天庭防守最薄弱的南天门，跟几个看大门的小仙杀了个昏天黑地、不分胜负。影视剧中玉帝被他吓得钻进了桌子底下，纯属杜撰。
孙悟空最好的战绩，也仅仅不过是打翻了几个看大门的天庭保安而已。
玉皇大帝嫌门口太吵，便跟如来打声招呼，顺手把孙悟空给镇压了。
原著中，齐天大圣真没有多强。不信仔细数数，一路上他单挑打赢的妖怪有几个？他打不赢的妖怪，不是哪位上仙的童子，就是谁家尊者的坐骑。
童子和坐骑都打不过的人，能把玉皇大帝吓到桌子底下？
玉皇大帝在华夏民间，似乎一直是个废物的形象。
这也不对。
张百忍他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。
你算算，他该多少年数，方能尊为玉帝、享此无极大道？
这种开天级别的远古大能，会被一只猴子吓到桌子底下？
在吴承恩所写的西游记原著中，真正的废物应该是唐僧。
影视作品中，唐僧是个善良到迂腐的圣僧，但他面对困难坚定不移，勇往直前，能够抗拒一切红尘中的诱或，是西游团队中绝对的精神领袖。
而实际上，在原著里，他动不动就哭哭啼啼，窝囊得很，并且佛心不坚。
比如女儿国时，唐僧全程低着头沉默不语，仿佛差一点就要留下来做女儿国的新王了。幸亏孙悟空从旁插科打诨，让他面子抹不开，才堪堪拒绝。
有吴承恩的笔力打基础，只要导演的水平在及格线以上，想把女儿国这段拍好，真不算多难。但邪门的就是，华夏和女儿国有关的影视剧，全是烂片。
原因很简单，烂片导演们拍女儿国，只是看中了这个桥段的女人比较多。
女人多会怎么样？
露腿、露肉、吸引眼球、玩香滟啊！
明明具有无穷挖掘潜力的经典桥段，硬是被固化成了打擦边球的模板。
陈宇无语至极，已经不知该用什么词汇来评价这样的无良行为了。
他眼前的剧组，同样也在走着经典网络大烂片的老路。
这段戏，演绎的是最后分别时，唐僧找女儿国国王加盖通关文牒的戏码。
整容脸、玻尿酸、穿着暴露更像野-鸡而非国王的女主角在朝堂上搔首弄姿。穿得一个比一个少的满朝女性文武官员，默不作声地露着白花花的大腿。
知道的，这是女儿国正在上朝。
不知道的，还以为‘地下天堂’夜总会重新开业了呢！
女儿国国主头戴凤冠，在王座上电眼不停，挽留唐僧不要离开。唐僧一行师徒四人的造型，也秉承了网络大电影的一贯雷人作风，叫陈宇无力吐槽了。
那狗屎一样的剧情和演技，陈宇实在欣赏不下去了。
他怕再看下去，自己的慧眼会瞎掉。得罪了姜家、已然穷途末路的万象影视公司想要靠这样一部垃圾网络大电影翻身？做梦吧！
不过，陈宇的心灵并没有白白受到创伤，他在片场发现了感兴趣的东西。
在女儿国国王头顶的凤冠上，他盯上了其中一颗宝石。
这里是剧组，凤冠自然是道具，上面的金银玉石全是假的。
唯独陈宇盯上的那颗，是真的。
那颗玉石被雕琢成了长五厘米的清代俏色玉鸳鸯。
没错，清代。
拍摄唐朝时候西游故事的电影，女儿国国王的凤冠上却出现一块清朝玉鸳鸯，可见剧组对道具的使用有多么粗糙。这样拍戏，拍出来必然到处是穿帮。
当然，这次陈宇并不打算吐槽。
因为若是剧组审查道具认真一点，他就不会看见那只清代俏色玉鸳鸯了。
那件作品利用玉石原有的橙色玉皮，雕成鸳鸯的翅膀和尾羽，独具匠心。
最难得的，是它的俏色。
俏色是玉器雕刻工艺中常用的一种专业术语，多是利用玉料上天生的、固有的、面积小、色调鲜明，且区别于原料上大面积的其他颜色的一种色彩，进行设计创作，并将这种色彩强化成具体物象。
总之，俏色玉石可遇不可求，能把俏色玉石雕琢成精美玉雕的，更难得。
毫无疑问，能入陈宇法眼的宝贝，他一定会想方设法搞到手里。
但是他并没有着急，因为这个烂片剧组的道具纰漏，不止一处。
驴唇不对马嘴的道具们，是剧组成批从古玩市场小摊上买来的。
除了清代俏色玉鸳鸯，陈宇发现，女儿国国王挽留唐僧、给唐僧赐茶的壶，也是一件大宝贝古玩。
唐代铅釉陶三彩凤首壶！
东汉时期文字学著作《说文》，曾经言道：“凤之像也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳胝，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备具。”
其所绘凤形为后世所沿用，并沿用至今，成为华夏凤凰的经典形象。
凤凰作为华夏神鸟，其纹饰被用于各类器物，以期得祥瑞之兆，虽其特性万变不离其宗，其形态却因时代不同而各具特色。
唐时，对外贸易频繁。凤造型受萨珊王朝影响，多呈鸟体化。
如此壶，以凤首作盖，以龙身为柄，腹部皇两面开光体，一面为射箭图，一面为凤鸟图。无论凤首抑或凤鸟，皆近鸟形。
缘何如此，其因有二：一是其吸取了‘波斯鸟首壶’的特征。
二则，唐朝审美摒弃纤细缥缈而喜丰肥浓丽。
唐后，宋时，因其瓷技发展至鼎盛，匠人惯于“炫技”，凤纹可谓千姿百态。元时，因多元文化碰撞交流，凤纹极赋艺术性，其形随性自由。
不难看出，千姿百态的凤纹背后，蕴含着不同朝代的文化习俗。
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