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正当大家迷惑的时候，黄忠又大声说：“停车！前面有埋伏。”
黄叙和两个护卫也纷纷勒住马，拿起挂在马背上的武器，准备迎敌。
这时，马夫也连忙停下马车。魏延一听有敌人，也连忙摸起自己的小弓箭准备迎敌。就在这时，前面草丛中的盗贼就知道自己暴露了，拿起武器冲了过来。
“嗖，嗖-----”黄忠不中的盗贼一看黄忠他们停了下来，拿着武器就冲了过来。愧为神箭手，每次射出都杀死敌人，不过自己带的弓箭不多，不一会就射完了。而，杀红了眼的盗贼也冲到了马车边。
此时，魏延也拿起弓箭射向盗贼。不过，到底没有杀死几个敌人。一是，魏延第一次射向人，年难免有点慌乱。二是，魏延的灵魂来自现代的法制社会对杀人多少有点抵触。
不过，人无伤虎意，虎有害人心啊。魏延只想杀退敌人，但，这反而激起了强盗的杀意。分出几个人杀向马车上的几人。
黄忠他们也想过来保护他们。但，好汉架不住人多啊，一时半会也过不来。车夫一看事不好，跳下马车，掉头就跑。可惜，人算不如天算，你越想跑就死的越快，毕竟盗贼也怕有人跑了去通风报信。
“噗-----”正在马车口射箭的魏延感觉有什么液体喷了自己一脸，用手一摸，眼前一看全是鲜血。扭头一看，却看见马夫瞪着一双大眼的人头飞了起来。
魏延眼前感觉眼前一片模糊。这是魏延两世之中头一次看到人头被砍掉，虽然前世在不少影视上看到人头乱飞，但不如这一次来的真实，来的震撼。魏延真正感觉乱世来了，再也没有刚刚重生时的兴奋和对乱世的向往，感觉到现代社会和平来的可贵了。宁做太平犬，莫做乱世人。
恍惚间，敌人杀到眼前，幸亏敌人看到是小孩没有尽全力，也叫魏延躲过一劫，否则这本书也写不下去了。魏延突然感觉到一股杀意，连忙拿起手中的弓来阻挡。魏延自己虽然力大无穷，但弓的质量终究不如刀。一下就砍断了手中的弓，并继续砍向魏延，幸好有了弓的一点阻挡，魏延才躲过砍向自己头的刀，但还是被刀在手臂上划了一道口子。
魏延连忙后退一步拿着手中的短弓招架敌人，也不顾直流鲜血的手臂。魏延却不能再后退了，马车上还有两个不会功夫的魏吉和他的书童。险象环生啊。
幸好黄忠父子武功高强，尤其是黄忠这一绝顶高手，他们很快杀退了附近的敌人，来援助魏延，形势方有好转。
“呕----”魏延扶着一棵树在不停地吐，都快吐出黄胆水来了。在刚才打仗时还没啥感觉，盗贼一退之后，魏延就开始不停地吐。
过了一会儿，魏延方直起身来。只见魏延脸色煞白，就像大病了一场。魏延一看黄叙正骑在马上得意洋洋向魏祥吹嘘自己如何如何杀了几个敌人。不由的赞叹黄叙的心理素质，也不知是这人的神经大条还是当是人们的司空见怪。
如今连黄巾起义还有一年多的时间，这世道就乱了起来。自己必须学点保命的功夫，毕竟五禽戏导引术和呼吸导引术只能强身健体，增加自身的气力，不是对敌的高深武功。而箭术只能远攻，敌人到了身前就束手无策了。刚才的一幕就证明了这个道理。
“黄叔，您看我能学习您的刀法吗？”刚到叶县的几人一到客栈，就对着黄忠说。魏延他们离开中阳山后，马不停蹄的过了堵阳县（害怕有追兵），直到叶县后，黄忠决定在这休息几天。经过几天的赶路，尤其是遭遇中央山盗贼后，人人担惊害怕，舟车马顿，也疲倦了。当然黄忠没什么事，但也要考虑其他几人，尤其是魏祥和他的书童。
“这个恐怕不行，我的武功不适合你。”黄忠看了看魏延的身体，回答道。
“为什么不适合？”魏延奇怪地问道。
“我的功夫是大开大合的刀法，要有一往无前的气势。你虽然力大无穷，但不代表你能学这种功夫。再说，你的身材不算高大，不利于大刀的发挥。”黄中解释道，毕竟魏延对自家有大恩。
“奥，原来这样啊。”魏延兴致不高的说道。
魏延吃了早饭后，自己躲在房间里回想上一世学过的集中武功，最后决定，重新联系国术——“形意拳”。前文中提到，在前世中的阿文练习了一段时间五禽戏导引术和呼吸导引术没啥效果后就练了别的拳法，这种拳法就是形意拳。
这说起来还是阿文用五禽戏导引术和呼吸导引术换来的，当时一位据说是孙禄堂传人的国术大师听说阿文有一套从汉代古墓中得到的五禽戏导引术和呼吸导引术后，为了与自己形意拳中的几形来相互印证，才与阿文换的。
形意拳，又称行意拳、心意拳、心意六合拳，中国传统武术，与太极拳、八卦掌齐名，同属内家拳之中。形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。
而且，魏延无论是学过五禽戏导引术和呼吸导引术还是前世曾经练过形意拳，都容易上手。
在此说一下三国时期，高手的区别分为三流高手、二流高手、一流高手和绝顶高手，相对应国术中的明劲、暗劲、化劲和先天高手四个级别。
明劲即是练精化气，是炼骨境界，练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。
暗劲即是练气化神，是易筋境界，练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
化劲就是练神还虚（练之以变化人之气质，复其本然之真也），是洗髓境界，练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽。练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：三回九转是一式，即此意义也）。
至于先天境界，后文中再详细讲解。
虽然，魏延从小练习五禽戏导引术，但五禽戏导引术只是强身健体、养神补虚之功法。魏延要练习形意拳，还要从头练起。
“嘿、哈------”
自昨天魏延决定重习形意拳，就要从打磨身子开始。
“阿熊，你怎么吃咋么多？”黄叙看到正在猛吃猛喝的魏延说道。记得以前魏延吃的也不算多，怎么今天吃的这么多。
“这----恩，在练----恩，师傅交给我的拳法，以前太小，不能练，现在能练了。”魏延边吃边含糊其辞的说道。
不过，黄叙说的不错，“穷文富武”，就是说的练武之人血气比较旺盛，往往吃的比较多，有些练武之人练习到明劲巅峰时，一顿饭就能吃掉一头小猪。以前，练习五禽戏导引术和呼吸导引术吃的不多，是因为五禽戏导引术和呼吸导引术都是养生性质的气功。而，现在练习的形意拳是正宗内家气功，需要炼精化气、炼气化神、炼神化虚等一步一步的练习。
经过魏延的一番解释后，终于明白了原来魏延是在练习新拳法，不过，黄叙正在跟着黄忠练习刀法，对魏延的新拳法不怎么感兴趣。而，魏吉一心扑在求学上，对武学不感兴趣。其他几人想学也没有这个资格。
“哼、哈---”这已是魏延练习形意拳的第三天了，自从魏延决定重新练习形意拳以来，就练习不断，这不，天才刚刚发亮，为就起来练习了。真是枕戈待旦，闻鸡起舞啊。
“阿熊啊，又起得这么早，你真是太努力了！”准备起来晨练的黄叙本来以为自己起的挺早了，没想到魏延起的更早。
二人练了一会儿，黄忠也起来晨练，当看到二人这么早就起来了，不禁含笑的点点头，
三人练习完晨练后，与魏吉他们吃完早饭就商量今天就出发。毕竟他们在叶县停留了三天多了，再不走就耽误行程了。因为，黄忠还要在年前带着黄叙去洛阳叫张机神医诊断，过了年，黄叙就十一岁了，黄忠不放心，就争取在年前赶到洛阳。
现在，魏延吃的越来越多了，幸亏魏吉他老爹给了他不少钱，在野外，又有黄忠这样的高手不愁吃不到野物。
黄忠、魏延等人一路上经过舞阳、昆阳、鲁阳等地方，最终于光和五年（182）十一月十日到达颍川学院的所在地——豫州刺史部颍川郡郡治阳翟县。不过，魏延他们在一路上还算顺利，没有出什么岔子。魏延通过不断练习形意拳，浑身的气血也越来愈旺盛了。
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