第79章 第十二次相亲12
终于要见到那位有些别扭的女士了，他心里还有一点点紧张。
不是担心这女人看不上自己，而是怕被对方打掉所剩无几的自信心。
他像对待往常的相亲一样早到了二十分钟。这不是因为他对这次相亲有太多期待，也不是为了表现对那位女士的重视，只是因为他不想让别人等。
这无关礼仪。
就他个人而言，不喜欢等待任何人。推己及人，他也不希望被任何人等。
总会有人把自己的姗姗来迟或视为自己高人一等的特权，或作为表达藐视对方的手段，再或者，有极个别被网络垃圾文洗脑的女孩会产生扭曲的认知。她们会觉得“淑女就应该是晚到几分钟的”。
在他眼中，就相亲这件事而言，不论出于何种考量的迟到，都是不可取的。殊不知，你让别人等的同时，其实自己也在等。因为终归是要见面的。不论你先行处理了什么事务，总是要去见对方的。
除非让对方空等，自己根本就不去。不过这种情况是极为罕见的。不论多傲娇的女人，在磨蹭一段时间好后，总会去见多方的。
这并不是因为她们一时的良心发现，或者天良未泯。其实，只是出于满足她们那可笑自负的扭曲心理。
试想，一个骄傲的像公主一样女孩让男生在某地等她接见。
当她或静心打扮了数个小时；或和闺蜜逛街逛累了；或在家看电视看乏了，想找那个像男仆一样恭候多时的男人聊聊天，解解闷，突然发现这男人根本没等她。那将会是一种什么心里体验？恐怕就像是在她们心里投下了“平地一声雷”，瞬间把幻想中虚构出来的宫殿夷为平地，把梦幻里的高贵，优雅，只可远观的天鹅公主，刹那间变成灰头土脸，好不起眼的丑小鸭。
因此，等待她的人必须在原地等着，这才是她们有意迟到的最大意义。否则，一切都会像为山九仞，功亏一篑一样，眨眼间土崩瓦解。
用大白话来讲，就是搬起石头砸自己的脚，本想羞辱别人，却被别人结结实实一记耳光，狠狠抽打到脸上。
除此之外，等待本身不是一种能让人愉悦的体验，在很多时候甚至是对人的残酷折磨。
比如：等待重大考试成绩公布的那几天。很多人都会有可能会就此掉进油锅里的煎熬感。
再比如：医生把亲属叫到办公室里，让病人在外面等候结果。对于病人来说，这恐怕就跟等一份死亡通知单一样可怖。
不光是被动的等待。有的人甚至能主动出击，把等待作为杀伤敌人的神兵利器。
比如：日本历史上著名的剑豪宫本武藏就以此为武器，斩杀了赫赫有名，宛若神话中人物的传奇剑豪佐佐木小次郎。
他之所以能战胜对方，不是依仗比对方更长的刀，而是故意迟到扰乱了敌人的情绪。
人一旦心烦意乱，难免会出错。而生死之战，胜负就在千钧一发之际，是绝对不可以有任何差池的。
武藏要的就是对方心绪不宁时露出的破绽。结果，他抓住了稍纵即逝的机会打败对手，成为日本新一代的最著名剑豪。
那位佐佐木氏虽败，但盛名不坠，一招近乎神技的“燕返”可谓是日本列岛一千年以来最著名的剑招。可惜只空留下招式的名字，没有把剑法流传下来。
古代很多奇妙剑招都逃不出在历史中消亡的命运。比如：从东汉末年一直流传到明代，被大明朝廷官方认可的蜀汉皇帝刘备的剑法。
这是被明代抗倭部队列为五大剑法之一的实用性极强的剑法，号“刘先主顾盼剑法”。
望文生义，这大概是一门注重双剑配合，且特别强调要眼到手到，剑随心动，招式很是灵动的双手剑法。实际上，剑在中国以单手剑居多。不光中国，古代日本，阿富汗，暹罗，甚至欧洲也都是以单剑为主，少有双手各持一剑的。通常所说，欧洲双手巨剑，事实上是双手握住同一把剑，而不是一只手一把剑，而且那也不是普通意义上的剑，实际可以算是剑形的大锥子。
想来，一人双手各持一剑，在战场上冲杀奔驰，当着披靡，逆者死，逃者生，对三国时代的将士来说，也是难得一见的战场奇景。这分明是一位雄壮威武，气壮山河的大英雄，哪里是只会哭哭啼啼，惺惺作态的小政客。
每想到此，他就觉得，《三国演义》里爱哭的刘皇叔绝对是作者对刘备有误解。
刘备的这门独门剑法在明代之后就不见于官方记载，多半是因没人能得其精髓失传了。
不独刘备的剑法。马超流传下来的绝世剑法也在明亡之后，不知所踪。
就算较近的清代首创的一些剑法，乃至拳脚功夫传到今天要么似是而非，要么已是源流不清。
在这一点上，日本剑法保存的比较好。日本剑法在我们的印象中招式极为简单，事实上其门类很是繁杂。传世剑法中最有名的当属“居合”。所谓“居合”就是敌我双方这种对峙态势，名“居”，出刀后敌我只剩一人，为“合”。
这是一种专门为了报仇雪恨而研发出来的暗杀剑法。在德川幕府建立初期，被一些人顺应时代发展，大加改造使之更适应和平年代的道场教学，由此分化出了许多小的流派。
m君还真就仔细研究过各种“居合”的招式。
他发现，这种剑法看似有许多招式，实际上万变不离其宗，千变万化只为追求拔刀速度的极致。也就是一定要做到拔刀比别人快。追求做到出手一刀解决仇敌。这很符合其复仇刀法，暗杀刀技的出身。
同时，跟我国近几年流传起来的那句“唯快不破”也是同一个意思。不论对方招式多精妙，力量多强大，只要我出刀够快，能在对方做出反应前，做到一刀斩杀敌人。那么，最后失败的一定是敌人，而不是我。
经过观察，他发现“居合”的快并不完全是手快，脚快。
其快的要点在于拔刀方式与众不同。与中国刀法中常见的大开大合不同，也不是日本常见的正手，反手拔刀术。
“居合”快的秘密就在于，拔刀人是在拔刀的同时，刀鞘随着人的身体都向后退，等于节省了一半拔刀的时间。
这样一开来，只要双方是同时拔刀，对方绝对不可能比用“居合”的人快就是这个道理。
因为他不是大咧咧的从刀鞘里抽出刀，而是通过身体以一定角度的旋转把刀从刀鞘里退了出来。从视觉上来讲，就像是他在身体向后退半步的同时，刀却向前进了半步，这进退之间，对于“居合”双方，就刚好差出了一个生死的距离。
(本章完)
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