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第228章  第十三次相亲144

这个城市里最受欢迎的既不是川菜馆子,也不是涮肉店,而是一家主打烤鸽子的店。

        说实话,m君不知道为什么烤鸽子会如此受欢迎。

        据去过的人说,这家的鸽子非常嫩,一口咬下去会流出鲜香的汁水,足可让人唇齿留香回味三日。

        他觉得,这一定不是该店能在众多店铺中脱颖而出的主因。

        就好比,大学校园里,最受男同学欢迎的校花,通常不是全校最漂亮的那个女人,而是全校交际最广泛,社交手腕最高明的那个。

        美貌确实可以吸引男人,但不足以产生太长的持续性效果,且其效果会随着时间的流逝不断减弱。

        古人对此总结的很到位,也就是所谓“以色侍人,色衰而爱驰”。

        m君见到过一些自以为天生丽质的女孩,可凭借美貌获取世界上所有男人的爱。

        其中一个自恋到心理不健康的程度,自以为美艳不可方物,立誓以绝世容貌,稳坐钓鱼台钓,不钓个年少多金的高富帅绝不收钩。

        此人至今未能如愿,年龄已过四十岁,还是不着急结婚,一副泰然自如的样子。

        说实话,这大姐男朋友的数目不少。别看徐娘半老,可风韵犹在,身边还是一幅蜂蝶萦绕的好春光。

        她也颇有些以此为傲,总觉得石榴裙下有如此众多入幕之宾,哪天实在钓不到完美夫君,随便从脚下揪起来一个结婚就是了。

        可是,她空活了四十年,却不知道,有很多男人像馋猫围着臭鱼干一样,闹哄哄围着她的裙子转,不等于有男人要娶她。

        m君不知道女人对待男女关系是怎么认知的,但明白一点,男人对于露水姻缘与姻缘分得很明白,就像小朋友就算再爱玩,也知道玩累了得回家,游乐场是临时玩乐场所,不是可长久居住的地方。

        就算是一个声名狼藉,专爱拈花惹草的男人,也不会把那些路边的野花采回家。

        那些围着同一套花裙子转来转去的男人们,迟早会像公交车上的乘客一样,逐个到站下车,最后只留下空荡荡的公交车。

        公交车的价格实际上不便宜,但是有人会觉得,坐过公交是一件值得炫耀的事吗?

        恐怕没有。

        当然,美色也是一种资本。只不过这个资本贬值速度稍快,且很容易一文不名。

        那些以美色诱人者,最终都难逃被人像扔擤鼻涕的卫生纸一样,随手抛弃的命运。

        古代著名的男宠弥子瑕用半句成语,作为实例证明了m君这个论断的正确性。

        当他得宠时,咬了口桃子,分给卫灵公吃。

        卫灵公对此赞不绝口,声称这是弥子瑕对他爱意的表达。

        等到弥子瑕年长色衰时,就遭到卫灵公嫌弃。

        这位不念旧情的国君就把这件事说成是对方的罪过了。

        而那些以才华、家世、血统等更稳固的事物,来作为与某人的生命历程,产生长久羁绊的纽带,明显就会比仅以色与好色为契合点要牢靠一些。

        诚然,大多数人的才华也会随着年龄增长而消退,就像人到老年一定会耳背一样,是不可逆转的自然现象。

        但是,才华就像一双灵活的手,可以创造出手之外的物品。在这双手失去功能前,完全可以创造出足以让人无法抛弃自己的价值。

        比如:

        一个小说家曾经写出诸多畅销小说。有一天,他才思枯竭再也写不出小说来。可只要那些曾畅销的小说依旧带来版权收入,他就仍可基本维持之前的物质生活。

        这种情况下,他的妻子即便不满于有一个江郎才尽的丈夫,一般情况下,也不会单单因此就弃他而去。

        毕竟,之前积累下的财富,仍然在像下蛋的母鸡一样,继续产生着新的价值。

        可美色不同。

        美色产生价值的方式是靠美色本身。一旦美色消失,其人就失去了继续获得财富价值的能力。

        而随着时间推移,美色是一定会逐渐消失的,就像人老了额头上必然会生出皱纹,是无法避免的。

        家世在古代比才华更可靠。一个显贵的门阀家族甚至可以维持高贵身份达上千年。

        唐代海内的第一名门崔氏就是绵延几百年的门阀大家。

        清末民国时期,在西南一带,有的土司家族发迹年代可追溯到隋朝,真正的显贵达上千年。

        当然好的家世不特指有权势的家族。

        现代有些家族可称之为清贵家族,是几代甚至几十代传承下来的书香门第,上百年来都绵延不绝的涌现大学者,高级知识分子。

        这种家族出身相比个人才华,在时间长河中的折旧程度就更低,甚至还可能会像酒一样,时间越久,价值越高。

        美色与之就完全没有可比性了。

        所谓血统,实际上就是某个有才华的人,通过努力建立起一个以血缘为标记,不断向下传递的家世。其价值大约就是才华与家世价值的综合。

        不过,中国自从陈胜、吴广喊出那句“王侯将相,宁有种乎”之后,就越来越不讲究血统这回事。

        到现在,中国人基本上只在狗身上讲家族血统,很少把这个词用在人身上。

        m君不喜欢美色吗?

        当然不是。

        世界上一定没有不喜欢美女的男人,也绝对没有不喜欢美男的女人。

        只不过,相比较而言,m君更喜欢更能保值的东西。

        他在与对方沟通后,暂定周五晚上一起去吃鸽子。

        俩人说好后,他又忽然觉得,去吃鸽子似乎不太吉利,特别是对于两个相亲的人,总感觉,这像是预示最终会鸡飞蛋打,被放鸽子的征兆。

        不过,他到底不是个神秘主义者,对这些玄而又玄的事,远没到深信不疑的地步。

        大概,没有那个中国人是真正的神秘主义信徒。

        哪怕看起来极其虔诚的宗教信徒,也仍是实用主义的信徒,在做祷告时心里默念的也无非是升官发财,或一切顺遂,不会是向造物主传达发自内心的忏悔。

        

(本章完)

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