关于炼器法的书籍不多,但明显被刻意分成了几类,越是年代较近,便越是涉及到人命。
彼岸花是门派覆灭前五十年内创出的,代表着无为道观最为疯狂的几十年,所以炼制才会涉及数量庞大的魂魄。
而且彼岸花很可能与兽栏法相关。
由此可见,随着天道子寿元枯竭,外加受到修炼兽栏法的影响,使得行事作风愈发极端。
从而造就了与其余道观格格不入的火炼宫。
彼岸花确实与任青接触过的相差不大,都需要吞噬数以千计的魂魄,才能得以完全绽放。
禁卒堂倒还好些,利用安南镇这些年自然身死的镇民,但种植彼岸花的效率不高。
但在靖州……
彼岸花又被称为岁岁花……
因为在靖州人眼中,此花每年都会绽放,当天只要前去靖州城,远远的就能闻到花香。
任青知道靖州不可能维持住人口平衡的。
他们又没有夏草决这样将生育率维持在九成以上的术法。
无为道观的行事恐怕在天道子将死时,已经有些肆无忌惮,书籍内容都逐渐以仙人自居。
天道子自然也难以分心管事。
不过书籍中很少提及靖州的隐秘,想要搞清楚,除非亲自前去一趟。
最让任青感觉荒缪的是,后来无为道观禁止大批量炼制法器,并非是弟子良心未泯,而是来自门派长老的不满。
无为道观的长老都有着元婴期以上的修为,其实代表的是天道虫。
说明天道虫都已经看不下去了。
浊流子作为火炼宫最后的首座,书写炼器法的时候,明显已经神志不清。
甚至有部分书籍出现了损毁的情况。
不过彼岸花的炼器法非常完整,但其作用就有些古怪了。
名为“生魂”。
如果是凡人服下彼岸花,自身魂魄片刻就会被彻底消融,彼岸花也会不见踪迹。
可金丹期以上的修士通过食用彼岸花,却会扎根于胃部。
随着三十六日过去,胃中的彼岸花再次开放,接着孕育出一个具有三魂六魄的伪魂魄。
伪魂魄与真魂魄几乎相差不多,拥有同样的记忆,但伪魂魄却灵智混乱。
任青怀疑瞎眼道人应该是提前将身躯与伪魂魄送去了湘乡,想要留下无为道观的道统。
不过显然难以如愿。
通常情况下,无为道观的弟子会用魂魄去吞噬伪魂魄,借此尝试着晋升到元婴期。
任青对炼制彼岸花的方法流传到湘乡一点都不惊讶,毕竟两块地区肯定有过往来。
特别在天道子还未疯癫前,禁卒堂尝试过帮助无为道观脱离天道虫的控制。
但彼岸花的作用是生出伪魂魄,就有种细思极恐的意思了。
那么阿鼻地狱内的尸狗魄、非毒魄、臭肺魄会不会也是某位禁卒利用彼岸花生出的伪魂魄?
再用招魂术摄入阿鼻地狱内。
要是招魂术就是兽栏法。
修炼此术法的修士,魂魄应该毫无避免的朝无上天魔异化,哪怕并未修炼到多么高深。
彼岸花如果是以此人的魂魄诞生出的伪魂魄,会不会因此牵扯到无上天魔。
其实从安南镇的百鬼夜行就能看出,任青的担心不为过,那些兽鬼都有不同程度的天魔化。
要是阿鼻地狱内集齐三魂七魄后,借此引来了无上天魔,整个湘乡怕是都要沦陷吧?
任青头疼的掐着鼻梁,苦恼都源自于信息的不对等。
他压根不知道禁卒堂在鼓弄什么。
不过哪怕只是利用兽栏法达成某些目的,其中的风险也挺让人感觉心惊胆战的。
任青思索良久后,决定先搞清楚禁卒堂内到底是谁掌握的招魂术,从而有个防备。
食仙禁区结束后,禁卒堂恐怕就会尝试着招魂了。
任青的本体忍不住看了一眼食仙禁区的方向。
要是宋宗无能平安归来,很多疑问就能询问对方,不管回答如何,至少心里有底。
只希望一切顺利吧。
以宋宗无阴差境的实力,立压鬼使境的禁区意识应该不难,主要还是找寻核心诡异物。
任青继续翻阅炼器书籍。
两百年前的无为道观,炼器法还是较为收敛的,哪怕涉及到凡人,也都是些血液骨骼。
与后五十年简直天上地下,可谓是最为混乱的时期。
比如说一种叫作“血轮”的法器,就需要一百八十三条脊骨,再通过消耗大量孕妇的鲜血炼制。
他对此类炼器法兴趣不大,有违天和不说,哪怕炼制出来也必须配合天道虫才能发挥。
任青叹了口气。
随即他找到了如何控制火炼宫内用血肉法器的书籍,从而确定了能借此炼制禁卒需要的法器。
血肉法器便是专门用来给弟子炼器的,名为“墓碑炉”,主要因为此炼器法以金丹期以上的修士尸体构成。
一共有七具,分别代表着七位曾经任职火炼宫的首座,最后一具便是浊流子的尸体。
墓碑炉与天道虫乃是一体,经过后者常年累月的酝养,血肉法器本身也有蜕变。
七具墓碑炉代表着炼气、筑基、金丹、元婴、分神、飞升、地仙等境界。
不过元婴期以上便能完全掌握所有的墓碑炉,可见所谓的高境界墓碑炉都是糊弄弟子的噱头。
以目前任青幽冥功筑基期的修为,只能控制前两具墓碑炉。
他将炼器法书籍收起,随即重新走回了大厅的血肉法器前,目光看向地面上的虫卵。
任青试着驱使鬼影附着在虫卵上,将幽元缓缓注入其中。
但可能因为鬼影体内的幽元太少,虫卵内的天道虫依旧死气沉沉,过了许久都没有丝毫反应。
任青耐下性子,干脆盘腿坐在虫卵旁等待着。
三四个时辰后,虫卵这才生出微微晃动,里面的天道虫幼体如同鱼儿般摆动着身体。
天道虫幼体用那狭小的眼睛注视着鬼影。
任青不由得生出忐忑,从信息流豁免灵根的代价时就能看出,天道虫还是具有一定的灵智。
甚至能够口吐人言,很可能此诡物生来如此。
他生怕天道虫幼体看出鬼影的端倪,导致无法驱使墓碑炉,那就有些麻烦了。
天道虫懒洋洋的凝视片刻,接着便不再动弹。
任青顿时心生遗憾。
他刚准备让鬼影撤离,打算再翻阅几遍炼器书籍,从中找到有没有其他的办法。
突然间,他听到了头顶有骨骼碰撞的声响传来。
任青连忙抬头看去,顿时表情变得有些愕然,声音的来源正是墓碑炉中最靠外围的那具。
应该是浊流子的尸体。
而每具尸体都与虫卵相连,天道虫能够借此控制它们。
宛如提线木偶般的尸体,其关节骨骼重新组合,被刨开的腹部也以肉眼可见的速度恢复。
任青头皮发麻,无为道观疯魔后到底变成什么模样,怎么感觉净是些邪门歪道。
他看了眼鬼影,后者依旧在为墓碑器提供幽元,不过筑基期的修为只能勉强足够。
因为灵根并不在鬼影体内的关系,根本无法做到储存幽元,好在可以依靠天道虫产出。
任青取出较为简单的材料,选择了张普通的兽皮,随即递给那具诡异的墓碑炉。
墓碑炉伸手接过后,接着把兽皮贴合于自身皮肤,两者竟然相互融合,很快便密不可分。
任青嘴角抽了抽,哪怕心里已经有所准备,但依旧被这种独特的炼器法感到惊愕。
墓碑炉身体的一切部件都是可融合炼器材料,并且通过天道虫的刺激将材料活化。
活化后便能利用常规手段炼制,根本就无需多费心。
这具浊流子只是练气期的墓碑炉,无法涉及更高深的炼器,但对任青来说倒也足够了。
毕竟禁卒对于法器的依赖性不大,最重要的是借助法器弥补术法带来的缺陷。
说不定也是禁卒堂根据无为道观做出的前车之鉴。
兽皮化为墓碑炉的皮肤后,顿时变得像生前那样活灵活现,还能看到血管微微蠕动。
接下来则是辅材。
任青只是取出了炼制法器剩下的肉石,然后研磨成粉末。
肉石的作用也是活化材料,反正就当实验了。
粉末洒在兽皮上,片刻就被吸收殆尽,兽皮生出了变化。
兽皮的色泽略显光泽油润。
任青又掏出些诡尘,均匀的涂抹在兽皮表面,这次吸收的略微慢,足足花了十数分钟。
等到法器成型,墓碑炉自动将兽皮脱落。
鬼影接着离开虫卵,墓碑炉再次被吊在了屋顶,骨骼重新散架,胸腹部呈现剖开状。
任青打量着手中的兽皮,摸起来能感受到体温,像是刚刚从野兽身上剥下来的。
不过因为使用的材料限制,确实只是普通的法器,甚至还不如他第一次炼得法器。
任青将兽皮贴合在手臂上,随即与皮肤相融。
他自己的身体没有异化失控,但能隐约感觉到法器压制异化的效果,不过仅限于半尸境。
像是黄子万那般的鬼使境,恐怕就很难起作用了。
任青取出法器。
不管怎么样,墓碑炉确实能轻易炼制法器,甚至可以量产,用来经营大梦锻器再好不过了。
唯一的麻烦就是如何将墓碑炉转移到腹中囚牢内。
任青检查了下火炼宫,墓碑炉几乎与道观本身连为一体,他苦思冥想也没有好办法。
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